語文教學(xué)的初心去哪兒了

黃育斌

語文是一門工具性和人文性兼具的學(xué)科。但如何在二者之間找到均衡點，卻是語文教學(xué)的一大難題。從各自的角度和理解出發(fā)，可以說是眾說紛紜。而各人的理解不同，導(dǎo)致產(chǎn)生的教學(xué)效果也不同，很難說誰的理解就一定是對或錯的。那么，就讓我們來拷問一下自己，語文教學(xué)的初心是什么？

1912年，《教育部頒布中學(xué)校令施行規(guī)則》，對語文教育提出了要求：“國文要旨在通解普通語言文字，能自由發(fā)表思想，并使略解高深文字，涵養(yǎng)文學(xué)興趣，兼以啟發(fā)智德?！?923年，由葉圣陶起草的《新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)綱要》更旗幟鮮明地規(guī)定中學(xué)語文教學(xué)的目的：①使學(xué)生自由發(fā)表思想;②使學(xué)生能看平易的古書;③使學(xué)生能作文法通順的文字;④使學(xué)生發(fā)生研究中國文學(xué)的興趣。建國后，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“雙基”教學(xué)。此舉為充分發(fā)揮語文在其它學(xué)科乃至在社會生活中的工具性作用，奠定了基礎(chǔ)。從此，語文教學(xué)開始走上了工具性壓倒人文性的道路。

于是，新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文教學(xué)提出了三維目標(biāo)。這三維目標(biāo)是指“知識和能力”“過程和方法”“情感態(tài)度和價值觀”。此目標(biāo)可謂是兼顧了語文學(xué)科的工具性和人文性，為語文教育的爭鳴指明了方向。

在確立了語文教學(xué)的初心是“立人”以后，如何應(yīng)對當(dāng)前的語文教學(xué)難題？作為一名高中語文教師，我認(rèn)為可以從以下幾個方面做一些努力，希望對改善當(dāng)前的語文教學(xué)處境有所幫助。

1.社會各界真正摒棄對語文教學(xué)的功利化思維，要重新審視語文的教育功能和調(diào)整對語文教學(xué)的教育期待，要對培養(yǎng)出什么樣的人才有一個清醒的認(rèn)識。

2.放遠(yuǎn)目光，俗話說“十年樹木百年樹人”，不能急功近利而竭澤而漁。更加不能把一時的成績作為考核教師和學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，甚至是手段。語文是一門慢熱的學(xué)科，需要長期的積累，甚至有一定的生活經(jīng)歷，才能見效。

3.教育主管部門要有科學(xué)合理的規(guī)劃，計劃要能可持續(xù)發(fā)展。小學(xué)、初中、高中一體化設(shè)計，通盤考慮，明確每個階段達(dá)成的基本目標(biāo)。學(xué)生應(yīng)完成的閱讀量及涉及方面，該掌握的知識技能，應(yīng)培養(yǎng)的能力，該確立的價值觀、審美觀等等，基本達(dá)到即可，不把分?jǐn)?shù)作為唯一的考量手段。就高中而言，三個年級要作一體化思考，制定整體發(fā)展計劃。而不是高一去做高三的事，高三反過來去補(bǔ)高一二年級沒完成的任務(wù)。

4.作為語文教師，要重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，始終使學(xué)生保持對語文學(xué)習(xí)的濃厚興趣。一方面擴(kuò)大學(xué)生的知識面，引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀一些富有時代氣息、體現(xiàn)時代特點，又富有思想性，審美情趣和文化內(nèi)涵的文章或文學(xué)作品。另一方面發(fā)展學(xué)生思維加工能力，要求學(xué)生在充分地讀的基礎(chǔ)上，學(xué)會品味、揣摩、感悟、積累、欣賞，進(jìn)一步提倡學(xué)生在讀書中要學(xué)會思考，發(fā)表獨立見解，做到“會讀書”。做到真正致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。

語文是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文學(xué)科最突出的特點。語文教育的過程是一個求真、求善、求美的過程。是體驗真、感受善、欣賞美的樂園。這個過程應(yīng)該充滿幸福。真正的語文教育，是應(yīng)該以人為本，把幸福教育作為主要的追求目標(biāo)的。應(yīng)該幫助學(xué)生體驗生活，感受人生。應(yīng)該讓語文融入學(xué)生的生命，內(nèi)化為深厚的文化底蘊(yùn)，豐富的人格內(nèi)涵。這是所有的語文教師在進(jìn)行語文教學(xué)時應(yīng)該完成的任務(wù)，應(yīng)盡的職責(zé)和必須肩負(fù)的歷史使命。