生命教育的無(wú)心之失

霍建山

【摘要】生命教育在關(guān)注個(gè)體、珍惜生命的同時(shí)，也必須讓學(xué)生懂得珍惜他人生命的重要性在人類歷史的長(zhǎng)河中，生命教育的素材非常豐富，其中既有正例，也有反例既有尊重他人生命的，也有漠視他人生命的教師要善于引導(dǎo)學(xué)生思考，該如何尊重他人的生命

【關(guān)鍵詞】情感培育人文關(guān)懷生命教育

在《新中國(guó)初期的外交》一課的公開(kāi)教學(xué)中，為了說(shuō)明新生政權(quán)與亞非新興獨(dú)立國(guó)家發(fā)展友好關(guān)系的決心，我向?qū)W生講述了“克什米爾公主號(hào)”飛機(jī)爆炸一事：

境外特務(wù)在飛往萬(wàn)隆的“克什米爾公主號(hào)”飛機(jī)上安置了定時(shí)炸彈，飛機(jī)起飛后不久即發(fā)生爆炸但是，由于緬甸總理的臨時(shí)邀請(qǐng)，周恩來(lái)總理改變了行程，沒(méi)有乘坐這架飛機(jī)，躲過(guò)了一劫

聽(tīng)了我的講述后，教室里發(fā)出了一陣哄笑，學(xué)生們似乎在說(shuō)：“太好了！周總理沒(méi)有乘坐這架飛機(jī)，敵人的陰謀沒(méi)有得逞！”我為自己的精心選材、生動(dòng)講述而感到暗自高興，因?yàn)檫@樣的設(shè)計(jì)既反映了萬(wàn)隆會(huì)議前的特殊背景，又活躍了課堂氣氛

但在評(píng)課中，安徽省歷史特級(jí)教師趙劍峰提出了不同的看法他認(rèn)為，課堂上的笑聲折射了學(xué)生價(jià)值觀的缺失，反映了教師對(duì)這一細(xì)節(jié)的處理失當(dāng)，錯(cuò)失了一次對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育、尤其是生命教育的絕佳機(jī)會(huì)甚至可能誤導(dǎo)學(xué)生，使他們產(chǎn)生這樣一種錯(cuò)覺(jué)，即生命的價(jià)值是分高低貴賤等級(jí)的中國(guó)代表團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院總理兼外交部部長(zhǎng)周恩來(lái)，雖然不在“克什米爾公主號(hào)”飛機(jī)上，但中外代表團(tuán)的其他成員和記者，以及機(jī)組人員，共計(jì)16人在這次空難中喪生這些人的生命同樣值得尊重！

我感到無(wú)地自容！歷史課的人文關(guān)懷、生命教育哪里去了？失去了情感培育的歷史教育，知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)還有什么意義？這些遇難人員的生命和周總理的生命應(yīng)當(dāng)有同等的價(jià)值，他們?yōu)樾轮袊?guó)的外交事業(yè)付出了生命的代價(jià)，同樣值得尊敬和緬懷！

歷史課是人文社會(huì)科學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程，因此，應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，充分體現(xiàn)人文關(guān)懷歷史教學(xué)應(yīng)該飄揚(yáng)著一面大寫(xiě)的“人”的旗幟，為社會(huì)發(fā)展、人類進(jìn)步提供人文導(dǎo)向而在有關(guān)“人”的價(jià)值序列中，生命的價(jià)值至高無(wú)上敬畏生命、尊重生命，追尋生命的意義；生命應(yīng)該沒(méi)有高低貴賤等級(jí)之分，要平等地對(duì)待每一個(gè)生命，這些都是歷史教學(xué)中人文關(guān)懷的應(yīng)有之意在講述“克什米爾公主號(hào)”飛機(jī)失事時(shí)，既要表明新中國(guó)貫徹“和平共處五項(xiàng)原則”，爭(zhēng)取和平、友好的決心，又要彰顯生命的意義和價(jià)值，以及對(duì)死者的哀悼之情經(jīng)過(guò)認(rèn)真的反思與學(xué)習(xí)，筆者擬將“克什米爾公主號(hào)”失事這一歷史細(xì)節(jié)的介紹，做如下調(diào)整：

第二次世界大戰(zhàn)后，原先遭受殖民侵略的亞非國(guó)家，掀起了一股民族解放和獨(dú)立的潮流，其中一些國(guó)家醞釀了沒(méi)有帝國(guó)主義國(guó)家參加的萬(wàn)隆會(huì)議中國(guó)受邀參加這一會(huì)議，但帝國(guó)主義勢(shì)力陰謀破壞這次會(huì)議，臺(tái)灣當(dāng)局則想方設(shè)法阻撓新中國(guó)參加萬(wàn)隆會(huì)議1955年3月初，中央得到可靠情報(bào)：臺(tái)灣方面制訂了針對(duì)萬(wàn)隆會(huì)議的暗殺計(jì)劃有人提出中國(guó)放棄參會(huì)，更多人認(rèn)為，萬(wàn)隆會(huì)議是貫徹“和平共處五項(xiàng)原則”，表明和平、友好的決心，是新中國(guó)走向世界舞臺(tái)，廣交朋友的絕佳機(jī)會(huì)1955年4月11日，臺(tái)灣特務(wù)在中國(guó)代表團(tuán)乘坐的“克什米爾公主號(hào)”飛機(jī)上安置了炸彈，飛機(jī)起飛后不久即發(fā)生爆炸，11名中外代表團(tuán)工作人員和記者，以及5名機(jī)組人員遇難這些人為新中國(guó)的外交事業(yè)，獻(xiàn)出了自己的寶貴生命敵對(duì)勢(shì)力的恐怖行徑并沒(méi)有阻擋中國(guó)代表團(tuán)出席亞非會(huì)議的腳步，1955年4月17日，周恩來(lái)率領(lǐng)中國(guó)代表團(tuán)飛抵萬(wàn)隆在機(jī)場(chǎng)的講話中，他宣告：“和平友好的正義事業(yè)是破壞不了的”

在人類歷史的長(zhǎng)河中，生命教育的素材非常豐富，其中既有正例，也有反例既有尊重他人生命的，也有漠視他人生命的教師要善于引導(dǎo)學(xué)生思考，該如何尊重他人的生命例如在“解放戰(zhàn)爭(zhēng)”一課教學(xué)中，有教師極力渲染在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，解放軍作戰(zhàn)多么英勇，戰(zhàn)術(shù)多么得法，殺敵數(shù)量多么巨大，但忽視了這是一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn).雖然在教學(xué)中離不開(kāi)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性問(wèn)題，但無(wú)數(shù)的士兵與民眾失去了生命有“軍神”“戰(zhàn)神”“軍事奇才”“常勝將軍”之稱的劉伯承，一生經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)血戰(zhàn)，晚年卻厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷他從不看戰(zhàn)爭(zhēng)片，如果看到戰(zhàn)斗場(chǎng)面，他會(huì)立即換個(gè)頻道，或者干脆關(guān)掉電視長(zhǎng)子劉太行曾向他問(wèn)及淮海戰(zhàn)役的事，但劉伯承根本不愿意回答，只是說(shuō)：“打起仗來(lái)，就要死人，我所想到的是多少白發(fā)蒼蒼的母親找我要兒子，多少年輕的寡婦找我要丈夫，我心里很不安哪！我今天能夠當(dāng)元帥，有多少人在底下呀！”淮海戰(zhàn)役對(duì)劉伯承來(lái)講，應(yīng)該是很光輝的事，但劉太行從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)父親講這個(gè)仗打得多么漂亮.劉伯承曾多次感慨道：“我們犧牲一位戰(zhàn)士，他的全家都要悲傷，這給那個(gè)家庭帶來(lái)多大的損失！同樣，一個(gè)國(guó)民黨士兵死了，也會(huì)殃及整個(gè)家庭他們都是農(nóng)民的子弟，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)要損傷多少家庭??！就是因?yàn)檫@個(gè)，每在戰(zhàn)前我們連覺(jué)都睡不好現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，我就不愿看、怕看戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面……我至今仍看到無(wú)數(shù)同胞為我們鋪設(shè)的一條血肉模糊的路，我們是踏著他們的尸體走向勝利的敵人也一樣，他們也是我們的同胞??！”

中學(xué)歷史教科書(shū)寫(xiě)道，“三大戰(zhàn)役共殲滅或改編國(guó)民黨軍隊(duì)一百五十多萬(wàn)人”，并且認(rèn)為：“從戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模和取得的戰(zhàn)果上看，在中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史乃至世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上都是空前的”這樣的敘述易于給師生造成誤解，如果教師處理不當(dāng)，就會(huì)給學(xué)生帶來(lái)無(wú)視生命的嚴(yán)重后果美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)也是一場(chǎng)傷亡慘重的內(nèi)戰(zhàn)，有學(xué)者認(rèn)為，它是美國(guó)歷史上最糟糕的戰(zhàn)爭(zhēng)，期間共有618萬(wàn)人戰(zhàn)死，城市遭破壞，農(nóng)莊被焚毀，家園也被夷為平地，一場(chǎng)因國(guó)家分裂引起的戰(zhàn)爭(zhēng)，造成了許多家庭的悲劇加里·納什等人對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷性的介紹更加具體：

漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，但是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶仍將困擾人們多年15～59歲之間的美國(guó)自由男性公民中有1/3，即約300萬(wàn)人曾在軍隊(duì)服役每個(gè)人都有難忘的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷對(duì)于曾在戰(zhàn)地醫(yī)院工作的喬治·伊格爾頓來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史就是“死亡和毀滅！鮮血！鮮血！痛苦！死亡！渾身是傷、骨折、截肢手術(shù)、取出子彈和炸彈碎片”所有美國(guó)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的戰(zhàn)爭(zhēng)都沒(méi)有內(nèi)戰(zhàn)那么慘烈美國(guó)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的死亡率是第二次世界大戰(zhàn)時(shí)的5倍約36萬(wàn)名北方聯(lián)邦軍士兵和258萬(wàn)名南部邦聯(lián)軍士兵戰(zhàn)死，其中約1/3是因?yàn)閯?chuàng)傷沒(méi)有得到正確的醫(yī)治，或根本沒(méi)有得到醫(yī)治而亡被疾病奪生命走的人比戰(zhàn)死的人還要多

教學(xué)中如果持這種觀點(diǎn)進(jìn)行介紹，將有助于引導(dǎo)學(xué)生站在尊重生命的高度，吸取歷史教訓(xùn)，從而樹(shù)立避免戰(zhàn)爭(zhēng)的和平意識(shí)

齊健、趙亞夫在《歷史教育價(jià)值論》一書(shū)中指出，“生命是人類最基本的存在形式，熱愛(ài)生命、珍惜生命，喚起生命意識(shí)，提升生命意義，成為當(dāng)代教育迫切使命.而作為以人為中心，以育人為目的的歷史教育當(dāng)然更是責(zé)無(wú)旁貸”

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