默讀教學的理論與實踐

王偉 余耀清

一、默讀的核心要言

默讀是和朗讀對立的一種閱讀行為，它是一種最基本、最常用、最有效的閱讀方式，也是一種無聲的、內(nèi)斂的、高層次的閱讀方式，它是訓練語文閱讀能力的重要方法之一。如果說朗讀是學生形象思維建構的源泉，那么默讀則是學生抽象思維訓練的最重要的途徑。由于默讀省去了發(fā)音的動作，沒有聲音的干擾，所以它速度快、容量大、效率高，更有利于讀者沉下來理解文本的內(nèi)容和主題，而且讀起來也比較輕松自如，思維的空間也比較大；它是最容易讀出讀者理性的思考和獨到的感受的。

二、默讀的要求及價值

2011版《義務教育語文課程標準》中對各學段的默讀都提出了明確的要求：1～2年級，要求學生“學習默讀”；3～4年級，要求“初步學會默讀”；5～6年級，要求“默讀有一定的速度，默讀一般讀物每分鐘不少于300字”；7～9年級，要求“養(yǎng)成默讀習慣，有一定的速度，閱讀一般的現(xiàn)代文每分鐘不少于500字”。在社會生活中，“默讀”也算得上是終生學習的主要閱讀方法，在圖書館、閱覽室讀書看報查資料，也很少有人高聲朗讀的；特別是在中考、高考的考場上，更是禁止出聲的，必須用無聲的默讀來完成“閱讀理解”的考查題。因此，在當前的語文課堂閱讀教學中，必須認識到默讀的特殊價值，必須有意、無意地訓練學生的默讀能力，養(yǎng)成學生良好的默讀習慣。

三、默讀的適切性取向

（一）適合默讀的文本

可以這樣說，所有的教學文本都是可以用默讀的方法進行閱讀的，只是文體、內(nèi)容等不同，默讀的范圍、側重點會不同而已。比如具有一定說明順序的說明文，必須默讀為主，否則對文章說明的層次、結構就不易搞清楚；具有完整的敘事情節(jié)的記敘文，也必須默讀，否則就理不清事件的來龍去脈；具有一定邏輯順序的議論文，更必須默讀為主，否則對文本論證的思路就理不清楚；對小說類文學作品的閱讀教學，前期也要進行針對性的默讀，否則，后續(xù)的展示人物語言的分角色朗讀就會平淡而蒼白。經(jīng)常出現(xiàn)學生抱著課文讀得前仰后合的場面，看似津津有味，可是聲音一停，隨機問他課文寫的是什么，他常常愣了半天也說不出個所以然來，更不要說是知道怎樣寫的了，顯然，這是閱讀方法的選擇出現(xiàn)了問題。

（二）適合默讀的人群

十五六歲以后，隨著閱歷的增長和智力的發(fā)育，學生的思維開始步入抽象化的軌道，表現(xiàn)在閱讀的方法和閱讀心理的需求上對默讀的傾向性逐漸增強；當然這里學生還有一個閱讀需求的問題，那就是他必須學會默讀思考，以便應對考試。因此，這一時期的人群除非有特定的朗讀需要，他們大多是比較適合、比較喜歡默讀的。

四、默讀的方法及實踐

默讀是一個漸進的、由淺入深的閱讀過程。開始初讀文本時，要整體觀瞻、掃視文本的寬度與幅度，起初可以不求甚解、不拘泥于對某一個字詞的理解，要一氣呵成、不回視，這一步是膚淺的、粗略的、感知性的閱讀；第二步就要抓住與主題、情感密切的關鍵性詞句，以它作為默讀理解的切入點深入讀進文本，此間可以挑讀、跳讀或短暫的回視前文，可圈可點可評可注，動腦動手動筆動口（這里的動口是輕生的、小聲的讀，只能夠自己聽得到）；第三步就是通過師生之間、生生之間交流默讀的成果，促進默讀理解的全面性、深度性，促進二次默讀、提升默讀的質層飛躍。默讀教學，具體可選用如下的方法：

（一）圈點評注法。默讀的基本方法中，最主要的是要做到“三不、三到”，即：不出聲、不動唇、不指讀；眼到、心到、手到；眼睛看到哪兒，腦子就想到哪兒，絕不分神；其中最主要的就是邊默讀、邊思考、邊圈點評注。圈什么？圈重點、關鍵的詞語和段落；注什么？注自己的想法、疑問；這就是評價性的默讀和質疑性的閱讀。學生在默讀中對文本的語言材料或思想內(nèi)容進行吸收、整合，根據(jù)自己的興趣愛好和情感對材料進行個性化的解讀和判斷，進而形成自己的思考，這樣的默讀才更有效。曾多次偷偷地觀察女兒的課外讀書，雖說她對書中有些字還認不全，可她總是喜歡一個人靜靜地坐在沙發(fā)上看書，從眼下的《讀者文摘》到中外的經(jīng)典名著，不一而讀。每每讀到精彩處，忽而抿嘴一笑；讀到動情處，瞬間淚眼婆娑……歡愉、憂傷時常自然地寫在臉上，再仔細一看，那些精彩、動情的文字旁邊幾乎都被她留下過圈點的印記和質疑的問號。

（二）揣摩咀嚼法。葉圣陶先生說：“一篇好作品只讀一遍未必能理解透徹。要理解透徹，必須揣摩。讀過一遍，再讀第二遍、第三遍，自己提出問題自己解答?！贝苏Z強調了在默讀中反復揣摩、咀嚼文本語言的重要性。默讀不僅僅是邊讀邊思考作評注的過程，還是促進學生對語言的積累、內(nèi)化與重組，達到融會貫通、靈活運用的過程。在默讀教學中應引導學生揣摩、咀嚼文字語言，反復、不斷地推敲，指導學生在默讀中細細地體悟、把玩語言材料的內(nèi)涵及形式的玄妙之所在，進而能仿照或化用文本的語言，這便是達到了揣摩咀嚼式默讀的最佳境界。

（三）情境默讀法。學生對文章語言的領悟，不單是一種知識的積累的過程，更是一種感染、內(nèi)化與自主領悟的過程，這就要求教師還要為學生創(chuàng)設一個沒有喧囂的讀書境界。沒有閱讀思考題的干擾與負載，有的只是充裕的閱讀時空和思維的留白，使學生能輕松地進入全神貫注、自我陶醉的閱讀境界；在這充足的時間、寬松的空間里，學生們用心徜徉在文章的詞句情感里，用情穿行在文章的字里行間中，猶如一只只陶醉于語言這個萬花從中的小蜜蜂，不厭地吮吸、醞釀語言的花蜜，經(jīng)過這樣的默讀訓練，學生對語言的感知、理解、運用的效果才會更佳，語言的美感、情味、意蘊才能自然地浮出文本、留在心中啊。

（四）對話引領法。默讀的過程其實就是學生與作者進行心靈的溝通、對話的過程，但學生的閱讀能力、生活閱歷畢竟有限，有時單方面的、獨立的默讀，是很難產(chǎn)生真正的閱讀成效的，它還需要教師的對話引領與生生之間的合作、探究。也只有這樣，學生對信息的搜集處理、文本解讀、抽象思維、審美體驗等才會更加深刻。一位特級教師在《孔乙己》一課的教學片段中，就是這樣通過對話引領學生默讀的：

師：請同學們默讀課文，結合人物的語言、外貌、神態(tài)的描寫，以及其生活狀況，說說孔乙己究竟是怎樣的一個人呢？

（提醒學生：遇到對孔乙己描寫的動作、外貌、神態(tài)、語言、心理等句子一定要畫下來，尤其是最能概括他外貌特點的一句話，多讀幾遍，和同學交流。）

生：（默讀、圈注、討論約10分鐘。）

師：你們?nèi)Ξ嬃四男﹥?nèi)容？先從哪一方面開始？

生：我畫出了寫他動作的詞句，其中三個動詞用得好：“排開九文大錢”的“排”字，可見他當初的很有錢；后來的一個“摸”字，可見他這時又囊中羞澀；至于后來“坐著用手慢慢地走了”更可預見其結局的悲慘。

師：你對后幾個動詞的理解有道理，不過“排”字似有商榷的余地；既然有錢，他怎么不踱到酒店的包間里去要酒、要菜，坐下來喝呢？不知你注意到這句話沒有，孔乙己是個“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”。你能給出他這樣做的理由嗎？

生：（默讀對酒店各類客人介紹的語句，以“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”為中心，向前、向后輻射性地默讀文本。給人物分類，并嘗試給孔乙己“對號入座”。）

生：穿長衫的都是真正有地位、有錢的人，孔乙己穿長衫是為了……

生：站著喝酒的都是沒地位的、窮苦的短衣幫，他站著喝是因為……

生：哦，原來“排”字并不代表他真的有錢啊，可他為什么這樣另類呢？有點搞不懂。

生：我覺得可以這樣看他：他和酒店里的上層、下層人都有距離，這是一個上下都不沾的不倫不類的特殊的人；他這是變態(tài)的虛榮，也許他最初并不想這樣。

生：我明白了，他窮途潦倒卻又愛慕虛榮、迂腐無能卻又自命清高……孔乙己原來是個內(nèi)心復雜而矛盾的人啊。

師：那又如何深入理解他的這個心理的“復雜與矛盾”呢？他作為一個讀書人，怎么會變成這樣呢？你知道他心里的真實想法嗎？細心的你也許會從他的語言中找到蛛絲馬跡……

（學生進一步默讀描寫孔乙己與酒客、掌柜對話的語句，仔細揣摩孔乙己說話時的語言、神態(tài)、心理，進而透析其悲劇的社會根源。）

這里，起初學生對文本的默讀理解是膚淺的、表象的，正是因為有了教師穿針引線般的對話引領，學生才相繼從人物的動作、外貌、神態(tài)、語言、心理上找到了閱讀“形象”的突破口，這個默讀才一步步地走進了文本的深水區(qū)、走向了生成點，此時孔乙己多面而矛盾性格背后的東西也自然地浮出了文本。

【本文為江蘇省教育科學“十二五”規(guī)劃立項課題成果（D/2013/02/164）】

（作者單位：江蘇睢寧縣雙溝中學、江蘇南京市雨花臺中學）

責任編輯 鄒韻文