淺議長(zhǎng)征精神及其文學(xué)名篇的語(yǔ)文美育價(jià)值

王學(xué)龍

摘要：隨著語(yǔ)文教學(xué)與中文素養(yǎng)漸次凸顯其獨(dú)特的本土文化地位，語(yǔ)文教師如何結(jié)合教材中的文學(xué)名篇，深入開(kāi)掘、細(xì)膩導(dǎo)引、潤(rùn)物無(wú)聲地巧融自己對(duì)語(yǔ)文美育的理解與闡釋?zhuān)箤W(xué)生在品讀這些文學(xué)名篇的同時(shí)，從教材之外的教師口中，洞悉與發(fā)現(xiàn)這些文學(xué)名篇的幕后背景——雖力透紙背，但沒(méi)有引導(dǎo)、闡釋卻很難令學(xué)生獨(dú)自品讀時(shí)代價(jià)值與民族精神；就語(yǔ)文美育價(jià)值而言，與其說(shuō)《軍需處長(zhǎng)》是長(zhǎng)征中的一個(gè)小故事，不如說(shuō)是在學(xué)生的文學(xué)啟蒙中播撒了一枚英雄的種子。

關(guān)鍵詞：長(zhǎng)征精神 文學(xué) 語(yǔ)文 美育價(jià)值

在積極構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代新趨下，語(yǔ)文教學(xué)如何在完成文學(xué)名篇應(yīng)有教學(xué)任務(wù)的前提下，充分發(fā)揮教師的文史修養(yǎng)，深度洞悉、開(kāi)掘文學(xué)名篇之于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的美育價(jià)值？個(gè)中疑難固然不一而論，但就語(yǔ)文美育價(jià)值視角而言，卻頗顯此課題獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)啟示?，F(xiàn)結(jié)合《軍需處長(zhǎng)》一文，就長(zhǎng)征精神及其文學(xué)名篇的語(yǔ)文美育價(jià)值淺議如下。

1 語(yǔ)文教學(xué)的美育價(jià)值及其迷失

1.1 語(yǔ)文教學(xué)的美育價(jià)值。語(yǔ)文教學(xué)的美育價(jià)值，貴在通過(guò)對(duì)名篇作品（如小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等文體）的分析、品讀，在理解、領(lǐng)會(huì)文章大意與要旨的基礎(chǔ)上，使學(xué)生對(duì)作品的內(nèi)容、思想等精神層面產(chǎn)生共鳴、震撼，并以只可意會(huì)、不可言傳的文學(xué)陶冶，浸潤(rùn)、修養(yǎng)其身心。如《軍需處長(zhǎng)》中：將軍的臉頓時(shí)嚴(yán)峻起來(lái)……忽然，他轉(zhuǎn)過(guò)臉向身邊的人吼道：“把軍需處長(zhǎng)給我叫來(lái)！為什么不給他發(fā)棉衣？”這里，將軍的憤然自有其理——軍需處長(zhǎng)主管糧秣和軍衣，為何失職？讀此，學(xué)生亦油然聯(lián)想：軍需處長(zhǎng)自己穿的是啥？當(dāng)然，語(yǔ)文美育的內(nèi)涵因題材與文體的不同各有其異，但有一點(diǎn)可以肯定：惟其用心品讀、仔細(xì)推敲，尤其是深入挖掘作品幕后的文學(xué)土壤，更益于準(zhǔn)確理解作品，進(jìn)而潤(rùn)澤學(xué)生的文學(xué)心田。

1.2 語(yǔ)文教學(xué)的美育迷失。較之傳統(tǒng)的語(yǔ)文美育教育，當(dāng)下的語(yǔ)文美育確顯弱化，姑且不言隨著現(xiàn)代漢語(yǔ)的普及，語(yǔ)文之精華——古文（文言文）量銳減，雖遴選了一些篇什編入教材，但只能說(shuō)是鳳毛麟角，所占比例極底。當(dāng)然，語(yǔ)文美育教育同其它學(xué)科一樣，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，問(wèn)題是基于教育理念與績(jī)效考評(píng)等成因，語(yǔ)文教學(xué)的美育迷失已是不爭(zhēng)的事實(shí)，其表現(xiàn)：①緣于自身語(yǔ)文素養(yǎng)的單一性，許多鄉(xiāng)村語(yǔ)文教師文學(xué)修養(yǎng)缺失，只能照書(shū)講課本，不能深層次解讀范文；②許多語(yǔ)文教師，教齡不短、榮譽(yù)不少，談起作文言之鑿鑿，卻從未發(fā)表過(guò)作品，何談?wù)Z文美育？③學(xué)分式績(jī)效考評(píng)，使語(yǔ)文教師了無(wú)語(yǔ)文美育之心境；④作家夢(mèng)的遙不可及與作家的窮而難堅(jiān)，使語(yǔ)文教師談作家而色變，并影響到學(xué)生。

2 《軍需處長(zhǎng)》及其長(zhǎng)征精神的濃縮

2.1 百折不撓，克服困難的精神。長(zhǎng)征是紅軍迫于特定的歷史條件，不得不采取的一次戰(zhàn)略性大轉(zhuǎn)移，也是我黨我軍在探索中國(guó)革命道路中，于生死關(guān)頭做出的一項(xiàng)具有偉大意義的重大決擇。光陰荏苒，逝者如斯，盡管戰(zhàn)火硝煙早已化為歷史的塵埃，遁跡于人們的視野，以至于30歲以下的青年人對(duì)那段歷史為之陌生，更何況是正讀小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的學(xué)生？歷史無(wú)須人們刻意挽留，也無(wú)法挽留，但長(zhǎng)征精神卻是中華民族永難泯滅的寶貴精神遺產(chǎn)，尤其是紅軍面對(duì)困境、絕境時(shí)所表現(xiàn)出的百折不撓、克服困難的精神，不僅不會(huì)過(guò)時(shí)，而且必將永遠(yuǎn)鐫刻于中華民族的歷史豐碑，引吭中國(guó)夢(mèng)的每一個(gè)前進(jìn)步履。

2.2 勇往直前，堅(jiān)韌不拔的精神。美國(guó)作家斯諾到延安采訪時(shí)，看到毛澤東住著簡(jiǎn)陋的窯洞，周恩來(lái)睡的是土坑，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心……作為一名西方記者，斯諾絕無(wú)窺破天際悟大道的先見(jiàn)之明，但他卻由此斷言——紅軍有一種偉大的力量，并稱(chēng)之為“東方魔力”。其實(shí)，斯諾感覺(jué)與發(fā)現(xiàn)的這種“偉大的力量”，恰是紅軍在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中所形成的勇往直前、堅(jiān)韌不拔的精神。試想，一個(gè)紅軍的軍需處長(zhǎng)，在冰天雪地、空氣稀薄的雪山上，居然把衣服、糧食都讓給了戰(zhàn)友，自己被活活凍死、餓死，如是行為沒(méi)有勇往直前、堅(jiān)韌不拔的革命精神，豈能堅(jiān)持得了？有此精神，何懼困難？

2.3 眾志成城，團(tuán)結(jié)互助的精神。何為團(tuán)結(jié)互助、眾志成城？這確是當(dāng)下許多人都為之質(zhì)疑的一個(gè)問(wèn)題，但對(duì)于《軍需處長(zhǎng)》等英烈，卻是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。隨意翻開(kāi)記錄長(zhǎng)征的回憶錄，都不乏如是描寫(xiě)：上至將軍、偉人，下至普通戰(zhàn)士、炊事員，無(wú)論處身多少惡劣、險(xiǎn)要的環(huán)境，都爭(zhēng)著把生的希望讓給戰(zhàn)友，把死的危險(xiǎn)留給自己；將軍、偉人的戰(zhàn)馬上，不是將軍與偉人，而是那些傷病難行的戰(zhàn)士；無(wú)數(shù)老前輩，把僅有的一點(diǎn)干糧讓給戰(zhàn)士，自己卻背著大家偷吃草根、樹(shù)皮；一根皮帶煮熟后，分成若干份大家相互推讓著……如是戰(zhàn)友情、同志愛(ài)，也便有了炮火下舍生忘死、前仆后繼的心甘情愿、赴湯蹈火。

2.4 不怕?tīng)奚案昂罄^的精神。從上世紀(jì)走來(lái)的同志，都熟悉這么一句豪言壯語(yǔ)：“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”；如今斯言在耳，或無(wú)人相信其真實(shí)性。然而，紅軍從無(wú)到有、由小到大、由弱至強(qiáng)，靠的正是這種不怕?tīng)奚?、前赴后續(xù)的精神，才不斷成長(zhǎng)壯大。就語(yǔ)言美育價(jià)值而論，《軍需處長(zhǎng)》恰以其特定的軍中角色，印證了如是事實(shí)：紅軍的犧牲豈止僅在戰(zhàn)場(chǎng)？單就條件艱苦、氣候惡劣、缺衣少食，就足以使裝備極差、缺少外援的紅軍隨時(shí)有犧牲的可能，而況強(qiáng)敵又圍追堵截。重溫“不怕?tīng)奚?、前赴后繼”的紅軍精神，貴在培樹(shù)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，勿使中華民族葬送于西方的顏色革命。

3 軍事作品語(yǔ)文美育的開(kāi)掘路徑

3.1 以苦為樂(lè)，以苦為榮的價(jià)值引導(dǎo)。實(shí)在講，軍事作品的語(yǔ)文美育尚屬有待開(kāi)拓的“處女地”。之所以這么說(shuō)是因?yàn)椋孩儆写艘庾R(shí)并見(jiàn)諸于作品的，僅限作家、史學(xué)家、研究者，遠(yuǎn)未引起全社會(huì)的重視；②語(yǔ)文教師基于自身的現(xiàn)實(shí)困惑，大多重詞句、輕思想、謀分?jǐn)?shù)，極少有人上升為軍事作品的美育研究；③緣于長(zhǎng)征精神的斷代性和時(shí)艱性，有此意識(shí)的語(yǔ)文教師，大可不必自棄此識(shí)，而應(yīng)結(jié)合名篇范文適度開(kāi)掘、有意引導(dǎo)。如能巧借名篇，成功引導(dǎo)學(xué)生師從紅軍、以苦為樂(lè)、以苦為榮，也便為學(xué)生奠定了正確的苦樂(lè)觀。

3.2 不畏艱險(xiǎn)，勇往直前的進(jìn)取精神。長(zhǎng)征精神的當(dāng)下啟示，之于中小學(xué)生乃至在校大學(xué)生，主要集中在如何面對(duì)生存、學(xué)業(yè)、競(jìng)爭(zhēng)等人生壓力？須知，沒(méi)有壓力便難有進(jìn)步，壓力越大內(nèi)驅(qū)就越大，也就越有進(jìn)取激情。遺憾的是，許多家長(zhǎng)和學(xué)生不能正視這些無(wú)可逾越的階段性壓力，成績(jī)不如意、教師批評(píng)幾句，就心灰意冷、不思進(jìn)取。對(duì)此，語(yǔ)文教師不妨汲智紅軍不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的精神循序善誘，或許轉(zhuǎn)機(jī)。據(jù)一位老八路講，許多不愿學(xué)習(xí)、缺少韌勁的學(xué)生，聽(tīng)到他講的紅軍故事后，不再畏難了，成績(jī)也扶搖直上。

3.3 善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的團(tuán)隊(duì)精神。歌曲《團(tuán)結(jié)就是力量》，不知被多少人傳唱，但真正領(lǐng)悟其內(nèi)涵，并付諸行動(dòng)的卻為之鮮見(jiàn)。團(tuán)結(jié)的意義何在？其現(xiàn)實(shí)契合點(diǎn)在哪？無(wú)需贅言，紅軍自成立之日起，上下級(jí)之間、戰(zhàn)友之間便精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、同心同德，誠(chéng)如文學(xué)作品中所言：“同吃一鍋飯，同舉一杠旗”。緣此，才有了為了人民群眾的共同利益，舍生忘死、并肩戰(zhàn)斗的同志情、戰(zhàn)友愛(ài)。中小學(xué)是奠定理念信念的重要階段，軍事文學(xué)作品對(duì)其人生的奠基性，尤不可或缺。當(dāng)然，一個(gè)人僅想平庸度過(guò)一生的話，那就另當(dāng)別論了。

3.4 崇尚英雄，獻(xiàn)身祖國(guó)的英雄情結(jié)。語(yǔ)文教材中的軍事文學(xué)作品，無(wú)不在潛移默化中謳歌英雄人物的睿智、忠勇及不惜拋頭顱灑熱血的獻(xiàn)身精神，這是人民軍隊(duì)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、忠誠(chéng)于黨的必然要求，也是基于戰(zhàn)爭(zhēng)、再現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的文學(xué)創(chuàng)作使命，更是語(yǔ)文教學(xué)獨(dú)有的英雄情結(jié)的培植地。換言之，語(yǔ)文教師不經(jīng)意間的一個(gè)英雄故事，或許就為學(xué)生埋下了英雄情結(jié)，并影響其隨后的政治生命和人生之路。

4 結(jié)語(yǔ)

由軍事文學(xué)名篇《軍需處長(zhǎng)》一文折射出的長(zhǎng)征精神及語(yǔ)文美育價(jià)值，看似情節(jié)簡(jiǎn)單、故事洗練的一則小故事，實(shí)則蘊(yùn)涵了我軍彌足珍貴的精神文化遺產(chǎn)；習(xí)主席的“新古田會(huì)議”精神，即意在回歸戰(zhàn)爭(zhēng)年代我軍的光榮傳統(tǒng)；語(yǔ)文教師如能將長(zhǎng)征精神等文化遺產(chǎn)巧融文學(xué)名篇的解讀中，無(wú)疑意義重大而深遠(yuǎn)。

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