《紅樓夢》與白先勇短篇小說中的“女性悲劇”

梁云

摘 要：白先勇善于塑造不同類型的女性形象，受《紅樓夢》的影響，他筆下的女性形象又被成為“金陵十二釵”的又“又副本”。在風韻各異的女性圖譜中，白先勇更擅長用短篇單獨為每個女性譜寫哀歌，曹雪芹則在長篇敘述中，暗示命運走向，穿插每女性的故事。他們筆下人物雖異株但最終都是同命的悲慘結局，正是通過對女性悲劇的描寫，最終激發(fā)人們對人生的積極追尋。

關鍵詞：紅樓夢 ;白先勇;女性悲劇;思想性

一、細致描?。猴L韻各異的女性圖譜

《紅樓夢》中有眾多女性，最主要的是以林黛玉和薛寶釵為首的“金陵十二釵”。白先勇現(xiàn)有的三十多個短篇小說中，約八十名女性形象，以女性為主角的計有十六篇，大約占二分之一，配角六十余人。不管是曹雪芹筆下的女性還是白先勇筆下的女性，每人各有特點，雖似卻終不同。“不同的遭際、不同的身世、不同的性格特征，如果我們事先不知道她們出自同一作家的手筆，我們幾乎是很難把她們歸入同一個形象系列的。”[1]白先勇自己也曾經(jīng)說過：“中國女性是挖不完的寶藏?！卑紫扔鹿P下既有上層女性，也有下層女性，上層女性中有像金大奶奶和玉卿嫂那樣的傳統(tǒng)女性，又有像尹雪艷一樣的摩登女性，還有像錢夫人與華夫人一般的貴族女性;在下層女性中有似金大班那樣的社會淪落者，也有像順嫂、胖大娘那樣的女仆形象。

但是同《紅樓夢》里的女性相比，白先勇筆下的女性更顯“獨特性”?！都t樓夢》里的女性都附屬于一個大的脈絡結構，每人之間或多或少都存在著聯(lián)系，有時候不能跳出故事發(fā)展對人物的限制。就拿黛玉和寶釵這兩個形象來說，她們之間的對比貫穿于整部作品，賈寶玉對她倆有對比，賈母和鳳姐對她倆有對比，自然而然讀者對她倆也有對比，她們在兩兩對比與聯(lián)系中塑造自己的性格特色，而不是各自獨立?！都t樓夢》第十八回，元妃給大觀園各處賜名后要求大家各賦五言律一首，苦寶玉做不出，寶釵只是恰當?shù)靥崾?，而黛玉則為其做一首。在逐漸發(fā)展中寶玉喜黛玉而敬寶釵，與寶釵之間始終有距離。所以曹雪芹筆下的女性并不獨立。而白先勇則不同，白先勇除《孽子》是長篇小說外，其余基本上是中短篇小說，他嫻熟的筆法可以為每一個女性獨成一個故事，淋漓盡致地彰顯出不同的女性形象，所以他可以用一個獨篇登峰造極地塑造出像尹雪艷這種特異的尤物。如果說當初白先勇把尹雪艷和金大班放在一起寫并且寫成一個長篇的話，雖然她們的職業(yè)角色一樣，但是那樣就絕不會塑造出我們現(xiàn)在所看到的冷艷至極的尹雪艷和火爆至極的金大班，她們的形象也就不會像現(xiàn)在這樣給讀者以極大地震撼力和鮮明性。把尹雪艷和錢夫人放在一起也是萬萬不行的，尹雪艷就像小說的名字說的那樣是“永遠”的，永遠不會因為男人的凋敝而落寞，尹雪艷有她“自己的旋律”、“自己的拍子”“尹雪艷的話就如同神靈一般令人敬畏”。而錢夫人則是隨著錢將軍的過世而一落千丈，當年的風華一去不復返，這絕不是尹雪艷的旋律和拍子。所以說尹雪艷跟誰都不合適。不僅尹雪艷，白先勇筆下的其他女性形象也是這樣。白先勇更善于為女性打造出她們自己的“天地”。

二、悲劇意識：異株同命的女性悲慘結局

白先勇與曹雪芹一樣都經(jīng)歷了一個由盛而衰的巨變，其作品也更多地流露出悲劇式挽歌?！都t樓夢》是一曲封建社會末期沒落貴族的挽歌，金陵十二釵的命運只概括為“薄命”兩字。俞平伯先生曾經(jīng)對每個人的命運做了很精辟地分析“黛玉——欠淚的淚已盡，寶釵——富貴的金銀散盡，湘云——為官的家業(yè)凋零，鳳姐——癡迷的枉送了性命……”結局都是悲慘的。白先勇尤其擅長描寫女性心靈的痛楚與悲慘，“把時代的變幻與動蕩在女性的生活起伏中表現(xiàn)出來，并以真摯的情感、細膩的筆觸，多方位地揭示出人性的深刻性與豐富性、復雜性與矛盾性，在情感與理性、倫理與道德諸多關系中對人性進行藝術的重構，唱出了一曲曲凄婉的女性命運的悲歌?！?[2]

例如曹雪芹筆下的香菱和白先勇筆下的娟娟，作者似乎是把有意把世界上所有的悲苦都傾注到她們身上。香菱原名甄英蓮，曹雪芹第五回就寫下了她的判詞“根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)?！庇⑸徣龤q被拐走，到十幾歲賣給薛蟠，薛蟠是一個只知道花天酒地的浪蕩大爺，后來薛蟠娶了夏金桂，加之寶蟾的挑撥，香菱更是受盡他們的凌辱虐待，最終含恨而死。但《紅樓夢》的后四十回是出自高鶚之手，夏金桂死后，香菱被扶正，這顯然不符曹雪芹的意圖的。娟娟的苦更是異于常人，她從小在無愛的家庭中長大，母親是瘋子，她第一次知道自己的母親是誰時，想要摸摸母親的臉，結果卻遭到母親的撕咬。而娟娟的父親更是禽獸，在娟娟十五歲時玷污了她，后來她懷孕了，他卻把她拉到大門口，當著眾人，罵她“偷人”，狠狠地刺穿娟娟的身心，后來娟娟當了妓女，雖然她有 “阿六”這個同性戀者對她無微不至地照顧，但是她還是逃不脫命運的蹂躪，“斂跡了幾年”的柯老雄再一次出現(xiàn)，他占有娟娟，蹂躪娟娟。如果娟娟不反抗，那么死的是娟娟，所以她殺死了柯老雄，之后完全瘋掉了?！拔抑溃麄冊僖膊粫潘鰜砹??！本昃昃褪窃谑挌⒑L中的那一枝孤戀花，悲涼凄慘。

三、升華主題：女性悲劇后的思想性

《紅樓夢》和白先勇的作品都表現(xiàn)出深刻的思想性，表現(xiàn)出一種“人世的心酸，世事的無?！?，從而使其具有永恒性。白先勇曾經(jīng)就《紅樓夢》與《儒林外史》作過一些比較，他說：“《儒林外史》沒有深刻的哲學思想，《儒林外史》的技巧再好的話，表現(xiàn)科舉制度，但是現(xiàn)在沒有科舉制度了，我們就不覺得那本書永恒的價值大?！都t樓夢》不一樣，表現(xiàn)永恒的人生問題，所以比《儒林外史》高，《儒林外史》內的角色，只止于本身，不能擴大為人類的共相，賈寶玉就不一樣?！卑紫扔碌淖髌芬膊粌H僅是在刻畫各色女性，他更多的是通過女性的不同命運展現(xiàn)不同的思想主題。

表面看起來，《紅樓夢》和《游園驚夢》都表現(xiàn)了“世事無常，浮生若夢”的主題，“但寶、黛悲劇與錢夫人的悲劇都沖破了作家這一主觀意識的束縛，而具有了更為豐富、更為復雜的思想內容。比如，‘世事無常，浮生若夢的主題是消極的，它帶給讀者的應該是心灰意懶甚至遁人空門。事實上卻恰恰不然，讀了《紅樓夢》或《游園驚夢》，走上悲觀厭世之途的為數(shù)甚少，大多數(shù)倒是更加熱愛人生了?！?[1-2]《紅樓夢》不僅讓人看到了太太小姐們的窮奢極欲的物質生活，拿王熙鳳來說，她干練，善于在賈母面前獻殷勤，她一出場就使眾人斂聲屏氣，她稱贊黛玉的美麗：“天下真有這樣標致人兒！”表面是在夸黛玉，但是后面一轉“竟如老祖宗嫡親孫女似的”把所有的贊美都敬奉給了賈母。王熙鳳無疑是賈府各種斗爭里的佼佼者，她一出場，別人就沒了聲，她一張嘴就四座生春。王熙鳳掌握著賈府的經(jīng)濟大權，她用這些錢去放高利貸，推遲發(fā)放月例銀子，為了三千兩銀子殺死張金哥一雙情侶;她更是可以毫不費力地處理好各種復雜的人際關系。如此八面玲瓏、叱咤風云的鳳姐最后命運卻是“枉費了、意懸懸半世心，好一似、蕩悠悠三更夢”。所以有人反感這樣勾心斗角而又處世圓滑的性格人物，反感這樣的人世，但是人們并不僅僅是一味的反感，而是在反感中反思人生，在反思中傾向積極樂觀的人生。這就是優(yōu)秀文學的超強功能，可以通過對人們厭惡事物的描寫，加強所要宣傳和表現(xiàn)的主旋律，體現(xiàn)出深刻的思想性，激發(fā)人們積極地追尋。

四、結論

可以說白先勇是《紅樓夢》的“女性悲劇”繼承者，極擅長細致描摹不同風格的女性形象，從他筆下的女性形象可以看到“紅樓”的影子。同時白先勇又不同于《紅樓夢》，他更善于用短篇刻畫人物，為每一個女性用不同的短篇打造出她們自己的“天地”。通過女性的悲慘的命運，讓讀者在同情與反感中，感受人生的真諦，積極地面對人生，熱愛人生。

參考文獻：

[1]袁良駿.《紅樓》海外放奇葩——論白先勇與《紅樓夢》[A].北京：紅樓夢學刊，1990（1）：197，201.

[2]張建航.女性命運的凄婉悲歌——白先勇小說女性形象簡論[J].鄭州：鄭州大學學報（哲學社會科學版），2007（4）：29.