藏家

買青年就是買未來

誠如伍勁所言，高瑀確實(shí)屬于“80后”藝術(shù)家中最早成名的一批，也是整個(gè)“80后”第一個(gè)在價(jià)格上超過百萬的藝術(shù)家，2008年他的《打虎》在北京瀚海以112萬元的高價(jià)成交，讓人們不得不驚嘆年輕藝術(shù)家的市場爆發(fā)力。然而在2011年以后，高瑀的市場表現(xiàn)有所回落，創(chuàng)作的步伐也放慢了下來，這也許對(duì)藝術(shù)家而言是一件好事情。與之相類似的還有陳飛等人，這代“80后”年輕藝術(shù)家最早以卡通動(dòng)漫風(fēng)格的作品打開了年輕藝術(shù)家群體在二級(jí)市場的局面，讓人耳目一新，但同時(shí)也讓人擔(dān)憂，如此年輕就如此高價(jià)的起步會(huì)不會(huì)難以為繼。不管怎樣，他們的路還很長，藏家們買下的也不僅僅是現(xiàn)在，還有他們的未來。

高瑀 伍勁（資深藝術(shù)市場專家）推薦

今年我首先要強(qiáng)烈推薦的藝術(shù)家，是高瑀。離他上一次的在銀河soho正式展覽至今已經(jīng)有三年時(shí)間了。在這三年里他曾經(jīng)展出過漫畫的手稿，但其他的新作品幾乎沒有亮相。但高瑀毫無疑問是“80后”一代最重要的藝術(shù)家，也是整個(gè)“80后”第一個(gè)在價(jià)格上超過百萬的藝術(shù)家，一直擁有一批相當(dāng)忠實(shí)的粉絲。

就我跟高瑀有限的接觸來講，我個(gè)人認(rèn)為他是一個(gè)在思路上、自己的藝術(shù)創(chuàng)作和發(fā)展都有全面的考慮。他并不單單是一個(gè)畫家，而是有多方面的才能，除了做藝術(shù)家以外也開了一個(gè)酒吧。他視覺形象十分鮮明，許多大品牌都跟他有過合作。這雖然不一定是他的方向，但這提示了另一種可能性，他的作品是有廣泛的、跨國界的受眾。

他的藝術(shù)思想來源很東方思維，比如老莊，這方面的影響下他的生活態(tài)度也是很瀟灑的，所以在工作上看起來，可能高瑀作品產(chǎn)量很低。去年本來預(yù)定了一個(gè)他的展覽，在龍美術(shù)館，但因?yàn)樗淖髌窙]全部完成，所以不得不推遲，也許在今年的年底之前，展覽可以最終成型。

他的一些新作品，從去年做的漫畫和手稿的展覽，在我看來，更多是跟中國現(xiàn)實(shí)關(guān)系比較密切，當(dāng)然會(huì)用到很多隱喻手法。他的這條路很少有人再選擇，一般現(xiàn)在的青年藝術(shù)家創(chuàng)作依然會(huì)選擇跟時(shí)政，跟現(xiàn)實(shí)保持比較安全的距離。不過高瑀也不是很入世的人，這一點(diǎn)在他身上還是很矛盾的。這也是為什么他近幾年作品數(shù)量稀少的一個(gè)原因：可能他自己并不是特別確定自己要往哪方面走。

所以我很期待他今年的表現(xiàn)。從去年年底高瑀開始重新回到重慶開始他的工作，這個(gè)過程會(huì)讓他有一個(gè)冷靜的思考，找到更適合自己的工作方式?，F(xiàn)在剛剛開年，我對(duì)他2015年的這個(gè)工作還是期待的，剛剛看到這些新的作品中第一幅時(shí)候，雖然比較簡單但也蠻驚艷的，在同年齡藝術(shù)家中能達(dá)到這個(gè)程度的并不多。

圭多·范·德·衛(wèi)夫 林瀚（M WOODS創(chuàng)始人）推薦

圭多·范·德·衛(wèi)夫 1977年出生于荷蘭帕彭德雷赫特，現(xiàn)今生活和工作在芬蘭、阿姆斯特丹和柏林三地。他涉獵廣泛，對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)、考古、音樂、俄羅斯語及文學(xué)都有專業(yè)的學(xué)養(yǎng)。自2000年首度以影像的形式開始創(chuàng)作，他已經(jīng)有15部不同形式的作品問世。近年來他的作品逐漸獲得了西方世界的廣泛認(rèn)同，并被世界各地的美術(shù)館展覽和收藏。

2010年，他獲得了荷蘭排名前100名藝術(shù)家稱號(hào)。2012年在MoMA的個(gè)展“第十四號(hào)安魂曲”為他獲得了更廣泛的國際聲譽(yù)。本次展出的《第十四號(hào)，家》則為他贏得了2013在阿姆斯特丹最佳短片金犢獎(jiǎng)。圭多·范·德·衛(wèi)夫近期展覽包括：2014年在密歇根大學(xué)藝術(shù)博物館和2013年阿姆斯特丹市立博物館的展覽“第十四號(hào)，家”。目前收藏有圭多·范·德·衛(wèi)夫作品的美術(shù)館和機(jī)構(gòu)包括： MoMA、美國達(dá)拉斯美術(shù)館、美國赫希洪博物館、美國安東·凱恩畫廊、荷蘭博曼斯美術(shù)館、M WOODS美術(shù)館、法國酩悅·軒尼詩-路易·威登集團(tuán)、荷蘭合作銀行等等。

藝術(shù)家圭多·范·德·衛(wèi)夫（Guido van der Werve）創(chuàng)作的《第十四號(hào)，家》（Nummer veertien，home）是一件耗時(shí)六年完成，時(shí)長達(dá)54分9秒的影像作品。整個(gè)影片由圭多·范·德·衛(wèi)夫自己創(chuàng)作的安魂曲作為基本的敘事結(jié)構(gòu)，分3章12節(jié)，將亞歷山大大帝的故事，作曲家弗里德里克·弗朗索瓦·肖邦的死亡和圭多·范·德·衛(wèi)夫本人的行為融合成了一部兼具古典情懷與現(xiàn)代氣息的浪漫主義史詩。

肖邦早年便離開了波蘭，卻因政治動(dòng)蕩再也沒能回到故鄉(xiāng)。當(dāng)他病逝于巴黎的時(shí)候，他的妹妹誓要實(shí)現(xiàn)這位作曲家的遺愿：將他的心臟從巴黎帶回故土波蘭。她一路輾轉(zhuǎn)終于如愿，將肖邦的心埋葬在了華沙的圣十字教堂，整部影像作品的第一個(gè)鏡頭正是從這里展開的。在作品《第十四號(hào)，家》當(dāng)中，藝術(shù)家范·德·衛(wèi)夫從華沙出發(fā)，以鐵人三項(xiàng)的方式（游泳、騎行、跑步）穿越了1703.85公里將肖邦出生地的一杯土帶到了埋葬肖邦身體的法國拉雪茲公墓，以另一種方式重新追溯了當(dāng)年肖邦的心臟一路回到他的埋葬地的旅程。

與圭多·范·德·衛(wèi)夫的其他作品一樣，《第十四號(hào)，家》由攝人心魄的古典樂，詩歌一般的畫面所組成，冷靜而又充滿了情緒。緩慢流動(dòng)的鏡頭記錄下的是自然，肉身，運(yùn)動(dòng)這些最為簡單和基礎(chǔ)的元素，音樂則充當(dāng)了上帝伸向亞當(dāng)?shù)氖种?，它將一切有機(jī)地粘合在一起，并最終將觀眾推向形而上的思考?！霸谝磺袌?jiān)固的東西都煙消云散了”之后，范·德·衛(wèi)夫的作品卻展現(xiàn)出了某種堅(jiān)固的特性。藝術(shù)在這里重新體現(xiàn)了它如同精神信仰一般強(qiáng)大的一面。

王郁洋 喬志兵推薦

藝術(shù)家著手演繹他的思考過程時(shí)，他設(shè)法顯露出物與人之間的一種新關(guān)系。王郁洋呈現(xiàn)雕塑、互動(dòng)裝置、動(dòng)力裝置、繪畫、行為等各類作品。在過去的15年中，藝術(shù)家以其一絲不茍的知識(shí)探求，通過各種各樣的表現(xiàn)形式，創(chuàng)作出了豐富的藝術(shù)作品。

在這個(gè)系列中，藝術(shù)家把握其出人意料之膽識(shí)所蘊(yùn)含的復(fù)雜性，我們需要一點(diǎn)技術(shù)方面的詳細(xì)描述。藝術(shù)家挑選句子作為原材料。這些文字被輸入一個(gè)派森程序。程序?qū)⑦@些文字逆向解析成二進(jìn)制數(shù)字。這些新轉(zhuǎn)換的數(shù)字0和數(shù)字1被從原本的意義中剝離出來，通過一套定制的插入式3D建模程序或2D繪圖程序，經(jīng)重新翻譯，成為雕塑形態(tài)或繪畫形態(tài)的集合。

由此，王郁洋構(gòu)建了一種范式，在其中，智力和創(chuàng)造力不再僅僅是人類的特權(quán)，它也是非人類世界的屬性。通過將藝術(shù)家作為原創(chuàng)者而機(jī)器則作為從屬工具這種操作方式倒轉(zhuǎn)過來，王郁洋和計(jì)算機(jī)不僅為我們帶來了令人驚訝的嶄新而豐富的形式表達(dá)，同時(shí)也迫使我們?nèi)ブ匦滤伎家粋€(gè)這樣的世界，其中，有關(guān)真實(shí)的看法不再局限于人類自己的認(rèn)知，而知識(shí)的生產(chǎn)將成為主體和客體相互之間的歡愉分享。

王郁洋用全新的創(chuàng)作方式，創(chuàng)造了藝術(shù)的另一種可能性，探索了藝術(shù)的未來，同時(shí)也帶給了我們驚喜。（參考自 張尕《王郁洋：今夜我為何物——關(guān)于后人本時(shí)代藝術(shù)的個(gè)案研究》）

陳彧君 宗峰推薦

陳彧君1976年 出生于福建莆田，1999年畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院綜合藝術(shù)系 ，1999年至今任教于中國美術(shù)學(xué)院。作為活躍在中國當(dāng)代藝術(shù)中的青年藝術(shù)家，陳彧君通過大量具有語言特質(zhì)的實(shí)驗(yàn)性作品，呈現(xiàn)出藝術(shù)家對(duì)觀念的表達(dá)所能夠保持的獨(dú)立性、先鋒性以及始終能夠堅(jiān)守對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的追問。

顧長衛(wèi) 宗峰推薦

去年12月12日，以電影攝影師、導(dǎo)演為職業(yè)身份的顧長衛(wèi)，首次在上海當(dāng)代藝術(shù)館舉辦了“顧長衛(wèi)當(dāng)代藝術(shù)攝影展”，展出了其作為藝術(shù)家身份所創(chuàng)作的攝影及影像等作品。

藝術(shù)家以司空見慣的百元人民幣作為媒介，對(duì)其局部進(jìn)行放大、產(chǎn)生變形所呈現(xiàn)的抽象圖像，這種貌似強(qiáng)調(diào)形式的表達(dá)并不是簡單對(duì)客體的重復(fù)呈現(xiàn)，而是藝術(shù)家在對(duì)客體微觀通過放大變形后產(chǎn)生的圖像中，尋找出能夠在觀念上與之個(gè)體相吻合并能準(zhǔn)確表達(dá)的元素，這些具有強(qiáng)烈形式感圖式的作品，隱喻著顧長衛(wèi)對(duì)中國當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)狀最為本質(zhì)的理解。

在展出的系列作品中，藝術(shù)家所傳達(dá)的觀念、語言是在之前藝術(shù)家們從未觸及過的。作品準(zhǔn)確、高度涵蓋了中國當(dāng)下社會(huì)最為本質(zhì)的問題，是近年來所看到最優(yōu)秀的作品之一。