論當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)思想政治教育

劉琳

【摘要】在過(guò)去幾百年里，由于人們的自負(fù)與無(wú)知，對(duì)環(huán)境造成嚴(yán)重破壞，導(dǎo)致我們正遭受一場(chǎng)全球性的生態(tài)危機(jī)，嚴(yán)重影響到人類(lèi)的生存與發(fā)展。在危機(jī)面前，加強(qiáng)環(huán)保教育，提高全人類(lèi)的生態(tài)保護(hù)意識(shí)已經(jīng)迫在眉睫。大學(xué)生作為受教育程度較高的一個(gè)群體，對(duì)他們進(jìn)行生態(tài)意識(shí)啟蒙的時(shí)效性應(yīng)當(dāng)是最高的。本文在簡(jiǎn)要介紹生態(tài)的內(nèi)涵和現(xiàn)狀后，提出了當(dāng)前大學(xué)生生態(tài)思想政治教育的途徑和方法。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；生態(tài)主義；思想政治教育

一、簡(jiǎn)述生態(tài)教育的內(nèi)涵

20世紀(jì)中葉以來(lái)，隨著生態(tài)危機(jī)的加劇，許多有識(shí)之士意識(shí)到生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性，從美國(guó)海洋生物學(xué)家蕾切爾·卡遜（Rachel Carson）發(fā)表的綠色經(jīng)典巨著《寂靜的春天》到聯(lián)合國(guó)人類(lèi)環(huán)境大會(huì)的定期召開(kāi)，再到可持續(xù)發(fā)展概念的提出和界定，都是人類(lèi)的生態(tài)意識(shí)覺(jué)醒的表現(xiàn)，同時(shí)也催生了生態(tài)教育的產(chǎn)生。

生態(tài)教育有著極為豐富的內(nèi)涵，涵蓋各個(gè)教育層面，包括學(xué)校教育、社會(huì)教育、職業(yè)教育；其教育對(duì)象包括全社會(huì)的決策者、管理者、科技工作者、工人、農(nóng)民、軍人、普通公民、大專院校和中小學(xué)校學(xué)生；教育內(nèi)容包括生態(tài)理論、生態(tài)知識(shí)、生態(tài)技術(shù)、生態(tài)文化、生態(tài)健康、生態(tài)安全、生態(tài)美學(xué)、生態(tài)文明等等。大學(xué)生生態(tài)教育，是一種以通過(guò)培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)認(rèn)知能力從而使他們的意識(shí)、認(rèn)知升華為自覺(jué)的生態(tài)行為習(xí)慣的教育形式，目的旨在將大學(xué)生塑造成理性的生態(tài)人，從而使保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行動(dòng)最大限度地落到實(shí)處。

二、大學(xué)生生態(tài)教育的國(guó)內(nèi)外狀況

西方發(fā)達(dá)國(guó)家很早就把生態(tài)教育列為高校學(xué)生的必修課，美國(guó)在普及高校公共基礎(chǔ)生態(tài)教育的同時(shí)，十分重視培養(yǎng)環(huán)境生態(tài)教育師資；俄羅斯幾乎所有綜合性大學(xué)都設(shè)有生態(tài)學(xué)專業(yè)，還將《普通生態(tài)學(xué)》等課程作為大學(xué)生的必修課。我國(guó)的生態(tài)教育始于上世紀(jì)七十年代，最早在北京大學(xué)、中山大學(xué)等高校開(kāi)辦第一批生態(tài)、環(huán)境保護(hù)專業(yè)。但由于對(duì)生態(tài)學(xué)認(rèn)識(shí)上存在的局限性和受傳統(tǒng)觀念的影響，生態(tài)教育被認(rèn)為僅僅是生物學(xué)、生態(tài)學(xué)等工作者的任務(wù)，是一門(mén)專業(yè)性很強(qiáng)的理工科學(xué)科，沒(méi)有作為一門(mén)公共必修課程普遍開(kāi)展教育。直到上世紀(jì)八十年代以后才在少數(shù)綜合性大學(xué)中作為選修課開(kāi)設(shè)。1991年國(guó)家教委決定，將“人口、資源、環(huán)境”納入高校大學(xué)生國(guó)情教育的部分內(nèi)容。至此，生態(tài)教育開(kāi)始在我國(guó)高等院校逐步得以重視和普及。

三、加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)思想政治教育的途徑與方法

針對(duì)我國(guó)大學(xué)生生態(tài)教育領(lǐng)域的落后狀態(tài)，我們必須提出行之有效、全面系統(tǒng)的辦法和措施來(lái)彌補(bǔ)我們?cè)谶@方面的不足以及與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距。因此，本文試圖從學(xué)校、社會(huì)、家庭三個(gè)角度，提出了加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)教育的幾點(diǎn)措施。

（一）學(xué)校是生態(tài)德育的主渠道。

1、潛移默化的滲透式教育。這是一種主張?jiān)诮逃蜕钪袧B透生態(tài)價(jià)值觀，把生態(tài)意識(shí)潛移默化地滲入到大學(xué)生這個(gè)特殊群體中去，在無(wú)形中確立起符合人與自然和諧的價(jià)值觀、倫理道德觀和科學(xué)生態(tài)行為的一種教育。從實(shí)際出發(fā)，改變傳統(tǒng)的以人類(lèi)為中心的思想，重新調(diào)整人們的行為和實(shí)踐，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的、科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀，衍生良好的生態(tài)行為、實(shí)踐能力。

2.課程體系建設(shè)是關(guān)鍵。高校教育體系中應(yīng)將生態(tài)教育課程提高到公共基礎(chǔ)課的地位，其課程地位不應(yīng)低于思想修養(yǎng)、馬克思主義哲學(xué)原理等基礎(chǔ)性學(xué)科。同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)生態(tài)學(xué)和相關(guān)專業(yè)的學(xué)科整合，例如：可以在自然科學(xué)專業(yè)的教學(xué)中，加入生態(tài)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境生態(tài)、環(huán)境政治學(xué)、環(huán)境社會(huì)學(xué)、環(huán)境教育學(xué)、環(huán)境美學(xué)等人文學(xué)科知識(shí)。通過(guò)這兩種手段將生態(tài)教育課程很好地融進(jìn)了大學(xué)生的學(xué)習(xí)課程中，這樣就構(gòu)了一個(gè)比較完整的課程體系。

3.營(yíng)造良好的校園生態(tài)文化氛圍。高?？梢詮拇筇幹郏√幹?。大到校園的整體布局、建筑風(fēng)格、綠化美化應(yīng)體現(xiàn)和諧、可持續(xù)發(fā)展的理念；小到校園里的路燈、垃圾桶、告示牌等的裝飾，都應(yīng)該彰顯生態(tài)意蘊(yùn)。

（二）社會(huì)是生態(tài)德育的大舞臺(tái)。

1.運(yùn)用電視廣播報(bào)刊雜志等大眾傳播媒體，廣泛傳播生態(tài)環(huán)境科學(xué)知識(shí)，營(yíng)造生態(tài)道德教育的濃厚氛圍。宣傳生態(tài)法律法規(guī)，用法律法規(guī)支撐生態(tài)道德教育，規(guī)范人們的行為。

2.高校應(yīng)加強(qiáng)與相關(guān)社會(huì)機(jī)構(gòu)的聯(lián)合與合作。重視與教委、環(huán)保部門(mén)、勞動(dòng)部門(mén)等的協(xié)作不僅可以集思廣益而且有利于構(gòu)建教育部門(mén)、環(huán)保部門(mén)、社會(huì)三位一體的生態(tài)教育機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，為高校大學(xué)生生態(tài)教育所需的各種儀器、設(shè)備等硬件設(shè)施提供資源共享平臺(tái)。利用假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和畢業(yè)實(shí)習(xí)等環(huán)節(jié)施教，使大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到全球生態(tài)惡化的狀況以及自身所處環(huán)境之險(xiǎn)，了解我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的方針政策和環(huán)境管理制度，以及治理環(huán)境污染和生態(tài)保護(hù)的技術(shù)手段，使其真正成為我國(guó)生態(tài)環(huán)保事業(yè)的先鋒組織。

3.加強(qiáng)干部的生態(tài)教育，提高政府生態(tài)服務(wù)職能。使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立起新型的自然觀和發(fā)展觀，發(fā)揮模范帶頭作用，自覺(jué)承擔(dān)起保護(hù)自然生態(tài)的道德責(zé)任和義務(wù)。這樣有利于處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)中的種種利益關(guān)系、處理好現(xiàn)實(shí)利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與全局利益、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益環(huán)境效益的關(guān)系、環(huán)境保護(hù)與政績(jī)之間的關(guān)系。

（三）家庭是生態(tài)德育的啟蒙地。對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育，家長(zhǎng)的率先垂范至關(guān)重要。家庭是對(duì)孩子進(jìn)行道德教育的啟蒙地，父母是孩子的天然的啟蒙老師。家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行生態(tài)道德教育，要遵循孩子身心發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用故事、談心等方式和手段來(lái)進(jìn)行。諸如電視系列片《人與自然》等就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育很好的素材，經(jīng)常在家里觀看這類(lèi)節(jié)目，有利于營(yíng)造一種生態(tài)的氛圍、有助于增加學(xué)生自然方面知識(shí)，從中領(lǐng)略大自然的無(wú)限生機(jī)和無(wú)窮奧秘，認(rèn)識(shí)到物種之間，人與動(dòng)物之間互相尊重，和諧共處的價(jià)值和意義，進(jìn)而激發(fā)孩子熱愛(ài)自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的道德責(zé)任。

結(jié)束語(yǔ)

生態(tài)德育是在生態(tài)倫理學(xué)指導(dǎo)下的一種生態(tài)教育活動(dòng)。當(dāng)人與自然矛盾日趨加深之后，時(shí)代就賦予德育以新的使命，即把長(zhǎng)期以來(lái)形成的道德原則，道德規(guī)范從社會(huì)領(lǐng)域擴(kuò)展到自然領(lǐng)域，指導(dǎo)人們科學(xué)地認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，學(xué)會(huì)與自然和平共處。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)教育，培養(yǎng)他們成為生態(tài)意識(shí)、全局意識(shí)較強(qiáng)，具備敏銳的前瞻性戰(zhàn)略眼光的人才，使他們今后能夠在各自的工作中能從政治、經(jīng)濟(jì)、科技、道德及社會(huì)等不同角度去考慮各種環(huán)境問(wèn)題，積極參與和促進(jìn)環(huán)境保護(hù)事業(yè)的發(fā)展，從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。

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