幼師政治課體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施

袁曉

【摘要】新課標(biāo)著重培養(yǎng)的是學(xué)生的合作探究和獨(dú)立思考的能力，要求“以生為本”。因而在幼師的政治教育時(shí)也應(yīng)該嚴(yán)格按照新課標(biāo)的要求，以學(xué)生為主，積極實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)。但是，事實(shí)上，我國(guó)現(xiàn)下的幼兒政治課體驗(yàn)式教學(xué)的應(yīng)用還比較稀少，多數(shù)的幼兒政治課依舊是按照傳統(tǒng)方法進(jìn)行教學(xué)。因此，本文從體驗(yàn)式教學(xué)的基本定義出發(fā)，了解體驗(yàn)式教學(xué)的意義以及實(shí)施過程中難點(diǎn)問題，從而最終了解如何在幼兒政治課上實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】體驗(yàn)式教學(xué) 幼師政治課 新課改 措施

一、涵義及意義

1、涵義

一般來說，我們是經(jīng)由人的耳朵、眼睛、鼻子等等感覺器官來獲取感知外部的信息，然后才經(jīng)過思考認(rèn)識(shí)信息或現(xiàn)象的本質(zhì)。而體驗(yàn)式教學(xué)就是指老師在教學(xué)中，通過給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、感受、關(guān)注，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)體系的構(gòu)建、產(chǎn)生情感、發(fā)展能力，最終得到自我提升和進(jìn)步。

2、意義

體驗(yàn)式教學(xué)是一種教育方式，在不同的課程中有不同的應(yīng)用，不同的意義。而將體驗(yàn)式教學(xué)運(yùn)用到政治課堂上的意義如下：第一、能更好的達(dá)到政治教育的目標(biāo)。思想政治這門課程的存在，不僅僅是為了讓學(xué)生獲取不同的知識(shí)，更是為了豐富學(xué)生的世界觀。讓他們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)的途中，關(guān)注生命，不斷體驗(yàn)，從而成為自我生命的創(chuàng)造者。第二，激發(fā)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力。教育、知識(shí)以及經(jīng)驗(yàn)都只能由學(xué)生自己去感悟、去體驗(yàn)。體驗(yàn)式教學(xué)作為一種學(xué)習(xí)手段，可以更好的傳授知識(shí)、鍛煉能力，培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，使他們真正走入自身的內(nèi)在世界，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

二、政治課體驗(yàn)式教學(xué)的難點(diǎn)

1、政治理論枯燥

政治課程是一門非常重視理論的課程，多是語言敘述，缺少生動(dòng)的畫面，沒有實(shí)際操作的機(jī)會(huì)，相對(duì)來說是一門枯燥的課程。尤其是幼兒，他們大多還是處于用眼睛看世界的過程，所以，黑白的文字對(duì)于他們的吸引力可能不夠。并且，對(duì)于新生的他們，怎么樣自我思考更是難題。所以，這就需要老師的指導(dǎo)，根據(jù)他們的興趣，挖掘他們的潛能，讓他們自我探索。

2、學(xué)生的差異

每個(gè)幼兒都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，有自己的個(gè)性。并且由于他們的年紀(jì)原因，受社會(huì)的影響不大，這種差異和個(gè)性就會(huì)更加凸顯。對(duì)于不同的或者是相同的對(duì)象，他們的看法可能有極大不一致。再加上家庭氛圍、生活方式等原因，他們的都會(huì)有不同的體驗(yàn)，不同的感受，這種差異也是一大難點(diǎn)。因此，幼師們要區(qū)分不同的學(xué)生，進(jìn)行分層教育，使每一個(gè)幼兒都能有自己的體驗(yàn)，從而得到成長(zhǎng)。

3、現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)

現(xiàn)代技術(shù)的成長(zhǎng)速度是有目共睹的，科技的進(jìn)步，時(shí)代的成長(zhǎng)，教學(xué)方式、教學(xué)手段也在不斷革新，體驗(yàn)式教學(xué)也是在這種基礎(chǔ)上成長(zhǎng)的。作為一種新的教育手段，它需要有新的媒介來支撐。它不能再局限在幻燈片、投影儀的層次，還需要有更新的教學(xué)硬件和軟件的支持。從主體方案的準(zhǔn)備到素材的收集再到最后的演示，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要用到現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)。而現(xiàn)在我國(guó)的幼兒教育基本沒有運(yùn)用到這些設(shè)施，學(xué)校也沒有相應(yīng)的配備，這種資源的不足也是體驗(yàn)式教學(xué)的一大難題。

三、怎樣在幼師政治課上實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)

1、不斷引導(dǎo)，激發(fā)想象

老師在進(jìn)行幼兒思想政治教育時(shí)，可以適當(dāng)?shù)氖褂靡粝褓Y料、動(dòng)畫投影等現(xiàn)代技術(shù)，通過特定的實(shí)際情形和學(xué)習(xí)內(nèi)容，巧妙的帶動(dòng)學(xué)生開始自我學(xué)習(xí)、自主思考。例如在講授堅(jiān)持不懈的精神時(shí)，可以引入學(xué)生喜歡看的動(dòng)畫“喜羊羊和灰太狼”。告訴他們雖然動(dòng)畫的羊比狼厲害是錯(cuò)誤的，但是灰太狼鍥而不舍的精神是可學(xué)習(xí)的。用一種接近他們生活的方式讓他們不斷聯(lián)想，用輕松的手段引導(dǎo)他們反思自己日常畏難放棄的行為。使他們有新的深刻的心情感受，鼓勵(lì)引導(dǎo)他們不斷成長(zhǎng)。

2、設(shè)立情景，體驗(yàn)互動(dòng)

創(chuàng)設(shè)情境是體驗(yàn)式教學(xué)的重中之重，是體驗(yàn)式教學(xué)的核心。當(dāng)老師喚起了學(xué)生的興趣后，可以運(yùn)用多媒體技術(shù)、圖文技術(shù)以及3D投影技術(shù)等等現(xiàn)代化工具創(chuàng)設(shè)具體情景。比如在講解怎么樣在挫折中得到力量時(shí)，可以套入謝坤山的故事。創(chuàng)設(shè)一個(gè)具體的情景，讓學(xué)生想象，把自己代入為主人公謝坤山。如果自己是謝坤山，當(dāng)自己因?yàn)殡姄粲肋h(yuǎn)的失掉了自己的雙手后，自己是怎么樣的心情？該怎么面對(duì)以后的生活？是不是繼續(xù)學(xué)習(xí)？在畫畫寫字遇到阻礙時(shí)時(shí)是繼續(xù)還是放棄？原因是什么？面對(duì)這么大的挫折是一種怎么樣的態(tài)度？分組討論，讓學(xué)生說出自己內(nèi)心的想法，坦誠(chéng)自己真實(shí)的感受。在這個(gè)過程中，使學(xué)生意識(shí)到自己也會(huì)有堅(jiān)持的勇氣、生存的力量。激發(fā)正能量，體驗(yàn)新感受，在情景中磨礪自己，釋放自己。

3、自主探究，延伸鞏固

新課標(biāo)要求學(xué)生不斷自我發(fā)現(xiàn)、探究和學(xué)習(xí)。老師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)環(huán)境，讓學(xué)生自我學(xué)習(xí)?？梢栽谡n堂上增加實(shí)際動(dòng)手的流程，抓住學(xué)生的注意力，引發(fā)他們的興趣點(diǎn)，使他們自我探究和思考。同時(shí)，體驗(yàn)式教學(xué)不僅僅是課堂的事，更要延展到課后，從實(shí)踐中出發(fā)，再回到自我?？梢宰屗麄兺ㄟ^畫或者是寫的方式，說出自己認(rèn)為是很困難的事，然后再規(guī)定時(shí)間去完成。讓他們?cè)谕瓿傻倪^程中感受到堅(jiān)忍不拔的精神，不斷的完善充實(shí)自己的內(nèi)心，不斷的開啟他們的新信念，從而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，從而更好的支撐他們以后的人生路程。

四、結(jié)論

只有親身經(jīng)歷，才能刻骨銘心，這就是體驗(yàn)式教學(xué)的魅力。對(duì)于幼兒來說，他們看到的記不牢，聽到的會(huì)忘記，強(qiáng)行的知識(shí)灌輸更是無效，只有自己親身經(jīng)歷的才能終身難忘。所以，體驗(yàn)式教學(xué)的運(yùn)用對(duì)于他們的生活有著莫大的影響，會(huì)持續(xù)的作用在他們的生活以及更遠(yuǎn)的人生路途中。因而，對(duì)幼兒實(shí)施的體驗(yàn)式教學(xué)是當(dāng)下的教育必須的，更是樹立正確三觀的政治課教育必須的。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 何冬怡.幼師政治課體驗(yàn)教學(xué)的實(shí)施[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2014.

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