在高職語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德教育

李婷

摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn) 步，我國(guó)的高職語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容主要重視其實(shí)用性和工具性，并不太重視語(yǔ)文的文化熏陶作用，目前在高職語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德教育，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，使學(xué)生能夠通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)接受相關(guān)的思想品德教育。本文主要是討論在高職語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德教育的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：高職語(yǔ)文教學(xué)；思想品德教育；滲透

1.高職語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德教育的意義

高職院校的語(yǔ)文教學(xué)中使用的教材以及教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容綜合性十分強(qiáng)，其中蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)主義教育、理想信念教育等思想品德教育內(nèi)容，有效地承載著思想政治教育的使命。在高職的語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)語(yǔ)文教程中優(yōu)秀的文學(xué)作品的講解，能夠?qū)W(xué)生起到思想品德教育的作用，使學(xué)生受到感染，潛移默化地接受思想品德的教育，對(duì)學(xué)生的思想起到引導(dǎo)作用。在接受了語(yǔ)文優(yōu)秀作品所要表達(dá)的思想內(nèi)涵后，學(xué)生會(huì)在不自覺(jué)中樹(shù)立起良好的思想品德，甚至?xí)牡糇陨淼牟涣剂?xí)慣，樹(shù)立起崇高的理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這是在高職語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德教育的重要意義。

2.在高職語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德教育的原則

（1）適時(shí)性原則。在高職語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德教育，首先應(yīng)該要本著適時(shí)性的原則，掌握好教學(xué)時(shí)機(jī)，老師要為學(xué)生創(chuàng)造合適的教學(xué)情境，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，有針對(duì)性、有效性、適應(yīng)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，有效地銜接教學(xué)內(nèi)容，并滿足學(xué)生的需要。

（2）相關(guān)性原則。在高職語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德教育，應(yīng)該要本著相關(guān)性的原則，使語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活具有相關(guān)性，避免生搬硬套、牽強(qiáng)附會(huì)現(xiàn)象的出現(xiàn)，這樣才能夠使學(xué)生容易接受，并能夠正確指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)。

（3）適度性原則。在高職語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德教育，還應(yīng)該要本著適度性的原則，要分輕重和主次地滲透思想品德教育內(nèi)容，在達(dá)成高職語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)時(shí)，靈活地滲透思想品德教育內(nèi)容，適度對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，這樣才能夠保證語(yǔ)文教學(xué)的正常進(jìn)行。

3.在高職語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德教育的方式

（1）重視高職語(yǔ)文教學(xué)的素質(zhì)教育目標(biāo)。在高職院校的語(yǔ)文教學(xué)中，課程整體的教學(xué)以及每節(jié)課程都具有各自的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式，其中教學(xué)目標(biāo)主要包括能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)以及素質(zhì)教育目標(biāo)，其中的素質(zhì)教育目標(biāo)是教學(xué)目標(biāo)中比較重要的組成部分。所以在高職語(yǔ)文教學(xué)中，要重視素質(zhì)教育目標(biāo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。比如，高職語(yǔ)文教學(xué)中《傅雷家書(shū)》的素質(zhì)教育目標(biāo)主要是使學(xué)生能夠理解父母對(duì)子女的愛(ài)，能夠培養(yǎng)健康的情感。一般說(shuō)來(lái)，素質(zhì)教育目標(biāo)是通過(guò)對(duì)學(xué)生的情感教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，主要分三個(gè)階段完成，首先使學(xué)生閱讀大量的文學(xué)作品，并對(duì)作品中的情感進(jìn)行體會(huì)，由此聯(lián)想到自己的家長(zhǎng)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴；其次是學(xué)生將自己的感受進(jìn)行發(fā)言，可以討論如何對(duì)待自己的父母這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生之間進(jìn)行交流，并由老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，由此使學(xué)生能夠從自身角度以及父母角度看待父母與子女的關(guān)系和相處方式，正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些不正確的思想進(jìn)行認(rèn)識(shí)和糾正；最后是進(jìn)行引申教育，使學(xué)生能夠從尊重自己的父母和長(zhǎng)輩進(jìn)而擴(kuò)大到尊重別人、關(guān)心別人，培養(yǎng)寬容心、愛(ài)心以及高尚的品德。通過(guò)情感教育，使學(xué)生內(nèi)化和升華自身的情感，在語(yǔ)文教學(xué)中自然而然地滲透思想品德教育，進(jìn)而達(dá)到素質(zhì)教育目標(biāo)。

（2）重視語(yǔ)文教材的思想性教學(xué)。在高職語(yǔ)文教學(xué)中，老師要十分重視語(yǔ)文教材內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際，忠實(shí)語(yǔ)文教材的思想性教學(xué)，不斷挖掘教材中含有的思想性?xún)?nèi)容，進(jìn)而自然滲透思想品德內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

（3）考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。在高職語(yǔ)文教學(xué)中，老師除了要重視教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式之外，還應(yīng)該要重視學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來(lái)的一些問(wèn)題和現(xiàn)象進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)和教育。在高職院校中，學(xué)生談戀愛(ài)的現(xiàn)象普遍存在，甚至有些學(xué)生因?yàn)閼賽?ài)而荒廢了學(xué)業(yè)或是感情處理不當(dāng)造成悲劇等，為了杜絕和減少這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，老師應(yīng)該要通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確處理感情的方法，正確對(duì)待男女感情，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，通過(guò)優(yōu)秀的文學(xué)作品，使學(xué)生能夠領(lǐng)悟愛(ài)情的真諦，正確處理好學(xué)業(yè)與愛(ài)情的關(guān)系。

在高職語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德教育，不僅能夠豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行品德教育，使學(xué)生能夠通過(guò)文學(xué)作品培養(yǎng)自身的品德，樹(shù)立正確的人生觀，既能夠使語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)更好地實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也能夠不斷加強(qiáng)學(xué)生的品德教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪念明.談高職語(yǔ)文教學(xué)中的思想品德教育[J].長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，11（02）.

[2]蔡敏燕.在高職語(yǔ)文課程中滲透思想政治教育的思考[J].職教通訊，2006（12）.

（作者單位：周口職業(yè)技術(shù)學(xué)院）