淺談影視藝術(shù)的文化屬性

姜儀如?袁方琴

【摘要】：影視藝術(shù)與文化之間有著緊密的聯(lián)系，它們互相影響，在經(jīng)濟社會的發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用?；仡櫽耙曀囆g(shù)的發(fā)展歷程，我們可以看出，無論是電影還是電視劇，每一種藝術(shù)形式的出現(xiàn)后，都會和當(dāng)時的社會文化發(fā)生高度的融合。在當(dāng)前的影視藝術(shù)消費時代，影視藝術(shù)應(yīng)當(dāng)樹立起正確的文化觀，既是為了影視藝術(shù)的發(fā)展，也是經(jīng)濟社會和文化的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】：影視藝術(shù);文化屬性;文化追求

前言

影視藝術(shù)是時間藝術(shù)與空間藝術(shù)的復(fù)合體，以電影和電視的形式所展現(xiàn)，從誕生到現(xiàn)在，延伸了人類一個多世紀(jì)的時間，并逐漸成為最富傳播意義與社會影響的藝術(shù)樣式之一。文化屬性是指一個人、一個社會團體、一個民族、一個國家的生產(chǎn)生活的習(xí)慣的定性，它與歷史和現(xiàn)實息息相關(guān)，在人類歷史的發(fā)展中不斷地生成與延伸，既影響著人們的生活，又創(chuàng)造者人們的生活。對影視藝術(shù)文化屬性的研究，就是研究影視藝術(shù)的出現(xiàn)帶給人們文化上的沖擊和再造，需找出最佳的表達方式與內(nèi)容，在經(jīng)濟社會的發(fā)展中做出貢獻。

1、影視藝術(shù)與文化的關(guān)系

要理解影視藝術(shù)與文化之間關(guān)系，就必須先要明白兩個概念，一個是“形象”，一個是“形態(tài)”。形象我們可以簡單的理解是一個具體的事物、肖像、塑像等等，形態(tài)就要復(fù)雜一些，它是由形與態(tài)構(gòu)成，形就是我們所說的形象，態(tài)指的是樣，簡單來說就是一種呈現(xiàn)的狀態(tài)。再詳細一些話，我們實際上可以把形象看作是內(nèi)涵，而形態(tài)就是它的外延。

影視藝術(shù)的文化形象其實就是由三個部分組成，第一部分是它的作為物的形象，就是我們所看到的視覺形象;第二部分是行為的形象，就是它所展現(xiàn)畫面所要表達意思，比如人站著或走路，這就是一種行為形象;第三個部分是觀念形象，這個所謂的觀念指的是對畫面的判斷，當(dāng)你看到人站立或走路的時候，你對于人物的下一步動作或命運的想象或思考，而不是簡單的行為形象傳遞。正是因為這三個部分構(gòu)成或者說呈現(xiàn)了一個文化的生成狀態(tài)，才使影視藝術(shù)與文化緊密相連。

那么理解了影視藝術(shù)的文化形象之后，影視藝術(shù)的文化形態(tài)就相對好理解一些了。影視藝術(shù)的文化形態(tài)就是影視藝術(shù)的文化形象在各個領(lǐng)域的展現(xiàn)，這些領(lǐng)域來自方方面面，既有物質(zhì)文化、精神文化，也有制度文化，包含了政治、經(jīng)濟、社會等多個方面。在物質(zhì)文化層面，影視有著極高的市場價值，人們通過電視劇、電影了解外部世界，并受其內(nèi)容影響，形成消費，這是經(jīng)濟方面。在精神文化層面，電視劇、電影劇情可以宣傳一種價值觀，其中的內(nèi)容既有好人好事也有壞人壞事，吸引著人們眼球，激發(fā)人們?nèi)ニ伎迹@是社會方面。在制度文化層面，電視劇、電影在宣傳國家政策方面發(fā)揮了重要的作用，特別是主旋律電影、電視劇，成為了國家文化建設(shè)中的重要部分，這是政治方面。

由此我們便可以展開以下的討論，那就是文化對電影藝術(shù)和電視劇藝術(shù)的影響。

2、文化對電影藝術(shù)的影響

在探討文化對電影藝術(shù)的影響之前，首先要明確一點，那就是這種影響不是單一的，而是相互的。因為一部電影所展開的討論會改變很多人想法好行為，而因為一些人和一些故事會改變電影藝術(shù)的形式和內(nèi)涵。另外一方面，我們所要討論的文化是一個過程式的，既包含了傳統(tǒng)文化，也包含了現(xiàn)代文化，因為文化并沒有明確的高低之分，只是特定的某一階段的作用不同。

中國電影是從《定軍山》開始，無論是電影的形式——京劇，還是電影的內(nèi)容——三國故事，都是傳統(tǒng)文化的一部分，這也就開始了中國電影一百多年的文化之旅。到了20世紀(jì)20年代《孝婦羹》、《蓮花落》等都留下明顯的傳統(tǒng)倫理教化痕跡，到了三四十年代，《烏鴉與麻雀》、《十字街頭》、《馬路天使》等影片在弘揚傳統(tǒng)文化的同時，又抨擊封建倫理吃人的一面。到了解放后，前十七年的電影既在批判封建思想同時，承擔(dān)起了宣傳革命的重任，如《林家鋪子》、《風(fēng)暴》、《青春之歌》等等。而在文革十年中，電影徹底淪為了政治的工具，大量的革命樣板戲電影產(chǎn)生。到了八九十年代，電影中的情感開始復(fù)蘇，《牧馬人》、《紅高粱》、《霸王別姬》、《甲方乙方》等開始創(chuàng)新多元文化的趨勢。到了新世紀(jì)，特別是近幾年，中國電影在產(chǎn)業(yè)化的道路上急速向前，國外大片不斷涌入，2014年中國電影票房接近300億元，一個電影藝術(shù)的消費時代已經(jīng)到來。

3、文化對電視劇藝術(shù)的影響

電視劇原本是一種專為在電視上播映的演劇形式，但隨著計算機網(wǎng)絡(luò)和手機等移動媒體的出現(xiàn)，它的播映形式已經(jīng)發(fā)生了變化。1958年5月1日，中國的第一座電視臺——北京電視臺成立。一個多月后，中國的第一部電視劇《一口菜餅子》在演播室以直播方式播出，而當(dāng)時全國電視機數(shù)量不過幾百臺。一直到上世紀(jì)八十年代，二十多的時間里電視劇對文化的影響微乎其微，幾乎可以忽略不計。但隨著我國第一部電視連續(xù)劇《敵營十八年》的播出，電視劇開始影響了人們的文化生活，成為了電影之后的另一個主流。緊接著《霍元甲》、《四世同堂》、《西游記》、《紅樓夢》等電影開始活便大江南北，這些電視劇作品基本上都是有名人或名著改編，使電視劇擁有了獨特的傳統(tǒng)文化氣息。到了九十年代，《渴望》、《外來妹》、《過把癮》、《北京人在紐約》、《宰相劉羅鍋》、《康熙微服私訪記》、《還珠格格》等等，這些電視劇有些是講述普通人日常的情感生活，有些是以戲說的方式來講述歷史人物，但無論那種，其實都是一種平民文化，老百姓成為電視劇創(chuàng)作的主流。到了新世紀(jì)，特別是近幾年，隨著韓劇、日劇、美劇的熱播，中國的電視劇也呈現(xiàn)出了另一番情景，既有像《康熙王朝》、《漢武大帝》、《喬家大院》、《闖關(guān)東》這種展現(xiàn)歷史風(fēng)貌的鴻篇巨制，也有《蝸居》、《媳婦的美好時代》《北京愛情故事》《裸婚時代》這樣的展現(xiàn)人們現(xiàn)實迷茫困惑的生活作品。另外，像青春偶像劇和抗日劇的熱播，也又一次驗證了大眾消費時代。

4、影視藝術(shù)的文化追求，

通過對一系列電影、電視劇作品的回顧，我們可以清晰看到這樣一個脈絡(luò)，無論是電視劇還是電影，其出現(xiàn)和熱播都與當(dāng)時的社會環(huán)境有著緊密的聯(lián)系。如果不契合當(dāng)時的文化需求，不與老百姓的生活息息相關(guān)，它也不可能獲得老百姓的喜愛，如《西游記》、《紅高粱》、《渴望》這樣的作品，對老百姓的文化生活都有著重要的積極影響。但是如果是以一種投機取巧的創(chuàng)作動機出現(xiàn)，它也注定會在短暫了熱鬧后消失，如我們當(dāng)前所看到的一些抗日神劇和肥皂劇，都只能熱鬧一時，隨后在觀眾的謾罵中消失。因此在影視藝術(shù)的創(chuàng)造過程中，我們一定要把握好它與文化之間的關(guān)系，從當(dāng)下的現(xiàn)實情況出發(fā)，樹立起正確的價值取向，與觀眾多多交流，既要以老百姓喜歡為宗旨，又要守住底線，傳播正能量。我們要在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，展現(xiàn)出現(xiàn)代文化的多元化、多樣性，并通過多種影視藝術(shù)形式和內(nèi)容，使觀眾能夠在內(nèi)心建立一種反思機制，重新審視自己的生活，并構(gòu)建起豐富的內(nèi)心世界，從而更加積極地面對生活。我想這才應(yīng)該是影視文化的藝術(shù)追求，也才應(yīng)該是影視藝術(shù)的文化屬性。

結(jié)論

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，影視藝術(shù)對社會文化的影響也越來越大，并且已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢色@取的一部分。所以影視藝術(shù)更應(yīng)該把握好自己的價值取向，不能徹底淪為消費時代中不理智的消費品。而是要緊貼時代，在藝術(shù)追求的同時，發(fā)揮其文化屬性，促進影視藝術(shù)的發(fā)展。未來，作為大眾藝術(shù)的影視藝術(shù)，要不斷地在時代發(fā)展的脈絡(luò)中尋找最佳的棲息地，只有這樣，才能找到屬于影視藝術(shù)的文化訴求，促進我國文化事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻：

[1]夏光富.論影視藝術(shù)的文化屬性[J].新聞界，2007（06）.

[2]金丹元.試論中國影視美學(xué)的文化屬性[J].戲劇藝術(shù)，2001（04）.

作者簡介：姜儀如（1966-），女，湖北鐘祥人，湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院2014級播音主持，研究方向：探討新時期的播音主持人培養(yǎng)。

袁方琴（1989-），女，湖南人，湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，研究方向：影視傳播。