淺談地域文化在黃河三角洲地區(qū)城市濱河景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用表達(dá)

摘 要：城市濱河景觀是城市景觀設(shè)計(jì)的重要組成部分，在城市景觀中起著不可或缺的作用。河流在城市生態(tài)環(huán)境、歷史文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等方面具有一定的價(jià)值。通過(guò)濱河景觀設(shè)計(jì)的方法來(lái)傳達(dá)歷史文化信息，改善生態(tài)環(huán)境以及實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)等功能價(jià)值?！暗貐^(qū)性”的影響因素在濱河景觀設(shè)計(jì)中占有重要的地位?！暗貐^(qū)性”的城市濱河景觀設(shè)計(jì)的影響因素主要有地域人文文化因素和地理性因素。所以，在進(jìn)行城市濱河景觀設(shè)計(jì)時(shí)必須要聯(lián)系到“地區(qū)性”，地域文化在城市濱河景觀中的重要體現(xiàn)對(duì)設(shè)計(jì)出與地區(qū)相適宜的濱河景觀之美起著重要作用。

關(guān)鍵詞：黃河三角洲地區(qū) 城市濱河景觀 地域文化

一、城市濱河景觀的概念

水對(duì)于人類來(lái)說(shuō)有著一種內(nèi)在的，與生俱來(lái)的持久吸引力。藍(lán)天、陽(yáng)光、水面、綠地大都是人們向往的旅游和生活的地方。城市濱河景觀是指以流經(jīng)市區(qū)的河流為中心形成的周邊的風(fēng)景，包括廣場(chǎng)、公園綠地、道路、建筑等，還包括人為活動(dòng)等方面，是具有較強(qiáng)觀賞性和使用功能的一種城市公共綠地。由于人們生活的需要，在濱水地帶所修建的景觀建筑都與自然風(fēng)貌結(jié)合為一體，景觀中的人工與自然的景色的有機(jī)結(jié)合便形成了城市濱水景觀特色。

二、黃河三角洲地區(qū)城市濱河景觀設(shè)計(jì)的主要因素

黃河文明，是黃河以自然的文明，是黃河與人類的文明。黃河流域是我國(guó)文化的發(fā)祥地。黃河三角洲地域遼闊，具有濃厚的文化氛圍，豐富的自然資源。各個(gè)地區(qū)地域文化的不同，使得各個(gè)地區(qū)濱河景觀設(shè)計(jì)提取的文化元素亦有不同。各地出土的歷史文物，廣為流傳的歷史人物傳記以及神話，宗教文化的影響以及人文習(xí)俗都是濱河景觀設(shè)計(jì)文化元素提取的源泉。黃河三角洲地區(qū)具有一定的代表性，根據(jù)黃河三角洲地區(qū)的文化地理特征來(lái)對(duì)該地區(qū)的濱河景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)要素要具有充分地表達(dá)以及合理地運(yùn)用才能實(shí)現(xiàn)黃河三角洲地區(qū)城市濱河景觀生態(tài)及功能作用。

（一）地域歷史人文文化因素。城市濱河景觀是地域歷史文化的載體，將地域歷史文化元素融入到城市濱河景觀設(shè)計(jì)中，是對(duì)該地區(qū)文化的繼承與弘揚(yáng)，起到了較好的文化傳播作用。歷史文化在濱河景觀中具有一定的審美價(jià)值，城市濱河景觀中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵是整個(gè)濱河景觀的美之靈魂所在。城市濱河景觀中地域歷史文化的呈現(xiàn)起著良好的教化作用，能夠讓當(dāng)?shù)厥忻褚约巴鈦?lái)游客充分了解從未熟知的燦爛文化并加深文化意識(shí)，提高對(duì)當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)知度，通過(guò)濱河景觀來(lái)進(jìn)行文化熏陶。不同的地區(qū)有著不同的人文習(xí)俗，“入鄉(xiāng)隨俗”這一觀念的最直接體現(xiàn)便可以通過(guò)城市濱河景觀來(lái)呈現(xiàn)，起到一定的引導(dǎo)作用。例如，人文活動(dòng)便需要一定的場(chǎng)合來(lái)承載，在城市濱河景觀設(shè)計(jì)中提供一定的場(chǎng)所來(lái)滿足當(dāng)前城市居民的生活需求及精神需要。通過(guò)一系列的人文活動(dòng)來(lái)提升當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕仞B(yǎng)與生活質(zhì)量，同時(shí)對(duì)這一地區(qū)城市居民的生活文化進(jìn)行了傳承。通過(guò)人文活動(dòng)來(lái)反映當(dāng)?shù)氐奈幕厣c文化背景，在濱河景觀設(shè)計(jì)中合理設(shè)計(jì)人文活動(dòng)場(chǎng)所是必不可少的，它通過(guò)人文活動(dòng)來(lái)傳承和展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕?/p>

（二）地理性因素。地區(qū)與地區(qū)之間存在一定的地理性差別，主要體現(xiàn)在地形，氣候，土壤等方面。根據(jù)地區(qū)的地理性特征來(lái)對(duì)城市的濱河區(qū)進(jìn)行合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)。選擇適宜的鋪裝材料以及適合本土生長(zhǎng)的植物等，這些是在進(jìn)行城市濱河景觀設(shè)計(jì)是必須要考慮到的重要方面。進(jìn)而設(shè)計(jì)出更加適宜地區(qū)的濱河景觀之美。

三、地域文化在黃河三角洲地區(qū)城市濱河景觀中的應(yīng)用表達(dá)

（一）突出濱河景觀文化主題。黃河三角洲地區(qū)有濃重的佛教文化、秦文化、魯文化等文化特色，這些都是濱河景觀設(shè)計(jì)的可提取元素。設(shè)計(jì)要從視覺(jué)、心理感受方面出發(fā)，根據(jù)文化發(fā)展對(duì)濱河景觀進(jìn)行創(chuàng)新，突出文化主題，既體現(xiàn)了城市濱河景觀對(duì)文化的傳承創(chuàng)新發(fā)展，又能體現(xiàn)大眾景觀空間的觀賞要求水平的進(jìn)步。濱河空間的主題注入是對(duì)濱河空間的景觀營(yíng)造，也是濱河景觀設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容。在線性空間的景觀設(shè)計(jì)中，線性空間格局中包括景觀分區(qū)、景觀節(jié)點(diǎn)，這是濱河線性空間最主要突出空間。景觀分區(qū)是以濱河區(qū)域的自然地理環(huán)境及地域文化為基礎(chǔ)進(jìn)行劃分，對(duì)其進(jìn)行空間特色定位以及文化特色定位。這樣，文化主題的突出，空間特色的區(qū)分，使得整個(gè)線性濱河空間統(tǒng)一規(guī)整中顯現(xiàn)出俏皮。

（二）濱河景觀追求“意”“象”的結(jié)合表達(dá)。 在中國(guó)古典園林中追求意境的表達(dá)是至關(guān)重要的，意念的情感表達(dá)能夠使整個(gè)景觀效果達(dá)到“質(zhì)”的高度。在城市濱河景觀的呈現(xiàn)中便是如此。意念需要通過(guò)物象的呈現(xiàn)來(lái)傳達(dá)，不斷挖掘黃河三角洲地區(qū)地域文化元素通過(guò)物象具體設(shè)計(jì)實(shí)體呈現(xiàn)，做到形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一，杜絕華而不實(shí)的表現(xiàn)。濱河景觀空間講究一定的節(jié)奏韻律感，在某一特定的主題下，在整個(gè)景觀空間的重要節(jié)點(diǎn)內(nèi)容呈現(xiàn)上都要有一定的貫通性，連續(xù)性。統(tǒng)一整個(gè)濱河景觀的關(guān)鍵所在便是意像結(jié)合從而對(duì)景觀意境進(jìn)行通體表達(dá)。

（三）濱河景觀空間地域歷史文化元素的提取及表達(dá)方式。設(shè)計(jì)元素的表達(dá)可通過(guò)各種形式在濱河景觀中表達(dá)出來(lái)，圖案紋飾的提取，在地區(qū)不同歷史階段遺留下來(lái)的圖案紋飾是不同的，將其進(jìn)行重新組織并在濱河景觀中用鋪裝等形式呈現(xiàn)出來(lái)能夠體現(xiàn)出歷史演變的寓意。歷史故事的重現(xiàn)可通過(guò)石刻浮雕的形式進(jìn)行重新演繹。人物、文物等可通過(guò)雕塑的形式加以體現(xiàn)。在進(jìn)行黃三角地區(qū)城市濱河景觀空間設(shè)計(jì)時(shí)，將該地區(qū)的地域文化元素以不同的景觀表現(xiàn)形式進(jìn)行整合，重構(gòu)，同時(shí)也要滿足人們的審美，使之呈現(xiàn)的濱河景觀具有強(qiáng)大的視覺(jué)感染力。地域文化以不同形式進(jìn)行直觀的展現(xiàn)，歷史文化元素與時(shí)尚元素的結(jié)合，建筑樣式與空間環(huán)境的結(jié)合，生態(tài)原理與文化的結(jié)合，圖文元素與寓意內(nèi)涵的結(jié)合，多樣性的元素重疊使濱河景觀內(nèi)容豐富，創(chuàng)造出特色場(chǎng)景空間貫通濱河景觀已經(jīng)表達(dá)。布置水景小品滿足精神寄托。通過(guò)石碑雕刻、雕塑等方式設(shè)置景觀小品，可用來(lái)紀(jì)念已故的文人雅士，傳播當(dāng)?shù)貧v史文化，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。濱河景觀與地域歷史文化的結(jié)合，增強(qiáng)濱河景觀的文化底蘊(yùn)，使濱河景觀更具有地區(qū)代表性。豐富人們的文化視野，陶冶人們的生活情操。古人多用景抒情，可見(jiàn)透露著優(yōu)秀文化氣息的景觀可激發(fā)人們內(nèi)心對(duì)美的追求，內(nèi)心情感的跌宕起伏也便豐富了詩(shī)人的創(chuàng)作靈感。例如：馬戴的？遠(yuǎn)水？中的詩(shī)句，“蕩漾空沙際，靈明入遠(yuǎn)天。秋光照不極，鳥(niǎo)影去無(wú)邊?！币约巴蹙S的？漢江臨泛？中的“江流天地外，山色有無(wú)中?！痹?shī)人以豪放的詩(shī)情寫出對(duì)水的詠嘆、贊美、歌頌之情，這都是詩(shī)人觀景后的有感而發(fā)。所以，濱河景觀中文人雅士小品的出現(xiàn)能夠提高人們的文化素養(yǎng)及對(duì)生活的積極追求。

（四）植物選擇合理性表達(dá)體現(xiàn)濱河景觀文化。地區(qū)之間的差異性在選擇適宜本土生長(zhǎng)的植物時(shí)是必須要考慮到的必要因素。黃河三角洲地區(qū)，由于自然及人為因素形成了典型的濱海鹽堿地，這就導(dǎo)致了在城市濱河植物景觀營(yíng)造過(guò)程中困難重重。植物是城市濱河景觀的主要元素之一，起著舉足輕重的作用。土壤是植物景觀必不可少的環(huán)境因素，所以在黃三角地區(qū)特殊的土壤特質(zhì)下，選擇適宜該地區(qū)的植物是非常有必要的。在黃河三角洲地區(qū)城市濱河景觀設(shè)計(jì)中，植物必須要有兼顧水土流失的功能作用，所以選擇適宜的植物品種也是有必要的。在此同時(shí)，植物景觀亦要滿足濱河景觀的視覺(jué)美感。所以要進(jìn)行合理的植物配置及選擇來(lái)解決黃河三角洲地區(qū)植物品種單一，植物成活率低等問(wèn)題。選擇適宜的鄉(xiāng)土植物來(lái)進(jìn)行配置，能夠體現(xiàn)一定的地域文化，來(lái)弘揚(yáng)和發(fā)展黃河三角洲文化。鄉(xiāng)土植物景觀與城市風(fēng)格風(fēng)貌有聯(lián)系，鄉(xiāng)土植物是長(zhǎng)期經(jīng)歷地區(qū)當(dāng)?shù)芈L(zhǎng)演變過(guò)程的土生土長(zhǎng)的植物物種，生命力較為頑強(qiáng)，是能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的最佳植物選擇。鄉(xiāng)土植物具有一定的實(shí)用性、適應(yīng)性、代表性，并且鄉(xiāng)土植物景觀對(duì)優(yōu)秀地域文化的傳承有著直接作用。地域文化是一個(gè)城市的靈魂之所在，濱河植物景觀作為地域文化展現(xiàn)的載體之一，應(yīng)該注重優(yōu)秀文化的內(nèi)涵表達(dá)，挖掘深層地域文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出文化的演變歷程，讓人們對(duì)濱河植物景觀有一定的認(rèn)可度和歸屬感。同時(shí)，濱河空間鄉(xiāng)土植物景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該以一種延續(xù)變化而非傳統(tǒng)固執(zhí)的方式來(lái)傳承黃河三角洲地區(qū)的地域文化，使濱河植物景觀與傳統(tǒng)及現(xiàn)代文化融合并加以創(chuàng)新，營(yíng)造出適宜的濱河景觀。

四、結(jié)語(yǔ)

上述有關(guān)地域文化在黃河三角洲地區(qū)城市濱河景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用研究，為黃河三角洲地區(qū)的城市濱河景觀設(shè)計(jì)提供了一定的設(shè)計(jì)思考。地區(qū)地域性因素在濱河景觀中的合理運(yùn)用及表達(dá)能夠呈現(xiàn)出地域特色，傳達(dá)濱河景觀美之靈魂。

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作者簡(jiǎn)介：辛昆，西安建筑科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院12級(jí)碩士研究生。專業(yè)，風(fēng)景園林。導(dǎo)師：盧淵 副教授。