基層新興群體主流意識形態(tài)建設(shè)的路徑分析

孫伊星

摘 要：意識形態(tài)建設(shè)是我國人民團結(jié)統(tǒng)一、安定和諧的思想基礎(chǔ)，對實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)也有著重要的作用。做好基層新興群體的意識形態(tài)工作需要從馬克思主義意識形態(tài)自身的豐富發(fā)展以及宣傳方式的創(chuàng)新，社會主義市場經(jīng)濟制度的完善，誠信社會的建立等四個方面入手。

關(guān)鍵詞：多元化；市場經(jīng)濟；新媒體；解釋力

國家主流意識形態(tài)的建設(shè)關(guān)系到政治、經(jīng)濟、文化和社會各個方面的發(fā)展，對我國全面建成小康社會，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化有著深遠意義。由于新興階層對國家經(jīng)濟建設(shè)的貢獻越來越大，且思想活躍，所以，加強對他們在意識形態(tài)方面的宣傳教育尤為重要。

一、國家主流意識形態(tài)建設(shè)的重要性。

第一，我國主流意識形態(tài)的建設(shè)有利于中國特色社會主義事業(yè)的長期繁榮穩(wěn)定和發(fā)展。我國經(jīng)濟建設(shè)過程中意識形態(tài)工作的基本原則就是堅持“一個中心，兩個基本點”。改革開放以來，國家在得到了一些經(jīng)濟紅利的同時，也帶來了各種西方社會意識形態(tài)的入侵，影響著我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革的推進。而堅持我國的主流意識形態(tài)，能夠使我們克服西方腐朽、落后的意識形態(tài)的沖擊，堅持我國的社會主義道路，使我國的經(jīng)濟體制改革能夠沿著正確的道路前進。

第二，我國主流意識形態(tài)建設(shè)能夠增強中華民族的民族向心力、凝聚力。經(jīng)濟全球化的推進，在帶來各種文化之間的相互交流、相互融合、相互借鑒的同時，也衍生了不同文化之間的相互沖突?，F(xiàn)階段的經(jīng)濟合作與競爭中的經(jīng)濟規(guī)則多是以西方發(fā)達國家為主體，并以維護西方國家的國家利益為主要內(nèi)容來制定的。他們極力宣揚“自由、民主、平等”的普世價值，希望通過價值理論的普及，實現(xiàn)資本主義制度的拓展。西方普世價值在宣傳上的廣泛、深入，以及形式上的新穎，在我國得到廣泛的傳播，對我們國家傳統(tǒng)的意識形態(tài)構(gòu)成了極大的沖擊，動搖了中華民族的民族認(rèn)同感、凝聚力和向心力。做好我國的主流意識形態(tài)建設(shè)工作，給人民提供了明確的奮斗目標(biāo)，能夠起到統(tǒng)一人民的思想和行為的作用，在一定程度上抵御西方腐朽落后的意識形態(tài)的侵襲，增強民族凝聚力、向心力，為著共同的目標(biāo)團結(jié)起來，逐步實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二、新興階層主流意識形態(tài)建設(shè)的路徑優(yōu)化

1.以堅持馬克思主義理論體系為指導(dǎo)原則。在經(jīng)濟全球化的今天，各種社會思潮不斷沖擊著我們的思想，對我們社會的主流意識形態(tài)形成了一定的沖擊，但是我們要保持足夠清醒的頭腦，旗幟鮮明的堅持馬克思主義理論體系的指導(dǎo)地位。因為“思想文化陣地，馬克思主義不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義思想必然會去占領(lǐng)?！蔽鞣缴鐣庾R形態(tài)占領(lǐng)我國文化陣地的最終目的是顛覆馬克思主義指導(dǎo)下的社會主義制度，用資本主義制度來取代我們的社會主義制度。而社會主義制度是適合我國國情的，建國以來70年的發(fā)展中尤其是改革開放以來，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就，人民生活水平的提高，竇使社會主義的優(yōu)越性得到了充分體現(xiàn)。所以，我們要堅持社會主義制度不動搖，同時也要堅持馬克思主義理論體系作為我國的主流意識形態(tài)不動搖。

2.創(chuàng)新主流意識形態(tài)的宣傳方式。我國主流意識形態(tài)在宣傳中存在一些不足之處：（1）對馬克思主義及中國特色社會主義的宣傳，僅僅局限于書本，只是照本宣科、傳抄背誦，沒有將理論同我們豐富多彩的現(xiàn)實生活現(xiàn)結(jié)合，沒有通俗易懂的解決現(xiàn)實生活中存在的問題的方法，理論的指導(dǎo)作用沒有的得到很好的發(fā)揮。（2）在宣傳形式上比較單一，沒用應(yīng)用老百姓喜聞樂見的形式來進行宣傳；在宣傳媒介上，對新興媒體比如微信、微博、微電影等的應(yīng)用力度不夠。毛澤東指出：“馬克思的‘本本是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合?！雹偎?，做好新興群體的意識形態(tài)建設(shè)工作需要我們在宣傳上進行創(chuàng)新，創(chuàng)新方向主要包括以下幾個方面。

首先，主流意識形態(tài)的內(nèi)容要充分尊重人民的主體地位。人民群眾是實踐的主體，是社會歷史的創(chuàng)造者，是社會和諧穩(wěn)定的重要因素。我國又是人民民主專政的國家，所以我們在建設(shè)主流意識形態(tài)的過程中，要從人們?nèi)罕姷纳a(chǎn)生活實際需要出發(fā)，以人民群眾的根本利益作為出發(fā)點和落腳點，充分發(fā)揮人民群眾的主人翁地位，使主流意識形態(tài)的建設(shè)得到人民群眾的認(rèn)同。

其次，要創(chuàng)新主流意識形態(tài)的宣傳方式。將主流意識形態(tài)同人民生活的實踐相結(jié)合，找出主流意識形態(tài)中同人民實際生活中問題的方式方法，對人們的生活的價值取向進行引導(dǎo)。同時，要充分采用電視、電影等宣傳手段，利用文藝化、娛樂化等人民群眾喜聞樂見的手段，把主流意識形態(tài)用通俗易懂的語言或者其他文學(xué)藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，使人們能夠?qū)χ髁饕庾R形態(tài)的內(nèi)容和進步性有更加清晰的認(rèn)識，從而增強對主流意識形態(tài)的認(rèn)可度。

再次，擴大主流意識形態(tài)的傳播范圍。在做好主流意識形態(tài)在報刊、雜志、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體的宣傳工作的同時，大力推廣主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)新興媒體的傳播，充分利用微博、微信、微電影等等網(wǎng)絡(luò)傳播方式來宣傳我們的主流意識形態(tài)，使主流意識形態(tài)變成一種全民信仰。

3.用經(jīng)濟的發(fā)展來解決主流意識形態(tài)建設(shè)中出現(xiàn)的問題。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，社會存在決定社會意識。我國主流意識形態(tài)的認(rèn)可度不夠很大程度上是由于我國的社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展不夠完善，以及在發(fā)展過程中存在的一些缺陷和不足的衍生所導(dǎo)致的。在對新興階層對社會制度認(rèn)可度的調(diào)查中顯示有56%的人認(rèn)為“只要過上好日子，什么制度都可以?！编囆∑街赋觯骸艾F(xiàn)實社會中存在的一切問題都要用發(fā)展來解決。”只有通過不斷的深化改革，完善社會主義制度，進一步的提高人民的生活水平，提高我國的綜合國力和國際競爭力，充分展現(xiàn)出我國社會主義制度的優(yōu)越性，社會主義意識形態(tài)才能夠經(jīng)受得住各種考驗，人們才能堅信馬克思主義理論，奪回我國主流意識形態(tài)的話語權(quán)。

4.建設(shè)誠信社會。由于社會誠信的缺失使得違背道德的現(xiàn)象頻發(fā)，有的甚至危及人民的生命財產(chǎn)安全導(dǎo)致的人民對國家和社會的發(fā)展失去信心，因此，誠信社會的建設(shè)迫在眉睫。社會的文明程度同社會成員的素質(zhì)水平有著密切的關(guān)系。誠信社會建設(shè)的首要任務(wù)就是提高全體社會成員的科學(xué)文化素質(zhì)。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者史懷澤曾經(jīng)說過：“自由市場本身并不能保證效率，一個有效率的自由市場除了一個有效的產(chǎn)權(quán)和法律制度相配合外，還需要在誠實、正直、合作、公平、正義等方面有良好道德的人去操作這個市場。”②市場經(jīng)濟的自發(fā)性、逐利性，就更呼喚有一定的道德準(zhǔn)則來規(guī)范。

完善市場準(zhǔn)入力度，實現(xiàn)商品生產(chǎn)者的長期生產(chǎn)。在誠信建立過程中的“囚徒困境”的出現(xiàn)就是由于在市場交易過程中，交易雙方只看到了短期交易所獲得的利益，由于市場準(zhǔn)入條件不科學(xué)，信息不夠?qū)ΨQ，在這種條件下，就容易產(chǎn)生市場交易中的缺斤短兩、假冒偽劣等不誠信現(xiàn)象的產(chǎn)生。我國主流意識形態(tài)的構(gòu)建需要政府完善市場準(zhǔn)入力度，使經(jīng)營者能夠看到長遠發(fā)展的可能，使得在足夠長的預(yù)期經(jīng)營期限內(nèi)，各個經(jīng)營期限內(nèi)收益的貼現(xiàn)和大于不誠信者的一次性收益，這樣一來，誠信就是最理性的選擇，“囚徒困境”就會被打破，市場經(jīng)濟中誠信社會的建立就會顯得很容易。

建立社會誠信標(biāo)桿。榜樣了力量是無窮的。人們在生活中遇到困難，會不知道如何做是正確的選擇。這就需要我們在生活中樹立大家可以紛紛效仿的道德模范，從而為人們的道德選擇提供一種范例，使之成為人們道德生活的一面旗幟，引領(lǐng)人們更好的做一個誠信公民。（作者單位：華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

注解：

① 毛澤東.毛澤東選集.第1卷[M]北京：人民出版社.1991：111

② 史懷澤：《敬畏生命》，上海人民出版社，1987年版，第124頁。

參考文獻：

[1] 毛澤東.毛澤東選集.第1卷[M]北京：人民出版社.1991：111

[2] 史懷澤：《敬畏生命》，上海人民出版社，1987年版，第124頁。