淺議中國(guó)傳統(tǒng)山水畫中的人與自然

李英姿

【摘要】：傳統(tǒng)山水畫是我國(guó)文化大花園中一朵絢爛的奇葩，傾注了無(wú)數(shù)有志之士的畢生精力，是歷史留給我們?nèi)A夏兒女的寶貴財(cái)富。中國(guó)山水畫在美學(xué)意境上極力追求人與自然的和諧關(guān)系，很早就提出了“天人合一”的學(xué)說(shuō)，這既是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓所在，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)更具有寶貴的借鑒和警示意義。本文作者將圍繞中國(guó)山水畫中的人與自然觀，探討“天人合一”思想，并進(jìn)一步闡述山水畫所蘊(yùn)含的自然觀所具有的當(dāng)代價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】：中國(guó)山水畫 人與自然 觀念意識(shí)

山水畫是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫中最重要的形式之一，它以自然山水為母本，同時(shí)傾注了畫家個(gè)人的思想感情，其中蘊(yùn)含著豐富的思想資源，在自然環(huán)境不斷惡化的今天，研究中國(guó)傳統(tǒng)山水畫中的自然觀具有切實(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國(guó)傳統(tǒng)山水畫中的人與自然：天人合一

在我國(guó)千年的歷史傳統(tǒng)里，廣大文人都鐘情于山水畫的創(chuàng)造和研究工作，因此透過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)山水畫完全可以窺見(jiàn)他們的文化價(jià)值觀，而作為山水畫，其中必然包含著豐富的自然觀值得我們研究和借鑒。

我國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子很早就受到道教的深刻影響，道教的一些教義及理念都在潛移默化中影響這文人的價(jià)值觀。道教講究人與自然的統(tǒng)一、一體，主張尊重和順從自然法則，這樣的理念表現(xiàn)在中國(guó)文人筆下的山水畫中就表現(xiàn)為“天人合一”的思想，人是大自然中的一部分，而不是大自然的主宰者，宗白華先生《美學(xué)散步·論中國(guó)的繪畫》說(shuō)到：“中國(guó)畫家不是沒(méi)有個(gè)性的表現(xiàn)，他的心靈特性是早已化在筆墨里面。有時(shí)亦或寄托于一二人物，渾然坐忘于山水中間，如樹如石如水如云，是大自然的一體?！痹谏剿媱?chuàng)作過(guò)程中充分將自己的主觀情感融入到大自然的一山一水中去，因此中國(guó)傳統(tǒng)山水畫有別于西方的油畫，不是對(duì)于眼前自然角色濃墨重彩的繪畫，而應(yīng)該說(shuō)是是自然和人的生命精神的"寫真"，作品中蘊(yùn)含著作者的情感和思想，。它要?jiǎng)?chuàng)造"可行、可望、可居、可游"的意境，表現(xiàn)畫家對(duì)空間的吐納，對(duì)自然山水的撫摩眷念、流連的情意。

整體而言，中國(guó)傳統(tǒng)山水畫中所要傳達(dá)出的是自然觀是“天人合一”，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共處，在中國(guó)的傳統(tǒng)山水畫傳統(tǒng)中講究對(duì)于山水神韻的刻畫，對(duì)于大自然鬼斧神工的尊重。

二、中國(guó)傳統(tǒng)山水畫中人與自然觀的當(dāng)代價(jià)值。

歷史文化遺產(chǎn)是先人留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，我們明天更好的發(fā)展一定要積極吸取歷史文化傳統(tǒng)中有益的精華，中國(guó)傳統(tǒng)山水畫中所蘊(yùn)含的自然觀即“天人合一”思想就具有當(dāng)代價(jià)值，值得我們認(rèn)真研究和借鑒。

自人類進(jìn)入工業(yè)化以來(lái)，我們改造自然、利用自然的欲望和能力得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步，這使得人類最近幾個(gè)世紀(jì)取得了飛躍似的發(fā)展，但隨之而來(lái)的環(huán)境問(wèn)題反而愈演愈烈，大氣污染、臭氧層破壞、海洋污染、土地荒漠化等問(wèn)題已經(jīng)到了非常危險(xiǎn)的境地，聯(lián)合國(guó)2005年4曰發(fā)布《千年生態(tài)系統(tǒng)評(píng)估報(bào)告》得出：總論：地球自然資源每年提供價(jià)值30萬(wàn)億美元的物產(chǎn)，如新鮮的水、清潔的空氣和魚等，而到目前為止，人類已經(jīng)消費(fèi)了世界上2/3的自然資源，就土地而言，在過(guò)去的60年中，被人類開墾的農(nóng)田的土地比18世紀(jì)和19世紀(jì)的總和還要多，在此我們有必要馬遠(yuǎn)《寒江獨(dú)釣圖》、《秋江魚隱圖》、《雪堂客話圖》等山水作品中的漁夫形象：山水之間，漁夫獨(dú)坐于岸邊，拋灑出魚竿，悠然自得地釣魚。這是一種人與自然和諧的畫面。

不得不說(shuō)，當(dāng)前的全球環(huán)境問(wèn)題已非常嚴(yán)重，因此我們需要重新理解和借鑒中國(guó)傳統(tǒng)山水畫中人與人自然的關(guān)系，重新思考我們的發(fā)展道路，積極在注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的基礎(chǔ)上更加關(guān)注自然環(huán)境的保護(hù)，這方面中國(guó)傳統(tǒng)山水畫對(duì)現(xiàn)代人居環(huán)境建設(shè)更具有極其珍貴的指導(dǎo)意義。

三、結(jié)語(yǔ)

自然山水作為中國(guó)山水畫創(chuàng)作的永恒和主要的主題，有中國(guó)古代文化的基因之緣，其中蘊(yùn)含著豐富的思想資源深刻挖掘這些潛藏在一筆一劃間的思想資源有重要的意義。中國(guó)山水畫的強(qiáng)調(diào)的人與自然的和諧統(tǒng)一思想即“天人合一”觀念，是灌注了中國(guó)傳統(tǒng)文人主觀性情的人化自然，是自然與人的生命精神的融合。以史為鑒，可以知興衰，以史為鑒，可以謀發(fā)展。

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