語(yǔ)文課堂的“有效設(shè)計(jì)和實(shí)施”

王倩

語(yǔ)文教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫和正確地理解、掌握并運(yùn)用文字的能力，同時(shí)應(yīng)當(dāng)注重幫助學(xué)生建立對(duì)語(yǔ)文的情感，培養(yǎng)他們對(duì)人生的積極態(tài)度。作為語(yǔ)文教師，需要傳授知識(shí)，更需要培養(yǎng)學(xué)生的精神品格。

下面，從三個(gè)方面談?wù)剬?duì)語(yǔ)文課堂“有效設(shè)計(jì)和實(shí)施”的看法。

一、最好的教育就是給學(xué)生能力相當(dāng)?shù)慕逃?，讓語(yǔ)文課堂“慢”下來(lái)

最好的教育就是給學(xué)生能力相當(dāng)?shù)慕逃黄n文，特別是名篇，其內(nèi)涵十分豐富，教師不可能通過(guò)一堂課或是兩堂課就讓他們理解感悟，更多的是讓他們隨著自己的成長(zhǎng)慢慢去體悟和領(lǐng)會(huì)。

《社戲》是魯迅先生回憶童年看社戲往事的小說(shuō)，文章采用寫意的筆法，文字中彌散著濃郁的江南水鄉(xiāng)氣息，所展現(xiàn)的是一份“悠悠少年心”。要讓學(xué)生品讀出美感，僅僅面對(duì)文字，美感從何而出呢？

可以先引情，以宋·章良能《小重山》中的句子“舊游無(wú)處不堪尋，無(wú)尋處，唯有少年心”引入本課，奠定一個(gè)追憶往事、回歸少年的課堂氛圍。

不急于看戲，不急于品析，只是讓學(xué)生在平橋村逛了一圈，結(jié)識(shí)了一群朋友，如此慢節(jié)奏地鋪墊便為月下航船增添了一份期盼。學(xué)生在賞析明月清風(fēng)時(shí)，就能帶上自己真實(shí)的情感體驗(yàn)了。于是妙筆生花，一個(gè)個(gè)少年心便浮了上來(lái)，課上到此處，學(xué)生已自失于《社戲》之中，關(guān)于“豆為何好吃，戲?yàn)楹魏每础?，便也不言而喻了?/p>

課堂教學(xué)中，閱讀是需要時(shí)間的，具體具體再具體，細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)再細(xì)節(jié)。語(yǔ)文教學(xué)總體上是慢的藝術(shù)，作家王安憶說(shuō)，讀敘述才有可能讀出文章的厚度與深度，語(yǔ)文課堂要立足于文本，立足于敘述，立足于學(xué)生發(fā)現(xiàn)。

二、轉(zhuǎn)換語(yǔ)文課堂模式，嘗試有領(lǐng)導(dǎo)的茶館式教學(xué)

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂模式是“內(nèi)容——教師——學(xué)生”，一成不變的課堂讓學(xué)生漸漸喪失了興趣，喪失了提出問(wèn)題和探索知識(shí)的能力。應(yīng)該將“課堂模式”轉(zhuǎn)換成“問(wèn)題——指導(dǎo)者——問(wèn)題解決者”的模式，讓“學(xué)習(xí)活動(dòng)”貫串其中。教師在這里是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者，有領(lǐng)導(dǎo)的茶館式教學(xué)，能充分發(fā)揮學(xué)生的自主地位，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)和探索問(wèn)題的能力。

在課堂上，可將三分之二的時(shí)間還給學(xué)生。進(jìn)行小組討論，分工明確，問(wèn)題要很具體。在《社戲》的教學(xué)中，可以欣賞月夜，可以親近人物，使每位學(xué)生都沉浸在少年美好的時(shí)光中，走進(jìn)了夢(mèng)境中的桃源。在《貓》的教學(xué)中，可以讓三個(gè)小組成員分別扮演三只可愛(ài)的小貓，訴說(shuō)自己的經(jīng)歷，學(xué)生的想象得到了充分的發(fā)揮。教學(xué)《登上地球之巔》時(shí)，可以召開(kāi)“登頂者的記者招待會(huì)”，讓學(xué)生講述自己登山時(shí)遇到的困難，感受登山運(yùn)動(dòng)員的可貴精神。這樣的課堂，教師擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)員和啟發(fā)員的角色，不替代學(xué)生，把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)文本。

當(dāng)教師轉(zhuǎn)變角色的時(shí)候，學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)自己，才能找準(zhǔn)自己的位置。

三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，讓教育走進(jìn)學(xué)生的心靈

海德格爾在《詩(shī)·語(yǔ)言·思》中說(shuō)：人，詩(shī)意地棲居。這句話對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，不失為一種良藥。長(zhǎng)期以來(lái)，教師習(xí)慣于關(guān)注學(xué)生對(duì)文本考試意義的理解，而不在意文本對(duì)學(xué)生心靈世界的關(guān)懷。長(zhǎng)此以往，學(xué)生也許會(huì)像陶淵明一樣感嘆：羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚思故淵。

朱自清的《背影》簡(jiǎn)單短小，但每每讀來(lái)，總是令人心生感動(dòng)。文章敘事并無(wú)特別之處，讓人動(dòng)容的定是父親那矮胖的攀爬的背影，作者的眼淚流了三次，讀者的眼淚也流了三次。但是背影又何其普通，何其平常，這樣的文章，不能只看背影，而是要引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)背影去體會(huì)深沉的父愛(ài)。

這樣的課文的教學(xué)，一定要立足文本，但也一定要超越文本，進(jìn)入學(xué)生自己的情感世界，才能引起學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴。這種觸及心靈的情感共鳴，可以轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺(jué)審美的“催化劑”，使他們自主地品味文本，關(guān)注細(xì)節(jié)。這樣的課堂，才能夠讓學(xué)生升華自己的情感體驗(yàn)，真正理解背影的意義。

教育就是撒下一個(gè)又一個(gè)小小的火種，也許播種之時(shí)不能見(jiàn)其光亮，但時(shí)間久了，終能連成一片火海，溫暖人心。要相信，最好的課堂不僅是知識(shí)的搖籃，更是人格的搖籃。