宮崎駿動(dòng)畫作品的內(nèi)涵

郭亮

內(nèi)容摘要：宮崎駿和他一手創(chuàng)辦的“吉普力工作室”一直以來都帶表了日本動(dòng)畫的最高水平，其名下出品的動(dòng)畫電影以精湛的技術(shù)、動(dòng)人的故事和溫暖的風(fēng)格在世界動(dòng)畫界獨(dú)樹一幟，他的每部作品都離不開“環(huán)?！?、“愛”、“反戰(zhàn)”、“平等”幾個(gè)中心思想，可以說他是第一位把動(dòng)畫上升到人文高度的思想者。然而這樣一位天才卻在2014年3月宣布退休，這無(wú)疑是當(dāng)今動(dòng)畫屆的一個(gè)損失，留下的只有一部部經(jīng)典作品供我們后人欣賞與研究。

關(guān)健詞：最高水平 技術(shù) 風(fēng)格 思想者

全世界動(dòng)畫電影水平最高的國(guó)家有兩個(gè)：美國(guó)、日本。美國(guó)在早期有迪斯尼動(dòng)畫公司，90年代后出現(xiàn)了兩個(gè)年輕的兄弟;“皮克斯與夢(mèng)工廠”，三家公司的風(fēng)格各不相同。而日本動(dòng)畫電影的一貫作風(fēng)是讓各個(gè)年齡階段的人都能在動(dòng)畫中感受到快樂，這其中“宮崎駿”可以稱得上是一個(gè)代表人物，他主持創(chuàng)辦的“吉普力工作室”更帶表了日本動(dòng)畫的最高水平，其名下出品的動(dòng)畫電影以精湛的技術(shù)、動(dòng)人的故事和溫暖的風(fēng)格在世界動(dòng)畫界獨(dú)樹一幟，深受全世界不同種族、不同國(guó)籍、不同文化的各類觀眾的一致好評(píng)，這些都是值得我們中國(guó)同行去學(xué)習(xí)和借鑒的。

一.故事層面

一部好的電影離不開一個(gè)優(yōu)秀的故事作為支撐，而故事是否優(yōu)秀在很大程度上并不在于故事本身，而在于講故事的人，宮崎駿無(wú)疑是一個(gè)優(yōu)秀的故事講述者。

首先是故事背景。宮崎駿的故事大多放在有蒸汽時(shí)代風(fēng)格特色的背景文化中，例如《天空之城》、《紅豬》、《千與千尋》以及收山之作《起風(fēng)了》等，他能如此鐘情這個(gè)時(shí)代的原因在于蒸汽時(shí)代是人類歷史上第一次真正的大解放，人類開始逐步擺脫自然的束縛，因此這是一個(gè)既充滿信心又充滿野心的時(shí)代。再者，蒸汽時(shí)代是我們沒有經(jīng)歷但又離我們最近的時(shí)代，對(duì)于我們現(xiàn)代人來說是既陌生又熟悉的年代，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的差異而產(chǎn)生過多的陌生感，又不會(huì)因?yàn)槟甏械綗o(wú)味，這種藝術(shù)效果可以說是宮崎駿的一大特色。

其次是故事人物。青少年時(shí)期是我們每個(gè)人必然經(jīng)歷的階段，很多文章詩(shī)句無(wú)一例外都會(huì)用最好的文字來贊美這一人生中最美好的時(shí)期，而宮崎駿的故事多數(shù)都是發(fā)生在一男一女兩個(gè)少年身上，少年少女在故事中逐漸走向成熟，共同面對(duì)一個(gè)個(gè)接踵而來的選擇，而這些選擇本身就是最好的故事。

第三是故事情節(jié)。在宮崎駿的故事中，無(wú)論情節(jié)簡(jiǎn)單還是復(fù)雜，詼諧還是嚴(yán)肅，一定都是以男女主人公之間那種介于友情和愛情之間的純美感情為線索展開的。少年時(shí)代的愛情是青澀的，但一定是純潔而美麗的。這樣的愛情是直擊心靈深處的，無(wú)論有無(wú)結(jié)果都會(huì)影響人的一生。以這樣的感情為線索，故事就會(huì)更有生色。

二.主題與思想層面

在動(dòng)畫界，宮崎駿是第一位把動(dòng)畫上升到人文高度的動(dòng)畫家，這也一直成為宮崎駿動(dòng)畫風(fēng)格的重要特點(diǎn)，而一部電影好不好看取決于故事能否打動(dòng)人，但耐不耐看則往往取決于故事的主題是否耐人尋味。宮崎駿的作品一直以來保持其獨(dú)特的人文風(fēng)格，故事主題始終離不開“環(huán)保”、“愛”、“反戰(zhàn)”、“平等”幾個(gè)中心思想，這些在宮崎駿的每部作品里都或多或少有所交代。

首先是“環(huán)?！?。環(huán)保對(duì)于我們現(xiàn)代人來說已是并不陌生的話題，很多電影也在積極宣揚(yáng)環(huán)保意識(shí)，例如《未來水世界》、《后天》、《世界末日》等，甚至國(guó)產(chǎn)電影《私人定制》也在結(jié)尾處添加了宣揚(yáng)環(huán)保的劇情。但這些電影無(wú)一例外都是通過很直白甚至夸大的效果將未來環(huán)境改變的惡果直接展現(xiàn)出來，有些甚至觸目驚心。而宮崎駿則會(huì)用溫和的方式來展示對(duì)未來環(huán)境的憂思，他的每部動(dòng)畫中都會(huì)或多或少加一點(diǎn)對(duì)環(huán)境的探討，但展示的方式是含蓄、溫和、略帶一點(diǎn)諷刺的，例如影片《千與千尋》，這部影片在國(guó)內(nèi)影響最大，同時(shí)也是日本國(guó)內(nèi)電影史上至今無(wú)人打破的票房冠軍。影片中有一段講述由于人類不注意環(huán)境，使清澈見底的河水變成了腐爛發(fā)臭的臭水溝，而住在河里的河神也變成了腐爛之神，最后在千尋的幫助下恢復(fù)了原貌。宮崎駿就是通過這種含蓄的方式告訴我們?cè)鯓诱湎ё约荷磉叺沫h(huán)境，如果環(huán)境污染我們每個(gè)人都是直接受害者，而造成這種結(jié)果絕不僅僅是政府的責(zé)任，拯救環(huán)境更應(yīng)該從我們自己入手。

其次是“愛”。宮崎駿的每部作品都或多或少有對(duì)愛情的描寫，但以愛情為主線的故事卻很少。宮崎駿認(rèn)為如果提到“愛”就本能的想到男女，那“愛”這個(gè)字就矮化了，真正的愛是包括愛人、親人、朋友、同事甚至敵人的。影片中“千尋與白龍”之間的“愛”也是一種在困境中相互扶持，給彼此活下去的勇氣的愛。而《龍貓》和《螢火蟲之墓》則是講述兩姐妹與父母之間親情的愛，展現(xiàn)一個(gè)傳統(tǒng)日本家庭的溫暖親情。影片《起風(fēng)了》是宮崎駿為數(shù)不多的以愛情為主線的影片。作為宮崎駿的收山之作，該片是以其父親為原型演繹的故事，講述了男主角是個(gè)有志向的青年飛機(jī)設(shè)計(jì)師，但在他生活的環(huán)境里人們麻木、功利，并且他意識(shí)到自己多年的夢(mèng)想將會(huì)被戰(zhàn)爭(zhēng)所毀滅，導(dǎo)致他內(nèi)心瀕臨絕望，整日噩夢(mèng)不斷，而無(wú)意中認(rèn)識(shí)的女主角則是那種樂觀開朗、青春活力的性格，第一次見面便被她深深吸引，在之后的生活中給予了男主角深深的欣慰。每一個(gè)看這部作品的人都不會(huì)不為影片中那種濃濃的愛所感動(dòng)，因?yàn)檫@是人性的根本，是我們永恒的主題。

然后是“反戰(zhàn)”，無(wú)論是早期的《風(fēng)之谷》、《天空之城》還是后期的《紅豬》、《哈爾的移動(dòng)城堡》，都不難看出這些作品有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是在影片中出現(xiàn)的軍艦、飛機(jī)、大炮，甚至器械、蒸汽機(jī)等，這些能夠代表現(xiàn)代文明的東西，在造型上無(wú)一例外都是十分丑陋的、色彩也很沉悶，讓人看了就會(huì)產(chǎn)生一種條件反射般的厭惡，例如在《天空之城》中出現(xiàn)的機(jī)器人“雷帕特”，其功能與破壞力儼然就是現(xiàn)實(shí)中的核武器。而在《千與千尋》中的鍋爐房設(shè)計(jì)，在造型和顏色上也是充滿著壓抑、沉悶、危險(xiǎn)。宮崎駿就是通過這種間接手段表現(xiàn)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨與反感，和對(duì)工業(yè)文明的無(wú)奈與厭倦。

最后是“平等”，個(gè)人認(rèn)為宮崎駿作品的最大看點(diǎn)也在于此?！熬垂砩瘛钡挠^念經(jīng)常出現(xiàn)在宮崎駿的片子當(dāng)中。例如影片《千與千尋》中就有大量外形可怕的鬼怪出現(xiàn)，但行為上卻都很可愛，這一大膽設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了宮崎駿本人的哲學(xué)思想。他認(rèn)為“邪惡和正義從來就沒有誰(shuí)能戰(zhàn)勝誰(shuí)之說”，影片對(duì)鬼怪的態(tài)度是一種奇妙的共存狀態(tài)，我尊重你，你尊重我。這也與老子主張的萬(wàn)物共存共榮的思想不謀而合。所以我想，西方人在最初看《千與千尋》的時(shí)候一定是不理解的，而宮崎駿卻恰恰融入了這種東方式的人文思想在其作品中。

以上這些令人反思的信息都有意無(wú)意的出現(xiàn)在他每部作品里，這就與迪斯尼動(dòng)畫的那種純粹取悅觀眾的情節(jié)有了本質(zhì)上的區(qū)別。從1984年3月上映的《風(fēng)之谷》到2013年7月上映的《起風(fēng)了》一共10部作品，每一部的面世都引起了不小的轟動(dòng)。然而宮崎駿卻在2014年3月份宣布退休，而隨后他所創(chuàng)建的“吉普力工作室”也只因他一人的離去便退出歷史舞臺(tái)，宣布了破產(chǎn)，公司高層的解釋是：“宮崎駿這種不計(jì)成本的制作手法之所以成功，很大程度上是出于宮崎駿的才氣和名聲，而一旦他本人不領(lǐng)銜創(chuàng)作了，公司將面臨虧損，我們不得不做出這個(gè)艱難的抉擇”。

毫無(wú)疑問宮崎駿在他精通的動(dòng)畫領(lǐng)域上是個(gè)天才，他有很多東西是原創(chuàng)的、是獨(dú)創(chuàng)的、是很難復(fù)制的。而歷史上能稱得上天才的人都必須具備兩個(gè)條件：一是他本人要具備相當(dāng)高的專業(yè)水平，以及他一定有超越那個(gè)時(shí)代的膽識(shí)，這個(gè)膽識(shí)可能讓他粉身碎骨，也可能讓他綻放異彩。水平高的人有很多，但敢于創(chuàng)新，敢于以名利為代價(jià)來冒險(xiǎn)的人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中卻是風(fēng)毛麟角。宮崎駿是一個(gè)時(shí)代的象征，相信在若干年后，當(dāng)人們一遍遍重溫大師的經(jīng)典影片時(shí)，他身上那份才氣和精神一定會(huì)在人們心中產(chǎn)生共鳴，就像他曾說過的那句話一樣：“我希望我的作品能夠更具深度，進(jìn)而拯救人類墜落的靈魂”。