對(duì)高校美術(shù)教育中國(guó)畫(huà)鑒賞的認(rèn)識(shí)

摘 要：美術(shù)教育是高校教育的重要構(gòu)成部分，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展有著不可替代的作用。而國(guó)畫(huà)鑒賞在高校美術(shù)教育中有著特殊的作用，對(duì)于學(xué)生加深傳統(tǒng)文化認(rèn)知，增強(qiáng)民族榮譽(yù)感，提升學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力，推動(dòng)國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新發(fā)展，繼承優(yōu)化的國(guó)畫(huà)文化等方面都具有積極意義。

關(guān)鍵詞：高校 美術(shù)教育 中國(guó)畫(huà)鑒賞

當(dāng)下，中國(guó)畫(huà)鑒賞已經(jīng)成為不少高校的公開(kāi)選修課，大幅度提升了高校學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)了相應(yīng)的審美和創(chuàng)造力，也給非美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)了一個(gè)新的了解窗口，是建立民族自豪感，加深學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的有效手段。所以，加強(qiáng)對(duì)于高校美術(shù)教育中國(guó)畫(huà)鑒賞的探討具有重要意義。

一、高校美術(shù)教育中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的現(xiàn)狀

當(dāng)下高校美術(shù)教育中，中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)成為一門(mén)重要課程，因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)悠久的歷史因素，成為了我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的精髓。因此，加強(qiáng)對(duì)高校美術(shù)教育中國(guó)畫(huà)的鑒賞引起廣泛重視。

（一）成為藝術(shù)教育的重要專(zhuān)業(yè)

中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)汲取了傳統(tǒng)繪畫(huà)的諸多優(yōu)勢(shì)，在整個(gè)繪畫(huà)體系中具有良好的聲譽(yù)，因此中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)成為高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)中的重要構(gòu)成部分。

（二）成為學(xué)生通曉各地文化的窗口之一

高校中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的開(kāi)展的本質(zhì)就是汲取各地文化的過(guò)程，當(dāng)下中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的教育過(guò)程為高校學(xué)生了解低地域文化提供了客觀條件。

（三）成為培養(yǎng)學(xué)生繪畫(huà)技巧的重要途徑

當(dāng)下高校開(kāi)展的中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)繪畫(huà)技巧，不僅包含一定的繪畫(huà)技能教學(xué)，還把學(xué)生繪畫(huà)技巧的培養(yǎng)納入教學(xué)范疇，當(dāng)下高校美術(shù)教育的開(kāi)展有利于學(xué)生提升中國(guó)畫(huà)鑒賞能力，培養(yǎng)相應(yīng)的繪畫(huà)技巧。

二、對(duì)高校美術(shù)教育中國(guó)畫(huà)鑒賞的認(rèn)識(shí)

（一）中國(guó)畫(huà)在根本上區(qū)別于西方畫(huà)種

中國(guó)畫(huà)在根本上區(qū)別于西方畫(huà)種，它是一種以追求描繪對(duì)象的神韻作為重點(diǎn)進(jìn)行繪畫(huà)的畫(huà)種，綜合作者個(gè)人的審美情感和作品所用到的表達(dá)元素進(jìn)行的創(chuàng)作，從根本上區(qū)別于再現(xiàn)外界事物原有形態(tài)的畫(huà)法。筆墨和線條的運(yùn)用在中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)中占有重要位置，通過(guò)不同的墨色和輕重的表達(dá)來(lái)展現(xiàn)外在事物的結(jié)構(gòu)美，留白和線條的虛實(shí)結(jié)合是中國(guó)畫(huà)種常用的構(gòu)圖表現(xiàn)手法。中國(guó)畫(huà)在對(duì)于空間的處理上極具靈活性，以大觀小可畫(huà)重巒疊嶂，走馬看山可畫(huà)萬(wàn)里長(zhǎng)江，形神兼?zhèn)涫侵袊?guó)畫(huà)最終要表現(xiàn)的意境效果。

（二）中國(guó)畫(huà)中對(duì)于顏色的把握

中國(guó)畫(huà)特別重視對(duì)于顏色的把握，畫(huà)面當(dāng)中的物體可以采用同樣的色調(diào)進(jìn)行處理，古代的繪畫(huà)大家們?cè)跇闼刂髁x思想的影響下，對(duì)于繪畫(huà)色彩力求簡(jiǎn)練概括，描繪對(duì)象固有色是最主要的手法。中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)顏料以墨色為主，固有色是物體的根本色彩，墨色互補(bǔ)是最常見(jiàn)的使用技法，畫(huà)面顏色可以得到高度的概括。

（三）中國(guó)畫(huà)對(duì)于天趣和章法的追求

出之使然，不矯揉造作是中國(guó)畫(huà)天趣追求的原則，著名書(shū)法家顏真卿曾在求教書(shū)法技法中曾提到：“吾觀夏云多奇峰，輒常師之，其痛快處如飛鳥(niǎo)出林，驚蛇入草，又遇折壁之路”，這句話形象的點(diǎn)明了中國(guó)畫(huà)追求天趣的要旨所在。中國(guó)畫(huà)的章法也充滿了活力，靈活而不失穩(wěn)定，不同方式的構(gòu)圖融合了不同地域的民俗文化。但隨著時(shí)代發(fā)展，現(xiàn)代人的審美眼光也在發(fā)生著變化，對(duì)于國(guó)畫(huà)的教學(xué)方式也有了新變化，新時(shí)期的構(gòu)圖方式更單純，更集中，更整體。

（四）中國(guó)畫(huà)意境的展現(xiàn)

中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)結(jié)合了自身更多的人生體驗(yàn)，也是文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的一種展示，并用繪畫(huà)的方式借物言志，表達(dá)自己對(duì)于生活的看法和對(duì)于思想境界的追求。無(wú)論是國(guó)家大事，還是民間素聞，都在點(diǎn)滴的墨色之間流露。石濤曾說(shuō)：“一生郁勃之氣，無(wú)所發(fā)泄，一寄予詩(shī)畫(huà)，故有豁然長(zhǎng)嘯，有時(shí)若戚然長(zhǎng)鳴，無(wú)不以筆墨之寓之”，隨著題畫(huà)詩(shī)的不斷普及，國(guó)畫(huà)意境必將展現(xiàn)出更加迷人的魅力。

（五）中國(guó)畫(huà)優(yōu)劣作品的欣賞和評(píng)價(jià)

對(duì)于國(guó)畫(huà)優(yōu)劣作品的評(píng)價(jià)，宋代蘇軾曾說(shuō)：“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰”，意思就是欣賞和評(píng)價(jià)一幅畫(huà)的優(yōu)劣并不在于“像不像”，而是內(nèi)在情感和事物神似的表現(xiàn)度。神似論是中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)文化的精髓，來(lái)自千百年的繪畫(huà)實(shí)踐，最終塑造了國(guó)畫(huà)線條的提煉美，虛實(shí)結(jié)合的美，留白水墨的美，寫(xiě)意與舍棄的美，促使中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)再生方式更為純粹。對(duì)于中國(guó)畫(huà)優(yōu)劣作品的欣賞與評(píng)價(jià)也要求自身要有一顆悠然自得的心態(tài)，順其自然的去體察作品意境，而非直言相向的剖析，感情的交流才是理解作品的唯一通道。鑒賞者可以采用虛心的心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)和揣摩，也可站在凌空的高度加以評(píng)價(jià)。

三、結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，高校美術(shù)教育中國(guó)畫(huà)鑒賞涉及范圍較廣，對(duì)鑒賞者自身素質(zhì)要求較高，需經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐總結(jié)才能正確的把握鑒賞方向，在諸多的鑒賞技法中，感情的交流是最高級(jí)的技法，也是需要人生閱歷作為情感支撐進(jìn)行剖析的硬性條件。對(duì)高校美術(shù)教育中國(guó)畫(huà)鑒賞的各個(gè)方面都關(guān)系到學(xué)生的素質(zhì)教育，只有把學(xué)生的綜合素質(zhì)納入國(guó)家人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)之中，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新力的人才，實(shí)現(xiàn)國(guó)家民族的真正復(fù)興。對(duì)于中國(guó)畫(huà)鑒賞的美體現(xiàn)在生活的方方面面，每一個(gè)令人感動(dòng)的細(xì)節(jié)從某種意義上說(shuō)都是一幅唯美的中國(guó)畫(huà)，見(jiàn)證著一代又一代從業(yè)者不止的奮斗。

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作者簡(jiǎn)介：劉奎然，碩士，現(xiàn)濰坊科技學(xué)院副教授，研究方向：美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)。