論現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的情感化特征及其表現(xiàn)

盧彬

【摘要】在現(xiàn)代化的服裝設(shè)計(jì)中，情感化特征已經(jīng)成為最終的特征之一，服裝設(shè)計(jì)師面對(duì)這一現(xiàn)象，應(yīng)該如何把握這一特征，情感化設(shè)計(jì)提出的背景、層面的劃分是什么，以及在服裝設(shè)計(jì)中融入情感化設(shè)計(jì)具有什么樣的現(xiàn)實(shí)意義，本文都會(huì)對(duì)其做一一闡述。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)；情感化特征；觀賞性；實(shí)用性

情感，是人類對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是組成人類生活的重要部分。在現(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)極其豐富，人們的生活水平和質(zhì)量越來(lái)越高，情感因素對(duì)人們生活方方面面的影響力也越來(lái)越深刻，高強(qiáng)度的工作和快節(jié)奏的生活讓人與人之間的關(guān)系變得緊張而復(fù)雜，這就使得人類越來(lái)越多的在平常生活和商品消費(fèi)中尋求內(nèi)心的情感依靠，而商品提供的不再僅僅是功能性和實(shí)用性，它被人類賦予了更多的情感體驗(yàn)和心理享受。因此，將情感化設(shè)計(jì)融入消費(fèi)品當(dāng)中就成了一件理所當(dāng)然的事情。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，由于服裝是直接穿于人的身體之上，故而它在設(shè)計(jì)的情感化表現(xiàn)方面更為突出。

一、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的情感化特征

（一）參與設(shè)計(jì)，體驗(yàn)式消費(fèi)

在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，生產(chǎn)和消費(fèi)的行為也在悄然發(fā)生著重大的變化，為了增加產(chǎn)品的附加值和得到消費(fèi)者的認(rèn)可，越來(lái)越多的商家和設(shè)計(jì)師在開發(fā)新的產(chǎn)品系列時(shí)，非常注重與消費(fèi)者的溝通，比如在服裝的面料選擇以及一些領(lǐng)口、袖口、衣擺等細(xì)節(jié)部位的設(shè)計(jì)等等方面，鼓勵(lì)消費(fèi)者參與設(shè)計(jì)，激發(fā)消費(fèi)者內(nèi)心的思想和熱情，使其想法能夠轉(zhuǎn)化為可觸摸的實(shí)物，真正感受到服裝設(shè)計(jì)的樂(lè)趣和成就感，從而滿足了消費(fèi)者在審美和情感上的雙重需要，達(dá)到共贏的目的。

（二）將服裝設(shè)計(jì)賦予社會(huì)寓意

在當(dāng)前的服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師更多的開始走出去，他們關(guān)注社會(huì)民生、時(shí)尚事件，去游歷不同的地域，感受不同的文化和歷史，從而得到更多的靈感，將這些靈感融入到服裝的設(shè)計(jì)當(dāng)中去，從而讓消費(fèi)者能切身感受到設(shè)計(jì)師的構(gòu)思和意圖。例如當(dāng)下非常受關(guān)注的環(huán)保問(wèn)題，設(shè)計(jì)師用環(huán)保材料制作出的服裝，就更能喚醒消費(fèi)者的環(huán)保意識(shí)，提高他們對(duì)環(huán)保問(wèn)題的重視程度，從而更能為碧水藍(lán)天貢獻(xiàn)一份力量，這種設(shè)計(jì)便變得更加的有意義了。

（三）文化內(nèi)涵

由于當(dāng)前社會(huì)文化的日漸荒蕪，將文化內(nèi)涵賦予商品中的需求就顯得尤為迫切，在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，這一需求變得更加明顯，因?yàn)榉b擁有其他消費(fèi)品所沒(méi)有的特性，其設(shè)計(jì)形式干變?nèi)f化，設(shè)計(jì)風(fēng)潮也變化多端，能表現(xiàn)出較高的品位和文化內(nèi)涵。

二、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)在情感化方面的表現(xiàn)

（一）明快多姿、身心愉悅

在圣誕節(jié)來(lái)臨之際，設(shè)計(jì)師通過(guò)運(yùn)用明快鮮艷的色調(diào)和豐富有趣的設(shè)計(jì)，營(yíng)造出圣誕狂歡的氛圍，讓消費(fèi)者的心情變得興奮、歡快，這就是情感化設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)方面的一種樂(lè)觀表現(xiàn)，它能通過(guò)設(shè)計(jì)師的雙手制造出節(jié)日的氣氛，讓消費(fèi)者在其中感受到幸福、快樂(lè)的感覺(jué)，使之身心愉悅。

（二）復(fù)古懷舊

在現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)行業(yè)中，“復(fù)古風(fēng)”和“懷舊風(fēng)”受到越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師的青睞，而消費(fèi)者也越來(lái)越鐘情能使自己回憶起過(guò)去年代的服裝款式，時(shí)間是培養(yǎng)感情的最佳營(yíng)養(yǎng)液，而“回憶”更能讓現(xiàn)代人在忙碌的生活中追尋自己最初的萌動(dòng)和感情。例如在時(shí)下大熱的“古著”風(fēng)潮中，服裝設(shè)計(jì)師杰里就說(shuō)：“亞洲人的身材無(wú)法穿美國(guó)人的古著服飾，所以必須將衣服進(jìn)行重塑，以古著布料重新設(shè)計(jì)，加入古怪、性感與好玩元素，使其人人可穿?！彼磕晖瞥?個(gè)系列服飾，最新的是“古著運(yùn)動(dòng)”系列，把最便宜的面料（如針織、喬賽）與最昂貴的面料融合，創(chuàng)造新形象，方便日常外出穿著，既舒服又好看。每款最多不到6件，即使重塑后的“古著”也保持其原本的獨(dú)特個(gè)性，他的一件式裙設(shè)計(jì)善于以黑帶束腰，使穿者顯得特別苗條，突顯曲線美。而在好萊塢影片《蒙娜麗莎的微笑》中，茱莉亞·羅伯茨穿著的復(fù)古服飾展示了50年代的時(shí)尚風(fēng)情，又吹動(dòng)了服裝懷舊的一股熱風(fēng)。

（三）健康舒適

隨著社會(huì)的發(fā)展，環(huán)境污染問(wèn)題也越來(lái)越嚴(yán)重，在服裝方面，人們已不只滿足于其款式和顏色，還慢慢開始留意到這些衣物是否環(huán)保，是否會(huì)影響到自己的健康。服裝與人體健康之間存在著不可分割的關(guān)系，這就要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，在注重美的享受的同時(shí)，也能融入健康舒適方面的享用。服裝設(shè)計(jì)與健康舒適的關(guān)系主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.服裝樣式直接影響人的身體健康。如今很多人為了美觀穿緊身衣、瘦腿褲，殊不知由于這種衣服過(guò)緊、透氣性差，很容易壓榨內(nèi)臟及血管，引起消化不暢、皮膚炎等疾?。?.顏色會(huì)影響人的心情。同樣的，服裝的顏色也會(huì)影響人的心理和身體健康；3.服裝面料。因?yàn)榉b面料是直接接觸人的身體的，所以最容易影響人的身體健康；4洗滌方式。由于不同面料的不同特性，所以要根據(jù)衣物的面料和設(shè)計(jì)來(lái)確定其是手洗、機(jī)洗還是干洗等。

三、在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中融入情感化設(shè)計(jì)的意義及要求

在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中融入情感化設(shè)計(jì)能夠加深服裝設(shè)計(jì)的價(jià)值，不僅如此，其在一定程度上還能夠啟發(fā)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感，并且還能夠?yàn)榉b企業(yè)樹立良好的品牌形象。對(duì)此，任何一個(gè)設(shè)計(jì)師不論置身何處，其在設(shè)計(jì)方面的水平都直接可以反映在其作品上，一件優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)方案就是一件藝術(shù)品，兼具觀賞性、實(shí)用性為一體，并且充滿了設(shè)計(jì)師對(duì)這件衣服的情感。要成為一個(gè)有感情、有品位的大師級(jí)設(shè)計(jì)師，做到以下幾點(diǎn)是必不可少的：

1.不斷學(xué)習(xí)，使自己有更扎實(shí)的基礎(chǔ)，更精湛的技術(shù)。

2.確立以消費(fèi)者為出發(fā)點(diǎn)的設(shè)計(jì)理念，這是最根本的一點(diǎn)。

3.要學(xué)會(huì)與不同的設(shè)計(jì)師、商家、消費(fèi)者溝通、交流和合作，學(xué)會(huì)研究消費(fèi)者的心理，充分考慮到服裝設(shè)計(jì)在生活中會(huì)影響到的方方面面的因素。

4.不斷反思、分析、積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)以致用。

結(jié) 語(yǔ)

總之，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中融入情感化理念是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展、適應(yīng)消費(fèi)需求的正確方式，它強(qiáng)調(diào)的精神意義、文化內(nèi)涵等都表現(xiàn)了對(duì)人性更加的關(guān)注和關(guān)懷，體現(xiàn)了現(xiàn)代人在滿足豐富的物質(zhì)的基礎(chǔ)上對(duì)于精神世界的更高追求。