人文關(guān)懷在思想政治教育中的應(yīng)用

作者簡(jiǎn)介：徐小莉（1978.12-），女，大學(xué)本科，工程碩士，高校講師，工程師，黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向：思想政治教育。

摘要：思想政治教育的本質(zhì)是對(duì)于人的培養(yǎng)，人文關(guān)懷的核心也是一個(gè)人字。人文關(guān)懷與思想政治教育的服務(wù)核心都是人，一個(gè)是關(guān)于人的工作方式的指導(dǎo)，一個(gè)是隨人的素質(zhì)的培育，兩者有著必然的聯(lián)系。人文關(guān)懷在思想政治教育中的應(yīng)用，順應(yīng)了黨中央的要求和時(shí)代發(fā)展的潮流，對(duì)于思想政治教育的實(shí)效性的提高有著重要的作用。注重人文關(guān)懷在思想教育中的應(yīng)用，是現(xiàn)時(shí)代教育工作者應(yīng)該考慮的問(wèn)題，也是培養(yǎng)優(yōu)秀大學(xué)生的必然要求。

關(guān)鍵詞：人文關(guān)懷；思想政治教育；大學(xué)生

引言

在十七大的報(bào)告中首次出現(xiàn)了人文關(guān)懷的概念，在黨的十八大的報(bào)告中又明確了思想政治工作與人文關(guān)懷的關(guān)系。思想政治的教育是我國(guó)黨中央十分重視的工作，在這樣的大背景下，怎樣搞好大學(xué)生的思想政治的教育工作成為培育合格大學(xué)生的關(guān)鍵，思想政治教育是學(xué)生健康發(fā)展的必要的條件。人文關(guān)懷與思想政治教育的融合，是以學(xué)生的自身發(fā)展為核心的，強(qiáng)調(diào)了思想政治教育在大學(xué)生發(fā)展中的指導(dǎo)地位，將教育的實(shí)質(zhì)回歸到了對(duì)人的培養(yǎng)上，切實(shí)的為學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展服務(wù)，有利于大學(xué)生的綜合性發(fā)展。

一、人文關(guān)懷的內(nèi)涵

從字面上來(lái)看，人文關(guān)懷就是對(duì)人的關(guān)懷。人文具有豐富的內(nèi)涵，它可以與天文相對(duì)，理解為人類(lèi)的文化或文明，是一種關(guān)于人的思想內(nèi)容，生活狀態(tài)的概括，蘊(yùn)含了人類(lèi)社會(huì)的秩序規(guī)律。在西方，人們普遍認(rèn)為人文還包含了以人為本，對(duì)人的尊嚴(yán)和價(jià)值的在尊重，以及對(duì)人權(quán)的保障?，F(xiàn)在人們對(duì)人文的共同的認(rèn)識(shí)是，對(duì)于人類(lèi)社會(huì)以人為中心的社會(huì)活動(dòng)和文化現(xiàn)象。關(guān)懷是對(duì)于一種行為的描述，是指對(duì)于某人或者某事物的擔(dān)心和牽掛，是一種需要全身心投入的行為。

人文關(guān)懷兼具了“人文”和“關(guān)懷”兩個(gè)詞的涵義，從而延伸出了更加深刻的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)于人的重視，體現(xiàn)了對(duì)于美好人文價(jià)值的追求。人文關(guān)懷、人文主義、人文精神三者有著密切的聯(lián)系。人文主義主張以人為本，宣揚(yáng)人的個(gè)性的解放，注重人的尊嚴(yán)和價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該追求自身的自由與解放，人文關(guān)懷吸取了人文主義的一些思想，肯定了人的尊嚴(yán)和價(jià)值。人文精神是對(duì)于人的關(guān)照，關(guān)注人生活的意義，生存的狀態(tài)以及人未來(lái)的發(fā)展。簡(jiǎn)單的說(shuō)是對(duì)于人存在的思考與強(qiáng)調(diào)。在三者之中人文精神的意義顯示的是人的最高的理想境界，以實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展為終極目標(biāo)。人文關(guān)懷的核心就是人文精神，人文精神的實(shí)踐的重要形式就是人文關(guān)懷。

人文關(guān)懷在不同的對(duì)象和背景下，所產(chǎn)生的理解也是不同的。大學(xué)生思想政治教育中的人文關(guān)懷，是以學(xué)生為教育的中心的，關(guān)注的是學(xué)生的心理狀態(tài)、未來(lái)的成長(zhǎng)與發(fā)展，將學(xué)生放在教育的主體位置，分析學(xué)生與學(xué)生的差異性，以每個(gè)學(xué)生得到全面發(fā)展為最終的目標(biāo)。具有人文關(guān)懷的思想政治教育，不僅要了解大學(xué)生的思想狀態(tài)，更要調(diào)查分析其背后的原因，把握大學(xué)生心理特點(diǎn)和要求，培養(yǎng)其健全的人格。

二、當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的現(xiàn)狀

人文關(guān)懷的理念正在滲透到高等教育的工作中，人文關(guān)懷在大學(xué)生的思想政治教育中已經(jīng)有了顯著的效果，對(duì)于思想政治的教育成果有明顯的促進(jìn)作用，為學(xué)生的綜合性發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，但是在應(yīng)用的過(guò)程中仍舊受到傳統(tǒng)思維的影響，在一定程度上影響了人文關(guān)懷對(duì)于思想政治教育的推動(dòng)力度。

1、人文關(guān)懷的發(fā)展成績(jī)

隨著各高校對(duì)于大學(xué)生思想工作的重視，以及人文關(guān)懷在教育工作中的不斷實(shí)踐應(yīng)用，人文關(guān)懷的理念在不斷的滲透到教育工作的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中。在學(xué)科建設(shè)中人文科學(xué)的課程比重在增加。實(shí)現(xiàn)了人文科學(xué)和自然科學(xué)的教育優(yōu)勢(shì)的互補(bǔ)。在各個(gè)課程的教學(xué)中，學(xué)生接受了人文素養(yǎng)的熏陶，思想品德教育與課程的開(kāi)展有機(jī)結(jié)合，學(xué)生的人文精神得到潛移默化的培養(yǎng)。校園內(nèi)人文景點(diǎn)的建設(shè)，學(xué)生的情感與品德在充滿(mǎn)人文關(guān)懷的環(huán)境中得到培育，經(jīng)過(guò)科學(xué)設(shè)置的環(huán)境文化對(duì)于學(xué)生的情操和人文素質(zhì)的培養(yǎng)有很大的作用。

如今人文關(guān)懷的理念在大學(xué)生的思想政治的教育總越來(lái)越受重視，人文關(guān)懷的理念已經(jīng)被絕大多數(shù)的人所接受，這樣的趨勢(shì)促進(jìn)了學(xué)生人文精神的樹(shù)立。各高校對(duì)于人文關(guān)懷的應(yīng)用越來(lái)越成熟，完善了思想政治教育人文關(guān)懷理念在實(shí)踐中的體現(xiàn)。人文關(guān)懷的理念在教育工作的各個(gè)方面得到重視。大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)在不斷的增多，對(duì)于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)在實(shí)踐中得到很好的體現(xiàn)，校園實(shí)踐活動(dòng)多樣化，充分的發(fā)揮了學(xué)校的育人作用。在人文關(guān)懷理念指導(dǎo)下開(kāi)展的社會(huì)實(shí)踐，給予了學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，為學(xué)生離開(kāi)校園后適應(yīng)社會(huì)做出了鋪墊，開(kāi)闊了學(xué)生的認(rèn)知視野，使其認(rèn)識(shí)到了自身上的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，意識(shí)到自己的人生的價(jià)值，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的意識(shí)，建立正確的人生價(jià)值觀。

2、思想政治教育中人文關(guān)懷存在問(wèn)題

高校內(nèi)部學(xué)生管理制度，是以調(diào)整本校學(xué)生的教學(xué)秩序?yàn)槟康牡模谝欢ǔ潭壬鲜袑?duì)學(xué)生行為的一種約束，但是在高校的日常管理中缺乏人文關(guān)懷。重視學(xué)校的權(quán)利的執(zhí)行，卻忽視了學(xué)生的權(quán)利，制度的執(zhí)行是以學(xué)校的目標(biāo)為基礎(chǔ)的，沒(méi)有以學(xué)生為中心，缺失了誒學(xué)生服務(wù)的意識(shí)。在管理中強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范，把學(xué)生當(dāng)作可支配的物，希望學(xué)生完全按照自己的意圖在學(xué)校中做事，學(xué)生在其中沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權(quán)。另外學(xué)校管理制度的制定往往呆板、沒(méi)有深刻性和情感上的照顧，對(duì)于紀(jì)律過(guò)分的強(qiáng)調(diào)，對(duì)于學(xué)生的情感沒(méi)有很好的照顧，在制度執(zhí)行的過(guò)程中無(wú)法讓學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，不僅僵化了學(xué)校與學(xué)生的關(guān)系，還不利于制度的執(zhí)行。

三、思想政治教育中人文關(guān)懷的應(yīng)用

1、提高對(duì)于人文關(guān)懷地位的認(rèn)識(shí)

人文關(guān)懷在思想政治的教育中有著重要的地位，極大的提高了思想政治教育活動(dòng)的實(shí)效性。高校應(yīng)該充分的認(rèn)識(shí)到人文關(guān)懷在思想教育工作中的作用，需要高校教育者的努力。黨的十七大以及將思想政治的教育與人文關(guān)懷聯(lián)系起來(lái)，確立了人文關(guān)懷對(duì)于思想政治教育工作的指導(dǎo)作用，在這一基礎(chǔ)上，高校還應(yīng)該結(jié)合自身的實(shí)際，為本校的思想政治教育工作制定相關(guān)的指導(dǎo)意見(jiàn)。為思想教育工作的開(kāi)展提供可以參考的教育理論，這一教育理論應(yīng)該是以實(shí)際為基礎(chǔ)的，應(yīng)該是適應(yīng)社會(huì)對(duì)于學(xué)生的思想政治的需求的。

2、樹(shù)立以學(xué)生為本的概念

以學(xué)生為本的理念是人文關(guān)懷理念指導(dǎo)下的要求，要遵循人文關(guān)懷的理念，尊重每個(gè)學(xué)生的尊嚴(yán)，確立學(xué)生的主體地位，注重每一個(gè)學(xué)生的教育。只有以學(xué)生中心的教育才能受到學(xué)生的共鳴與認(rèn)同，使學(xué)生易于接受、愿意接受，教育的實(shí)效性得到顯著的提高。對(duì)于學(xué)生主體地位的確立，給予了學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生充分的認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自我，意識(shí)到自身的價(jià)值和責(zé)任。注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的自我創(chuàng)造的能力，引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生發(fā)掘自己的潛能。

3、營(yíng)造良好的人文環(huán)境

校園中的文化環(huán)境對(duì)學(xué)生的思想政治的培養(yǎng)有著重要的作用。文化環(huán)境涉及學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施，人文景觀、自然環(huán)境等，是一個(gè)綜合性的構(gòu)造，賦予校園景觀以文化內(nèi)涵，營(yíng)造具有學(xué)校文化特色的景觀環(huán)境。在景觀的建造中，突出人文景觀的建設(shè)，包括建筑物、雕塑等，在每個(gè)景物中注入學(xué)校的文化底蘊(yùn)，豐富校園環(huán)境的文化內(nèi)涵，在良好的校園文化環(huán)境中，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，一些有紀(jì)念意義的建筑物或者雕塑，可激發(fā)學(xué)生積極上進(jìn)的精神，形成良好的校園精神文化環(huán)境。

結(jié)語(yǔ)

思想政治教育中人文關(guān)懷的應(yīng)用一直是教育工作者的關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題。也是貫徹黨中央的精神，培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的需要。人文關(guān)懷的應(yīng)用不是理論上的研究，而是應(yīng)該落實(shí)到實(shí)踐中去，只有真正的去做了，才能實(shí)現(xiàn)思想政治教育對(duì)于學(xué)生的培育作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。（作者單位：黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙海燕. 大學(xué)生思想政治教育中的人文關(guān)懷研究[D].山西師范大學(xué)，2014.

[2] 徐磊. 人文關(guān)懷在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用研究[D].華東師范大學(xué)，2013.

[3] 翟少榮. 高校思想政治教育中的人文關(guān)懷研究[D].內(nèi)蒙古大學(xué)，2010.