新課改背景下，教師如何轉變觀念

孟春容

【摘 ? ?要】近年來，新課改浪潮在全國大范圍內(nèi)洶涌激蕩，我市也迎來新課改潮流。不難想象，這場新課改是在傳統(tǒng)教育模式效率低下，方式僵化，已然缺乏活力的背景下發(fā)起的。因此，反思傳統(tǒng)教學，創(chuàng)新教學模式，謀求實效可行就自然成為新課改必須堅持的目標指向。

【關鍵詞】新課改 ?觀念轉變 ?教師 ?學生

中圖分類號：G4 ? ?文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.02.137

傳統(tǒng)教學模式重知識傳授，輕技能培養(yǎng);重師道尊嚴，輕平等互動;重知識記憶，輕思維創(chuàng)新;重規(guī)范統(tǒng)一，輕個性張揚。這些是多年來在以應試教育為主要表征的高考指揮棒下一線教師殫精竭慮積累的“成功精髓”。準確地說，這些教育理念在特定時段和特定背景中不失為很實用很有效的手段，因為它至少能讓高考分數(shù)保持理想水準。

觀念一旦形成就具有一定的穩(wěn)定性，其固有的慣性還將影響著教師的教育教學行為。最難戰(zhàn)勝的敵人就是自己，最難戰(zhàn)勝自己的就是自己固有的觀念——畢竟這些觀念經(jīng)過檢驗具有很大的合理性，而且自己會頑固地認為它就是真理。這恰恰是一線教師特別是經(jīng)驗豐富的老教師實現(xiàn)華麗轉身的障礙所在。因此，更新自己的觀念，最大限度地否定自己才是實現(xiàn)轉變的關鍵。

當然，我們更新觀念并不是“摧毀一個舊世界，重建一個新世界”，而是對傳統(tǒng)觀念的修正，對固有模式的揚棄。因為，傳統(tǒng)觀念下的教學行為有諸多方面是值得張揚的，例如必要的基本知識掌握，必要的教師講述，必要的對學生的管理等等。那么，如何掌握這個度呢？這是必須思考的問題。

筆者認為，我們把握這個尺度的基點在于新課程改革的指導思想上。新課程理念倡導三維目標：知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀。仔細掐來，知識與能力相當于是對傳統(tǒng)的繼承，過程與方法、情感態(tài)度價值觀兩個維度則是新課改“新”的落腳點。

因此，幾乎可以這樣認為，教師能否實現(xiàn)華麗轉身，主要就在于能否真正地貫徹后面兩個維度。

一、關于過程與方法維度

過程與方法強調(diào)教與學的過程和方法，即通過什么樣的方法來貫穿教學過程，讓學生在平等中進步，在愉快中成長。其實，這種做法并非創(chuàng)舉，早在春秋時期，孔子就曾有類似的行為，“暮春者，春服既成;冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”?？鬃优c弟子的這種溫馨和諧，民主平等的相處確實令人神往。據(jù)傳，孔子的諸多思想都是在諸如上述的場景中傳授的。這對于新課改無疑是很大的啟迪。當然，在當下我們也不能盲目效仿孔子，但我們應當克服傳統(tǒng)教學中的僵化和單一，力求方法多樣與靈活。

首先，嘗試課堂組織形式變革。改變讓全班學生被動收聽的狀態(tài)，代之以讓學生主動參與，同時進行小組化分層學習;改變以往一塊黑板，一張講桌，一支粉筆，一張嘴講的教學布局，設置多個平臺，多張嘴講，多人參與的教學格局。比如在進行完秦漢歷史學習后，如何評價秦始皇，與其老師空洞說教，不如設計成活動課，老師提供材料和學習路徑，學生通過查找資料、小組合作學習，在老師指導下初步學會評價歷史人物的方法。

其次，變革教師的教學行為。老師應由主演變?yōu)閷а?由主講變?yōu)閱l(fā)，引導教學生成;由事必親躬變?yōu)楹暧^調(diào)控。教師還可嘗試放棄陣地，走下講臺，融入學生，主導教學格局。同時有效實施考核的“糖果”抑或“大棒”，促成教學健康活潑有序。特別是學習評價方式方式，過去太單一，主要通過考試成績來評定學生。現(xiàn)在關于學生評價，從學習過程就開始，注重學生的全面發(fā)展。

二、關于情感態(tài)度價值觀這個維度

情感態(tài)度價值觀是一個空泛的概念，是一個宏大敘事，同時也是在教學中難以達成的維度。情感態(tài)度價值觀屬于思想范疇，其生成應基于對客觀史實的認知和心靈深處的感知，在此基礎上再與現(xiàn)代主流價值指向的歸一之后才算達成目標?？梢姡@個過程復雜而又艱巨。不過，只要過程與方法落到了實處，學生形成自己的認識難度就不大，因為對一個事物的判斷本身就不是難事。難就難在如何引導學生價值取向與現(xiàn)代主流價值趨于歸一。在這里關鍵是如何鎖定參照物——動態(tài)的現(xiàn)代主流價值。自五四以來，中國先進的知識分子一再倡導自由、民主、科學、進步、獨立、法制、和諧，這些一度被稱為普世價值。而今，這些價值依然被廣泛倡導。無疑，這些價值是當今主流價值。但是，我們的著眼點不應只看當前。十年樹木，百年樹人。我們今天的教育服務于至少30年后的國家。30年后我們的民族應該是個什么樣子，這也是我們構建主流價值的必須參考。這就要求我們一線教師用歷史發(fā)展的眼光來動態(tài)地審視主流價值。就拿歷史觀來說，全球史觀，進化史觀，文明史觀，是必須堅守的，但我們還應當思考我們民族積極健康的精神文化走向，要讓我們今天的價值判斷與未來文化發(fā)展相適應。這是一個沒有參考答案的難題，也是一線教師實現(xiàn)新課改目標必須面對的難題。

比如我們今天的歷史教學，就要把社會主義核心價值觀融入教學之中，培養(yǎng)為實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力奮斗的中學生。講述《美國南北戰(zhàn)爭》，在肯定林肯為美國做出貢獻的同時，課提問，在當今中國，我們應該如何為實現(xiàn)國家統(tǒng)一而努力？國家的統(tǒng)一對民族的復興有何重要意義？情感自然得到升華，“情感態(tài)度價值觀”目標得以實現(xiàn)。

“從前我是教參的傳聲筒，現(xiàn)在我是文本的研究者;從前我是課堂的統(tǒng)領者，現(xiàn)在我是課堂的組織者;從前我是答案的拍板者，現(xiàn)在我是思想的提升者”。總之，新課程理念下教師由教參的傳聲筒變?yōu)槲谋镜难芯空撸處熡烧n堂的統(tǒng)領者變?yōu)檎n堂的引導者，教師由知識的傳授者變成人格精神的提升者。教師已經(jīng)不是知識的主要載體，教師的作用主要表現(xiàn)在幫助學生設計正確的學習路線，選擇正確的學習方法，指導和幫助學生處理各種信息，抵制不良信息。我們只有不斷探索，不斷揚棄，在新課改面前及時轉變觀念，實現(xiàn)華麗轉身，上才能對得起國家和民族，下才能對得起作為人師必須承載的道義。