中國(guó)武術(shù)現(xiàn)代流變歷程及其規(guī)律探索

王才船

摘 要：武術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種已經(jīng)延續(xù)了將近了2000年之久，但是目前的發(fā)展?fàn)顩r卻令人擔(dān)憂。所以本篇文章就從目前武術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r談起，并在此基礎(chǔ)上展望了中國(guó)武術(shù)未來(lái)的發(fā)展前景。最終落腳在發(fā)展中國(guó)武術(shù)和健全中國(guó)武術(shù)，并結(jié)合目前社會(huì)的價(jià)值觀對(duì)武術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展做出合理的研究和規(guī)劃。

關(guān)鍵詞：中國(guó)武術(shù)；現(xiàn)代流；規(guī)律

在我們生活的社會(huì)當(dāng)中一切事物的發(fā)展都是有一定的規(guī)律的，而武術(shù)也不能例外。我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“規(guī)律是埋藏在歷史發(fā)展的進(jìn)程中的，我們一定要從歷史的進(jìn)程中過(guò)去發(fā)現(xiàn)規(guī)律。不通過(guò)這個(gè)途徑得來(lái)的規(guī)律都是不可信的?！蔽湫g(shù)作為一種由人們通過(guò)長(zhǎng)期的生活實(shí)踐總結(jié)而形成的產(chǎn)物，必定符合這條基本規(guī)律。因此，我們要想發(fā)展武術(shù)、健全武術(shù)，就必須要深入的認(rèn)識(shí)武術(shù)、了解武術(shù)。最后找到武術(shù)的本真，找到武術(shù)的發(fā)扎規(guī)律，才能夠談如何來(lái)改變武術(shù)、發(fā)展武術(shù)。

1.中國(guó)武術(shù)的現(xiàn)代化、國(guó)際化發(fā)展趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)

在現(xiàn)代文明發(fā)展進(jìn)程之中，奧林匹克精神以一個(gè)極快的速度迅速在全世界的每一個(gè)角落里生根發(fā)芽。在這種全球化的趨勢(shì)下，其它文化在這種趨勢(shì)推動(dòng)下必將會(huì)面臨著全新的挑戰(zhàn)。在通過(guò)對(duì)近幾個(gè)世紀(jì)的規(guī)律總結(jié)發(fā)現(xiàn)，只有那些開懷大氣愿意接受不同文化的文化形態(tài)能夠得以保留。而那些封閉自滿的文化形態(tài)則會(huì)被無(wú)情的沖擊，最終淹沒(méi)在歷史的滾滾長(zhǎng)河之中。那些接受了其它文化，并與之充分交融在一起的文化形態(tài)將會(huì)在時(shí)間的推動(dòng)下越發(fā)的光彩奪目，最終迸發(fā)出耀眼的光芒。其中，奧林匹克文化和奧林匹克精神就是一個(gè)十分成功的例子。它的發(fā)展其實(shí)也并不是一帆風(fēng)順。它起源于歐洲大陸，在最初的發(fā)展中曾經(jīng)小范圍的流傳，但是在一些戰(zhàn)爭(zhēng)中被迫中止。而后又漸漸的復(fù)蘇，并最終發(fā)展為現(xiàn)在的全球文化。我們可以通過(guò)對(duì)奧林匹克文化發(fā)展的進(jìn)程發(fā)現(xiàn)，它的發(fā)展就是一個(gè)不斷吸取其它優(yōu)秀文化的過(guò)程，使自己本身的資源達(dá)到了一個(gè)十分巨大的水平，最終造就了奧林匹克文化的今天。而這些經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到我們傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展當(dāng)中依然適用。我們?nèi)绻且粋€(gè)沒(méi)有體育精神的國(guó)度，那么奧林匹克精神和文化也不可能在我們國(guó)家發(fā)展成為現(xiàn)在這種局面。所以一切文化的發(fā)展都尤其固定的發(fā)展土壤。當(dāng)讓，武術(shù)也有自身發(fā)展的土壤。但是目前武術(shù)發(fā)展的多元化土壤正在逐步消失殆盡。我們只有努力的為武術(shù)的發(fā)展?fàn)I造一種良好的發(fā)展氛圍，那么才可以提武術(shù)的發(fā)展和全面。所以我們通過(guò)積極的努力將體育融入到世界體育發(fā)展的大環(huán)境下，才能使武術(shù)重新煥發(fā)出生機(jī)。

2.武術(shù)發(fā)展過(guò)程中的創(chuàng)新

在當(dāng)今的社會(huì)中，創(chuàng)新已經(jīng)成為了社會(huì)發(fā)展的最重要的動(dòng)力源泉。我們國(guó)家近些年來(lái)，更是將創(chuàng)新列入了國(guó)家的重大發(fā)展策略之中，可見(jiàn)創(chuàng)新的重要性。所以，武術(shù)要想發(fā)展，要想變得更加的全面，同樣離不開創(chuàng)新力的推動(dòng)。然而，武術(shù)創(chuàng)新又與其它領(lǐng)域的創(chuàng)新有所不同，它的要求不是要?jiǎng)?chuàng)造出一種全新的武術(shù)，而是在原有武術(shù)的基礎(chǔ)上根據(jù)社會(huì)的發(fā)展要求、根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)添加一些現(xiàn)代化的元素，使傳統(tǒng)武術(shù)能夠適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì)，能夠重新煥發(fā)出生機(jī)和活力。

以我們傳統(tǒng)武術(shù)當(dāng)中的木蘭拳為研究對(duì)象。木蘭拳在近些年的中老年健身運(yùn)動(dòng)中得到了迅速的普及。但是木蘭拳的起步遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有太極拳早，它是在傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)上剛剛發(fā)展而來(lái)的。雖然它看起來(lái)與傳統(tǒng)的武術(shù)有所類似，但是事實(shí)上來(lái)說(shuō)，木蘭拳就是對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。據(jù)木蘭拳協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人介紹，木蘭拳是傳統(tǒng)武術(shù)和現(xiàn)代體操的結(jié)合，而這一結(jié)合創(chuàng)造除了木蘭拳剛?cè)岵?jì)的效果，并且木蘭拳已經(jīng)被列為了我國(guó)的第130種拳法，充分的得到了國(guó)家的認(rèn)可。而木蘭拳在發(fā)展的過(guò)程中，因?yàn)槠渥陨硖攸c(diǎn)，在廣大的婦女階層尤其受歡迎。此外，木蘭拳還與國(guó)外的體育界有了十分充分的交流，很多國(guó)外友人夸贊木蘭拳是以個(gè)十分有益的有氧運(yùn)動(dòng)，能夠在極大的程度上放松我們每個(gè)人的身心，幾乎可以與太極媲美。由此可見(jiàn)，創(chuàng)新給現(xiàn)代武術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了升級(jí)和活力，帶來(lái)了發(fā)展的動(dòng)力，帶來(lái)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的充分結(jié)合，使武術(shù)越來(lái)越被打上現(xiàn)代的標(biāo)記，被逐漸的得到更廣泛的推廣。

3.競(jìng)賽是推動(dòng)現(xiàn)代武術(shù)發(fā)展的有力杠桿

競(jìng)賽體育作為一種最有觀賞性的體育運(yùn)動(dòng)能夠給我們帶來(lái)視覺(jué)盛宴和美的享受。并且競(jìng)技體育是作為體育文化的核心而存在的。大多數(shù)對(duì)體育的了解也是通過(guò)觀賞競(jìng)技體育而得來(lái)的。所以在體育的宣傳方面，競(jìng)技體育可以很好地完成各類工作。并且它已經(jīng)超出了體育本身的范圍，已經(jīng)可以在文化的層面占有一席之地。競(jìng)技體育也可以算是體育界最具有活力的體育項(xiàng)目。在現(xiàn)代社會(huì)，體育競(jìng)賽已經(jīng)成為了大多數(shù)民眾娛樂(lè)的一種方式。只要一有重大的體育賽事，那么民眾就會(huì)爭(zhēng)先恐后的去觀看直播或者去現(xiàn)場(chǎng)觀看，真是萬(wàn)人空巷。而這也帶動(dòng)了比賽舉辦地的經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也使文化傳媒業(yè)得到了迅速的發(fā)展。在這種，奧運(yùn)會(huì)和世界杯無(wú)疑是佼佼者。

由于奧運(yùn)會(huì)在全球的知名度和印象里越來(lái)越大，競(jìng)技體育也因此而變得更加的廣為人知。他們之間相互結(jié)合相互促進(jìn)，已經(jīng)使奧林匹克文化遍布世界的每一個(gè)角落。所以，如果一個(gè)民族的體育運(yùn)動(dòng)沒(méi)有被納入到奧林匹克運(yùn)動(dòng)中，那么就代表它不能夠適應(yīng)現(xiàn)代的發(fā)展趨勢(shì)，有著十分嚴(yán)峻的發(fā)展趨勢(shì)。而對(duì)應(yīng)的民族也會(huì)因此而有所遺憾。所以，武術(shù)作為我國(guó)的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)也需要加入到這個(gè)全球化的大家庭中來(lái)，要把自身的發(fā)展與世界體育賽事的規(guī)章制度相結(jié)合起來(lái)，更加符合世界各大體育賽事的章程，加快其融入奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的進(jìn)程，從而煥發(fā)出自身的魅力。

我們?cè)诎盐湫g(shù)這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)競(jìng)技項(xiàng)目之后，我們就可以借助競(jìng)技體育的魅力將武術(shù)推廣到全世界范圍，讓更多的人了解中國(guó)的武術(shù)、愛(ài)上武術(shù)、學(xué)習(xí)武術(shù)。并據(jù)此為武術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)更加廣泛的發(fā)展平臺(tái)和一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境。此外，要想做好武術(shù)進(jìn)軍世界的任務(wù)，就必須要先立足于我國(guó)國(guó)內(nèi)的發(fā)展。在國(guó)內(nèi)，我們可以借助大家對(duì)武術(shù)的重視和了解舉行比較大規(guī)模的比賽，一方面可以在多次的大規(guī)模比賽中使武術(shù)賽事更加成熟，更加符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，另一方面也使國(guó)內(nèi)的人才能夠得到相應(yīng)的選拔，激發(fā)全國(guó)各地對(duì)武術(shù)的重新認(rèn)識(shí)，為武術(shù)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，最終逐步走向世界。

4.結(jié)語(yǔ)

在世界范圍內(nèi)觀察，我們可以明確的發(fā)現(xiàn)其他國(guó)家沒(méi)有進(jìn)軍奧運(yùn)會(huì)的體育也有著自身獨(dú)特的文化，并在自己文化范圍內(nèi)有著相當(dāng)大的優(yōu)勢(shì)。但是我們國(guó)家的武術(shù)卻沒(méi)有這種十分良好的發(fā)展。這部分可以歸咎于我們的決策者過(guò)分的注重其他競(jìng)技類體育賽事的發(fā)展，而忽視掉了傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展。而要想改變這種局面，就需要我們重新認(rèn)識(shí)武術(shù)，重新思考武術(shù)，使武術(shù)能夠重新煥發(fā)出其應(yīng)有的活力，老樹常青。（作者單位：黃岡科技職業(yè)學(xué)院）

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