太倉(cāng)瀏河鎮(zhèn)天妃宮的保護(hù)與利用研究

趙雯麗　王福鑫

[摘要]瀏河天妃宮作為瀏河鎮(zhèn)的優(yōu)質(zhì)文化資源和國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其保護(hù)利用工作取得了一定成效，但也存在一些問(wèn)題，解決這些問(wèn)題，提升其保護(hù)利用效果，應(yīng)從五個(gè)方面開(kāi)展工作。

[關(guān)鍵詞]天妃宮；保護(hù)；利用；瀏河鎮(zhèn)

[DOI]1013939/jcnkizgsc201535219

1瀏河天妃宮簡(jiǎn)介

瀏河天妃宮位于太倉(cāng)市瀏河鎮(zhèn)（古稱(chēng)劉家港）新東街，全名為天妃靈慈宮，俗稱(chēng)娘娘廟，是一座奉祀海神媽祖的廟宇。

瀏河天妃宮原稱(chēng)靈濟(jì)宮，始建于北宋宣和五年（1123年），由旅居婁江口的閩粵海商所建，是江南地區(qū)最古老、最負(fù)盛名、最具獨(dú)特歷史價(jià)值的媽祖宮廟，與福建湄洲媽祖廟、泉州天后宮、天津天后宮并稱(chēng)為大陸元代四大媽祖廟。更為重要的是，瀏河天妃宮與我國(guó)航海史上偉大壯舉——鄭和七下西洋有著直接關(guān)聯(lián)，鄭和每次出海前，都到天妃宮拜謁媽祖，祈祜航海平安，可以說(shuō)它是鄭和七下西洋的見(jiàn)證者。

據(jù)史志記載，原天妃宮正殿建筑氣勢(shì)恢宏，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，但在宣統(tǒng)三年（1911年）不幸毀于火災(zāi)。天妃宮現(xiàn)存后樓寢殿二層，重檐硬山式，高125米，面闊五間218米，進(jìn)深163米。1984年修復(fù)后，一度作為鄭和紀(jì)念館，2009年，始恢復(fù)為奉祀天妃娘娘的宗教活動(dòng)場(chǎng)所。2011年，再度修復(fù)后重新對(duì)外開(kāi)放。

1995年，瀏河天妃宮入選江蘇省文物保護(hù)單位，2013年5月，晉升為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2瀏河天妃宮保護(hù)與利用現(xiàn)狀

21持續(xù)開(kāi)展對(duì)建筑實(shí)體的修繕與保護(hù)

瀏河鎮(zhèn)天妃宮始建于北宋宣和五年（1123年），歷經(jīng)宋、元、明、清、民國(guó)，至今已有近900年的歷史，其間多次毀圮，又多次修繕恢復(fù)，可謂歷經(jīng)磨難。經(jīng)考證，瀏河天妃宮有記載的修繕行動(dòng)共19次，但修繕次數(shù)多、規(guī)模大的還是最近三十年。1984—2014年，太倉(cāng)市和瀏河鎮(zhèn)人民政府先后四次對(duì)天妃宮主體建筑進(jìn)行大規(guī)模修繕，使天妃宮的建筑實(shí)體得到有效保護(hù)，宮內(nèi)環(huán)境也得到一定的改善，空間進(jìn)一步擴(kuò)大。

22基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和環(huán)境整治初見(jiàn)成效

1984年以來(lái)，瀏河鎮(zhèn)在修繕天妃宮建筑實(shí)體的同時(shí)，加強(qiáng)了對(duì)天妃宮基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和周邊環(huán)境的整治，取得了較好的效果。

2013年，太倉(cāng)市制訂了“瀏河鎮(zhèn)天妃宮周邊環(huán)境整治方案”，計(jì)劃投入2000萬(wàn)元資金，實(shí)施瀏河天妃宮基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境整治工程，以天妃宮為核心，以濱河街、萬(wàn)茂弄、中心街、河西街等古鎮(zhèn)街巷為相關(guān)配套工程，合理規(guī)劃澛漕河、老瀏河等河道的空間布局及天妃宮周邊的古井、古橋、古門(mén)樓、古樹(shù)名木等其他物質(zhì)文化遺存，使之與天妃宮的風(fēng)格相協(xié)調(diào)。

23挖掘和利用媽祖文化價(jià)值

媽祖信仰是我國(guó)沿海地區(qū)漢民族重要的民間信仰之一，地界沿海、沿江并有“六國(guó)碼頭”之稱(chēng)的瀏河，自然信奉媽祖，也就有不少信仰習(xí)俗。為了更好地保護(hù)和利用天妃宮，瀏河鎮(zhèn)還深入挖掘媽祖信仰的優(yōu)秀文化價(jià)值。

為紀(jì)念媽祖，每年農(nóng)歷三月二十三的媽祖誕辰日和九月初九的媽祖升天日，瀏河鎮(zhèn)都要在天妃宮舉行隆重的慶典和祭祀活動(dòng)，舉辦“媽祖祭拜禮儀”，以表達(dá)信眾對(duì)海神媽祖的敬仰與崇拜。目前，瀏河鎮(zhèn)的“媽祖祭拜禮儀”已列入蘇州市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。此外，天妃宮每年還操持文昌法會(huì)、車(chē)輛法會(huì)以及正月十五鬧元宵。文昌法會(huì)一般在高考前的某個(gè)吉日舉行，目的是為參考高考和其他升學(xué)考試的瀏河子弟祈福，希望他們金榜題名，得償所愿。

24成功入選國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物單位

1995年4月，瀏河天妃宮成功列入江蘇省第四批文物保護(hù)單位。在此基礎(chǔ)上，太倉(cāng)和瀏河市、鎮(zhèn)兩級(jí)文化部門(mén)在落實(shí)省級(jí)文物保護(hù)單位要求、加大天妃宮保護(hù)力度的同時(shí)，積極開(kāi)展全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的申報(bào)工作。2013年5月，瀏河天妃宮入選第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（“古建筑”類(lèi)）。入選全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，對(duì)于瀏河天妃宮來(lái)說(shuō)，是其歷程中的大事，也是天妃宮保護(hù)、利用中的大事。

3瀏河天妃宮保護(hù)與利用中存在的問(wèn)題

31定位不夠明確

如上所述，1984年的天妃宮修繕是為紀(jì)念鄭和下西洋580周年而進(jìn)行的，因而在修復(fù)后的天妃宮出現(xiàn)一種奇怪的現(xiàn)象，即天妃宮的山門(mén)上掛的是“天妃宮”匾牌，而宮內(nèi)后殿——實(shí)際上主殿上掛的匾額卻是“鄭和紀(jì)念館”，后殿的正堂之中也供奉著高大威武的鄭和塑像，而天妃宮的主人——天妃娘娘塑像則被安置到了樓上的廂房之中，天妃宮的性質(zhì)和功能實(shí)際上發(fā)生了變化。2009年，隨著鄭和主題公園和鄭和紀(jì)念館新館在太倉(cāng)港的落成，鄭和紀(jì)念館遷出了天妃宮，天妃宮重新恢復(fù)了原功能，成為奉祀天妃娘娘的宗教場(chǎng)所。為此，太倉(cāng)市宗教局還雕刻了《瀏河天妃宮返三清碑》，講述了這一段天妃宮進(jìn)退的經(jīng)歷與緣由，對(duì)重新恢復(fù)天妃的決策給予了贊揚(yáng)。

瀏河天妃宮的這一段由“宮”變“館”，再由“館”變“宮”，看似簡(jiǎn)單，但實(shí)際上折射出當(dāng)?shù)卣畬?duì)天妃宮的功能和性質(zhì)認(rèn)識(shí)不清，對(duì)天妃宮保護(hù)利用的定位不明確。

32綜合利用不到位

目前，瀏河天妃作為宗教場(chǎng)所除了每日接受香客祭拜和旅游者游覽觀光外，比較集中的活動(dòng)就是媽祖誕辰日、媽祖升天日所舉行的慶典祭祀活動(dòng)，以及一年一度的文昌法會(huì)、車(chē)輛法會(huì)。媽祖誕辰日和升天日的慶典與“媽祖祭拜儀式”有一定吸引力，除瀏河居民外，還吸引了周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及外地特別是上海市民，因而參與這一活動(dòng)的信眾、群眾比較多，場(chǎng)面壯觀，熱鬧非凡。其余兩個(gè)法會(huì)因關(guān)聯(lián)者相對(duì)有限，因而其影響力和熱鬧程度也很有限。除這些活動(dòng)之外，天妃宮的資源與價(jià)值的挖掘就非常有限了。實(shí)際上，瀏河天妃宮在江南媽祖廟及媽祖崇拜中享有較高的知名度和美譽(yù)度，科學(xué)、合理利用這一優(yōu)質(zhì)資源，深入挖掘其文化價(jià)值和品牌價(jià)值，并以之服務(wù)于瀏河經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)，是大有可為的。但目前瀏河鎮(zhèn)在這方面做得不夠，沒(méi)有發(fā)揮天妃宮應(yīng)有的效能。

33基礎(chǔ)設(shè)施和周邊環(huán)境有待改善

近30年來(lái)，盡管太倉(cāng)市和瀏河鎮(zhèn)政府對(duì)天妃宮的修繕、保護(hù)以及天妃宮區(qū)域的基礎(chǔ)設(shè)施與環(huán)境的整治投入了大量的財(cái)力和人力，天妃宮的本身和周邊環(huán)境得以改善。但由于天妃宮在之前長(zhǎng)期沒(méi)有得到保護(hù)，周邊環(huán)境年久積弊很深，所以，天妃宮內(nèi)及周邊環(huán)境頗有些“積重難返”的現(xiàn)象。天妃宮內(nèi)的綠化較差，布局比較雜亂，沒(méi)有很好的整體規(guī)劃，缺乏美感。此外，天妃宮與周邊環(huán)境還沒(méi)有做到很好地融合，沒(méi)有同周邊的古鎮(zhèn)資源很好地串聯(lián)起來(lái)，顯得有些孤立。

34宣傳推廣力度不夠

如前所述，瀏河天妃宮與福建湄州媽祖廟、泉州天妃宮和天津天后宮并稱(chēng)為大陸元代四大媽祖廟，又因與鄭和七下西洋的偉大壯舉直接關(guān)聯(lián)，而成為國(guó)內(nèi)外眾多媽祖廟中最具獨(dú)特歷史價(jià)值的宮觀。但就目前瀏河天妃宮的知名度和影響力，遠(yuǎn)不如其他三大媽祖廟。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因應(yīng)該說(shuō)是多層面的，比如區(qū)位上的劣勢(shì)（位于鄉(xiāng)鎮(zhèn)），交通便利程度較差，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的整體實(shí)力有限，等等。但也與當(dāng)?shù)氐男麄魍茝V力度不夠有直接關(guān)系。在宣傳方式上，瀏河天妃宮的宣傳還主要依靠傳統(tǒng)的媒介，現(xiàn)代化的、多渠道的媒體宣傳、造勢(shì)，如網(wǎng)絡(luò)媒介等運(yùn)用得很少。在數(shù)字媒體時(shí)代，很多文保單位都有自己的官方網(wǎng)站、微信、微博等現(xiàn)代化媒體平臺(tái)，但瀏河天妃宮都沒(méi)有。在入選國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位后，也沒(méi)有借機(jī)造勢(shì)，加大宣傳力度，擴(kuò)大天妃宮的知名度和影響力。

35缺乏專(zhuān)業(yè)人才

瀏河天妃宮現(xiàn)有工作人員共7人，擁有大學(xué)學(xué)歷（包括自學(xué)獲得大專(zhuān)畢業(yè)文憑）的僅3人，其余為高中及高中以下學(xué)歷。而在有學(xué)歷的工作人員中，幾乎都不是文物保護(hù)或文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)。同時(shí)，在現(xiàn)有工作人員中，也沒(méi)有經(jīng)營(yíng)管理包括設(shè)計(jì)、策劃等方面的專(zhuān)業(yè)人才。這樣的人力資源結(jié)構(gòu)，對(duì)于天妃宮的保護(hù)和利用是不利的。

4強(qiáng)化瀏河天妃宮保護(hù)與利用的主要措施

41明確定位，培育瀏河品牌

根據(jù)天妃宮的性質(zhì)和瀏河鎮(zhèn)文化資源存量特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)前及今后一段時(shí)間瀏河鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)重點(diǎn)，我們建議將天妃宮的保護(hù)利用定位成“古鎮(zhèn)精品”“瀏河名片”和“文化中心”三個(gè)主題和層次。之所以有這種定位，是由于天妃宮本身的特點(diǎn)和瀏河鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的需要。首先，天妃宮作為大陸元代四大媽祖廟之一，是一種優(yōu)質(zhì)的文化資源，基礎(chǔ)好、品質(zhì)高，容易做成品牌。其次，天妃宮是瀏河鎮(zhèn)最具有代表性的物質(zhì)文化資源，將它培育成瀏河鎮(zhèn)“名片”，具有較強(qiáng)的代表性。

明確了定位之后，應(yīng)實(shí)施具體的培育計(jì)劃。首先，進(jìn)行保護(hù)利用的整體規(guī)劃，不僅要進(jìn)行“舊城”改造規(guī)劃，更重要的是規(guī)劃“品牌”培育的內(nèi)容與步驟。其次，突出重點(diǎn)，即將天妃宮的保護(hù)和特色開(kāi)發(fā)作為工作的重點(diǎn)，有目的、有步驟地進(jìn)行系列開(kāi)發(fā)。最后，在加強(qiáng)天妃宮地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的基礎(chǔ)上，將天妃宮所在新東街更名為天妃宮路，以進(jìn)一步提升天妃宮的知名度。

42整合資源，提升天妃宮保護(hù)利用的綜合效益

首先，整合鎮(zhèn)內(nèi)外資源。在整合資源中，不僅要整合現(xiàn)代文化資源，同時(shí)更要注意整合傳統(tǒng)文化資源。同時(shí)，也要整合、利用好鎮(zhèn)外資源特別是資金資源和人才資源，尤其要利用好瀏河籍人才，發(fā)動(dòng)、鼓勵(lì)甚至是獎(jiǎng)勵(lì)他們?yōu)樘戾鷮m的綜合利用貢獻(xiàn)自己的力量。

其次，加強(qiáng)天妃宮街區(qū)的綜合治理。目前，天妃宮已經(jīng)納入了《瀏河長(zhǎng)江口旅游度假區(qū)總體規(guī)劃》和《瀏河歷史文化古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃》之中，天妃宮應(yīng)借勢(shì)重點(diǎn)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和周邊環(huán)境的綜合治理，形成一個(gè)以天妃宮為中心的歷史文化街區(qū)。

再次，融合“鄭和文化”。瀏河天妃宮是鄭和七下西洋的起錨，因此，對(duì)瀏河天妃宮的保護(hù)利用少不了鄭和航海文化的弘揚(yáng)。我們建議，在天妃宮內(nèi)設(shè)立一個(gè)鄭和航海事跡展示館，陳列鄭和七下西洋的相關(guān)史實(shí)、史料，展示和弘揚(yáng)鄭和的偉大航海精神。

最后，培育現(xiàn)代文化及文化產(chǎn)業(yè)。在瀏河天妃宮歷史文化街區(qū)和傳統(tǒng)文化展示中心建成后，可以引進(jìn)與傳統(tǒng)文化相匹配的產(chǎn)業(yè)，如茶樓、傳統(tǒng)手工藝店鋪、傳統(tǒng)飲食等。同時(shí)，還可以引進(jìn)和培育現(xiàn)代文化與文化