論宋代女性經(jīng)濟犯罪問題

夏濤

摘要：隨著宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展，人們的義利觀念也發(fā)生了變化。宋代女性在社會經(jīng)濟發(fā)展中表現(xiàn)出活躍態(tài)勢，特別是社會下層女性廣泛的參與到經(jīng)濟活動之中。加之處于特殊的社會動蕩時期，所以一些女性在面對錢財誘惑、懸殊的貧富差距時，難以把持自己的欲望，往往心生邪念，利用自身性別優(yōu)勢和職業(yè)之便實施犯罪。宋代女性犯罪問題在社會經(jīng)濟發(fā)展中逐漸凸現(xiàn)出來，主要表現(xiàn)為盜竊、欺詐、略賣、行賄等行為。其犯罪形式和動機，既有時人經(jīng)濟犯罪的共性，也顯現(xiàn)了女性低社會傷害性、易結(jié)伙性等特有的特征。

關(guān)鍵詞：宋代;女性;經(jīng)濟;犯罪

中圖分類號：D929文獻標識碼：A

文章編號：1005-6378（2015）05-0044-06

DOI：10.3969/j.issn.1005-6378.2015.05.007

在唐宋變革之后，宋代的法律與司法制度呈現(xiàn)出新的特點，社會對女性的看法和要求也隨之發(fā)生了一系列的變遷。宋代社會商業(yè)的發(fā)展和商業(yè)資本的運作，也為人們心中的錢財觀注入了新認識[1]。女性犯罪行為的多樣化以及參與犯罪活動的增多與她們社會作用的擴大直接相關(guān)。相比較而言，宋代女性犯罪類型中的經(jīng)濟犯罪問題更加凸顯，主要表現(xiàn)為盜竊、欺詐、略賣、行賄受賄等形式。因其犯罪行為的動機大都與經(jīng)濟、財產(chǎn)等因素有關(guān)，將其劃分為經(jīng)濟犯罪，與現(xiàn)代法律意義來劃分犯罪類型相較不同①。

一、宋代女性與竊劫財物相關(guān)的犯罪行為

宋刑統(tǒng)規(guī)定：“潛行隱面而取，盜而未得者，笞五十，得財一尺，杖六十，一匹加一等，……以次而加至贓滿五匹，不更論尺，即徒一年。每五匹加一等，四十匹流三千里，五十匹加役流。”而相比較“竊”而言，對“劫”的懲處更加嚴重?！皬姳I以威若力而取其財，……不得財徒二年，一尺徒三年，二匹加一等，十匹及傷人者絞，殺人者斬”[2]卷一九，300-303。宋律對竊劫行為的懲處力度之大，也側(cè)面反映出宋代此類經(jīng)濟犯罪之盛。

宋代商品經(jīng)濟發(fā)達，時人對金錢的價值觀念受社會風氣影響而發(fā)生變化，拜金奢靡之風逐漸影響社會的各個階層?！坝绣X可使鬼，無錢鬼揶揄”[3]卷二《書懷示友十首》，9，就是這種心態(tài)的最佳寫照。甚至連出家人都認為“錢如蜜，一滴也甜”[4]卷八《錢如蜜》，62。在這種社會大環(huán)境下，女性也在所難免的產(chǎn)生了對錢財?shù)淖非?。外加宋代貧富差異影響，一些貧窮人戶中的女性更是不惜為此鋌而走險。

竊劫行為因犯罪性質(zhì)不同分為竊和劫兩種，“竊”多發(fā)生在家庭內(nèi)部。如徐二的后妻阿馮不愿交出夫家財物的管理權(quán)，在丈夫死后違背其已立遺囑，受人唆使而盜賣夫家財產(chǎn)，終受到法律“堪杖一百，年老免斷，監(jiān)錢”的懲罰[5]卷九，304。宋代女性對于家庭經(jīng)濟或者是丈夫財產(chǎn)的可控性是很強的。這或許跟傳統(tǒng)中國男性習慣“男主外，女主內(nèi)”，把錢財交予家中的女性掌管的習慣有關(guān)。基于此，女性熟知家庭經(jīng)濟狀況，是家庭中財務(wù)大權(quán)的實際掌控者，在有犯罪意念的時候，侵奪、盜竊夫財①就更加容易得手。

在家庭事務(wù)中，除了妻子會因處理夫家財產(chǎn)不當而被判為盜竊外，妾婢的偷盜行為更是多見。妾婢偷盜行為的頻發(fā)，與宋代的社會經(jīng)濟原因密切相關(guān)。從市場方面來看，妾的價格約在數(shù)百貫到千貫之間[6]194—195，雇傭婢女的價格也需數(shù)貫之多[7]卷三，118—119，在京師和經(jīng)濟發(fā)達區(qū)還要更高一些。從當時的生活水平來看，雇傭一個婢女的價格大致就相當于一個人一年的基本生活費用[8]379。再者，妾婢對于主家來說多是服務(wù)性的，她們的存在是主家在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的“奢侈性消費”。所以雇買得起妾婢的家庭，大多是經(jīng)濟水平比較富裕的家庭。這些淪為妾婢的女性，多半出身貧寒，當她們進入主家以后，生活環(huán)境的變化和貧富差距的懸殊對比有時會刺激她們偷竊的犯罪意念。

光宗初年，尚書黃子由的夫人胡氏死后，一名婢女趁機竊物而逃，被捕之后供述說被繳的贓物是主母生前與棋手鄭日新私通時作為收買送給她的。判官臨安知府趙從善與胡氏素有嫌隙，加之婢女所言本就無法取證辨別真?zhèn)?。于是趙從善“逮鄭日新系獄黥之”[9]卷十，183，因個人恩怨而間接認可了婢女的言辭。該婢女在盜竊行為被發(fā)現(xiàn)后，為了脫罪而誣告主母胡氏，本該罪加一等，但趙從善卻借此趁機報復(fù)，敗壞其名聲而雪恨。真宗大中祥符八年，榮王趙元儼的侍婢盜賣家中金器，恐事發(fā)而縱火[10]卷八四，1928?？v火理應(yīng)是重罪，可見該侍婢一定是竊取了大量財物并將其變賣，才鋌而走險企圖以這種手段掩蓋犯罪事實。由于妾婢的特殊身份，有近距離接觸、保管主家財物的可能，這種條件也給了有犯罪動機的妾婢擅自處理或者侵吞主業(yè)的機會。

還有一類犯罪行為被稱之為“劫盜”，一般對受害者的人身和財產(chǎn)均造成了嚴重傷害。由于女性是提供飲食的主要來源，其性別特性又容易使人降低警惕，所以通常以接近被害人飲食用酒藥迷惑之的方式，使被害人暫時失去意識或行為能力后，再由同伙共同實施犯罪。如鄂州旅舍的魚氏夫妻，對來投宿的送壽禮的官吏打起了謀財?shù)闹饕?。魚妻偶爾以賣藥為業(yè)，便接近客人飲食將毒藥投于酒中，殺人圖財[11]卷二，22—23。再如襄陽九江山區(qū)一個小旅店，店主夫婦意欲圖謀客人攜帶的財物，企圖殺人奪財[12]支丁卷四，999?！端疂G傳》中的張青、孫二娘夫婦也是為劫財物而藥殺旅客[13]364。這類女性犯罪者皆是借職業(yè)之便，經(jīng)常得以與客人接觸，在心生歹念之后限于自身體力較差等先天生理因素而與丈夫合謀共犯，得手幾率較高。

再有孝宗淳熙年間，一嚴州客商帶著絲絹到浦城永豐境內(nèi)的一家村民開的旅店里投宿，店婦在與之通奸后發(fā)現(xiàn)其所帶財物甚多，于是圖謀殺人越貨。當鄰居聽到客人呼救趕來救援時，店婦將之拒之門外并用客商的絲進行賄賂。最終，店夫婦在客商兒子的查訪下，罪行敗露，“并伏誅”“官毀兇室為墟”[12]乙志卷三，204。在整個案件中，店婦始終知道自己的行為是什么性質(zhì)，并一直處于積極作為狀態(tài)。其行為除了殺人謀財?shù)膭訖C之外，還有對趕來施救者進行的抵制和賄賂?？梢哉f，該女性的犯罪行為是具有極其強烈的、明顯的犯罪故意的。

有些女性還會利用家庭條件或者社會關(guān)系，涉及集團性的劫掠活動。劉氏仗著兒子為官，縱容并協(xié)同孫子一起恣行不法。蓄養(yǎng)爪牙，私設(shè)牢獄，為禍鄉(xiāng)里。因為地處三縣交界之處，仗著黑惡勢力，掠搶鄉(xiāng)民和過往客商錢財。私設(shè)鹽庫、稅場，搶奪國家稅收，對國家經(jīng)濟造成影響[5]卷十二，471—473。劉氏的集團式的犯罪行為，劫掠鄉(xiāng)民、客商財產(chǎn)，給國家收入也造成了極壞影響，其犯罪動機之明確、性質(zhì)之嚴重也可謂極盡。此類性質(zhì)的女性參與的團伙性犯罪還有無賴王林夫婦，二人集結(jié)十多名同伙，劫掠官銀[12]補志卷五，1594—1595?？梢娕苑缸镎呓柰镏嵭屑瘓F式的搶劫，通常有詳細周密的計劃，涉案金額一般也屬大宗，因計劃周密、同伙眾多，得手幾率比較大。

由此觀之，這類參與經(jīng)濟犯罪的多為職業(yè)女性。

她們作案的直接動機在于求財，地點比較固定，物色的對象大多是以從外地而來的官員、商人或士人。由于其自身生理特點，又容易依靠同伙共犯、周密的計劃和接近被害人飲食用藥、酒將其迷暈甚至毒死的等方式來提高得手幾率?？梢姶祟惙缸镏械呐裕址b密，犯罪主動性強。

二、宋代女性參與詐騙行為相關(guān)的經(jīng)濟犯罪

與欺詐行為相關(guān)的經(jīng)濟犯罪行為，主要是指通過使用謊言、欺騙或者其他方式以外在表象博得被害人信任，從而借以非法侵占他人所有權(quán)，獲得被害人財物的犯罪。此類犯罪行為可分為“詐騙”和“詐偽”兩種，其區(qū)別在于：在詐騙犯罪過程中，犯罪分子通過欺瞞、捏造等方式來獲得受害人的信任，從而達到侵犯受害人財產(chǎn)的目的。詐偽則是通過假冒他人名義來達到犯罪目的，其犯罪客體是受害人的身份權(quán)。

女性涉及詐騙犯罪，多是利用人性的貪婪或者是男性好色的弱點，設(shè)局誆騙受害人錢財。有一名假扮宮女的中年女性，與某惡少假扮兄妹，以尋求配偶的名義，找術(shù)士楊二算命。楊二每次都收取高額費用，本以為是占了便宜，沒料到卻被全家下藥，眼睜睜的看著這對騙徒將家中財物洗劫一空[11]卷二，30—31。更有婦人為謀財想出了非常手段。南宋時，興元縣有一對夫婦得一棄兒，在撫養(yǎng)過程中發(fā)現(xiàn)孩子長的美麗可愛。該夫婦便決定將此兒扮成女子，教之以歌舞，將其深藏屋內(nèi)，節(jié)其飲食，飾其膚發(fā)，“年十二三，嫣然美女子”“不使人見，人以為奇貨”，有欲求之為妻者，均被拒絕?！坝谑桥百F游好事者踵門，一睹面，輒避去，猶得錢數(shù)千，謂之看錢”。后來有一通判花七十萬錢買得此兒，宴請賓客，讓其歌舞伴酒。夜半客散，才發(fā)現(xiàn)其實為男兒之身，再要找尋其父母，早已逃的無蹤影了[14]463—464。這種完全出于惡意的詐騙行為的出現(xiàn)，可見宋代個別女性為了貪圖不義之財可謂挖空心思。

女性利用美色設(shè)下“美人局”意圖詐騙的也不在少數(shù)。徽宗宣和年間，平康諸妓與惡少數(shù)輩偽裝成官員及其姬妾，詐騙沈?qū)⑹素斘铮匾固幼遊12]補志卷八，1621—1623。臨安某婦假扮美妾，充當騙徒眼線，盜取鄭主簿隨身財物[12]補志卷八，1620—1621。都城娼女，與奸狡之徒假扮宗室夫婦，色誘宣教郎吳約與之私通，隨后即實施勒索，在得手后竄逃[12]補志卷八，1616—1617。趙大夫妻，姿態(tài)即佳，與惡子假冒官員夫婦，誘李將仕與之通，借此向其索財[12]補志卷八，1618—1619。黃家客店美婦，與惡子假冒官員夫婦，誘一官人通，遭捉奸后，官人恐懼逃竄，婦人與惡子將其財物席卷后離去[12]補志卷八，1619—1620。

由上述這些案例不難發(fā)現(xiàn)，宋代女性在此類詐騙活動中，始終處于積極、主動的作為狀態(tài)，并在案件中扮演著相當重要的角色。受害者多為官員（尤其是外地官員）、士人和商人，他們獨在異鄉(xiāng)，不穩(wěn)定的生活容易引發(fā)其內(nèi)心的孤寂和漂泊感，在犯婦的美色誘惑下往往難以自持。這些女性借其職業(yè)之故，通常能將冒充的角色扮演的惟妙惟肖，加上與市井惡徒一唱一和，很容易使被害人深信不疑。她們充分利用自身優(yōu)勢和受害人情感空虛、風流好色、好面子、事發(fā)后怕張揚、害怕因此而影響仕途等弱點，成功作案并從中漁利。外加其作案手段蒙蔽性強，識破這些伎倆需要花上一段時間，等被害人發(fā)現(xiàn)受騙，犯罪人早已卷款逃逸了。

在宋代女性的詐騙犯罪中，還有另外一種很重要的形式就是“詐偽”。一般為身份詐偽，是較為特殊的詐偽犯罪。兩宋動蕩的社會環(huán)境，讓此類女性犯罪者有機可乘，靖康之難后表現(xiàn)的尤為明顯。高宗年間發(fā)生的兩起假冒皇親的詐偽案即是此類。開封民婦易氏在靖康之難中被亂兵所掠，與其一同被掠的宮內(nèi)人向其說了不少禁內(nèi)秘事，歸宋之后便自稱是榮德帝姬。宗室成忠郎趙世倫將她送到荊南，請在宮中任過職的朝請郎茍敦夫的女兒其暗中觀察、辨其真?zhèn)?。?jīng)過一番試探，被認為確系榮德帝姬。高宗皇帝聽聞此訊派人前往驗明正身，結(jié)果確認易氏為假冒，易氏的詐偽行為以失敗告終[15]卷六一，1555。

另有乾明寺尼李善靜為金人所掠，與其一同被掠的宮人張喜兒見其言貌很像徽宗之女柔福帝姬，并告知她很多宮中秘事。她在南還之后又為強盜所掠，成為一個小強盜的妻子。后來在官府剿匪的時候被抓，她為了活命便偽稱自己是柔福帝姬。當?shù)毓賳T將其送至京城，高宗派去驗證真?zhèn)蔚娜苏J為屬實，遂被召入宮中并封為公主。直至紹興和談后，高宗的生母韋太后被金人送還，才得知真正的柔福帝姬早已死在了金國[15]卷一四六，2871。在假冒公主的十余年間，李善靜從中漁利可謂不少。雖然其原始的犯罪動機并不在于謀財而是保命，但在謊騙成功之后，李接受了來自于皇室經(jīng)濟上的賞賜和俸祿等大量錢財，所以其犯罪性質(zhì)也可以定義為經(jīng)濟詐偽一類。

以上兩個案件中，犯詐偽罪的兩位女性都是因為“靖康之難”的緣故為金人所掠，在被帶往金國的途中與同被擄的宮人在一起得知了一些宮廷秘事。在其有幸南還之后，不管出于何種動機，均假冒公主身份企圖欺騙朝廷。此二人的詐偽犯罪所侵犯的是被她們假冒身份者的身份權(quán)以及這種身份權(quán)所帶來的各種特權(quán)和與之相關(guān)的經(jīng)濟利益。但這種類型的詐偽犯罪只是在特定的社會環(huán)境背景下所產(chǎn)生的，不具有社會普遍性。

三、宋代女性參與略賣人口的犯罪行為

略賣意指“經(jīng)略而賣之”，即使用周密計策掠奪人口，并將其販賣。宋律明確規(guī)定：“諸略人、賣略、略賣人……為奴婢者絞，為部曲者流三千里，為妻妾子孫者徒三年。因而殺傷人者同強盜法，和誘者各減一等。若和同相賣為奴婢者皆流二千里，賣未售者減一等”。又規(guī)定“若得逃亡奴婢不送官而賣者，以和誘論，藏隱者減一等，坐之”“略賣周親以下卑幼為奴婢者，并同斗毆殺法。無服之卑幼亦同，即和賣者，各減一等”。不僅對實施略賣行為的犯罪人進行懲處，即使是“私從奴婢買子孫及乞取者準盜論，乞賣者與同罪”[2]卷二〇，313—315。由此可以看出，宋律以受害人的身份和犯罪者的略賣手段作為判罪輕重的標準，如果雙方有血緣關(guān)系，判刑更重，且不僅只對略賣者進行懲處，買主同樣要受到懲罰。

雖然在法律上的懲處力度如此嚴苛，但宋代略賣人口的現(xiàn)象仍然十分猖獗，對象多以女性和兒童為主。女儈利用其職業(yè)的特殊性及其性別優(yōu)勢，是略賣犯罪的主要犯罪主體之一。還有一部分女儈不直接參與“略”，只是在買賣的環(huán)節(jié)中充當“介紹人”“中間人”的角色，主要是在奴婢、妾室和兒童的買賣雙方中間牽線和幫助訂立契約。她們出于自身利益的考慮，從不在乎這些被賣人口的來源是否合法，只管牽線搭橋，因此略賣人口的犯罪行為往往與女儈有著直接而密切的聯(lián)系。

女儈的外表光鮮亮麗，言談機詐，基于職業(yè)影響稔熟物價信息，雇傭雙方往往在交易中受其擺布。有些女儈為了謀取利益，與官員勾結(jié)，誘拐及略賣人口，從中獲利。太宗太平興國二年，西京有八位女儈，聽從外戚王繼勛的指示，與三名男性合伙，“強市民家子女以備給使，小不如意，即殺而食之，以槥櫝貯其骨出棄于野外，女儈及鬻棺者，出入其門不絕”[16]卷四六三《王繼勛傳》，13542。這些女儈，為了豐厚的傭金，在明知道受雇之人可能會在雇主家喪命的情況下，仍然與人結(jié)伙，略良為賤。牙婆程氏也是與官員黃有竟、官牙人潘某合謀販售婢使[5]卷九，357。由于宋代官府通過向牙儈收交易稅作為制約牙人從人口買賣中漁利的機制，所以聯(lián)合官員合伙營生，官、牙雙方皆會因此得到更多牟利。對于官員來說，女儈也會因其性別優(yōu)勢，成為他們首選的合作對象。

還有一些女性，雖不是女儈，但也涉及了略賣人口的犯罪。開封民陳文政與妻子阿宗誘拐虎翼兵士妻，使其受雇用而得錢[17]天圣元年十月開封府言。梁自然誘拐卓清夫的女使碧云，藏匿于家中，其妻阿陳將其販賣[5]卷十二，451。這兩起案例皆為夫妻伙同略賣女性。前者為軍妻，后者為婢女，受害人的身份不同，所以對二犯婦的處罰也不同。

宋代社會對女性的大量需求，形成潛在的買賣市場。合法與非法買賣并存的社會市場環(huán)境中，涉及略賣犯罪行為的女性的犯罪模式大致可分為兩種：一種是違反法律規(guī)定的買賣程序;另外一種是利用女性以獲取他人信任的性別特性，以非法的手段略賣人口。涉及第一種犯罪形式的大多為女儈，而后一種模式中的犯罪主體則相對較廣，即使是普通家庭婦女也有可能在利益的驅(qū)使下參與違法謀利的犯罪。

四、宋代女性參與行賄、受賄等犯罪行為

宋代女性經(jīng)濟犯罪中的行賄受賄行為被稱之為“坐贓”。按宋律：“受人財而為請求者，坐贓論，加二等，監(jiān)臨、勢要準枉法論。與財者，坐贓論，減三等。若官人以所受之財，分求余官，元受者并贓論……”“有所請求者，笞五十，主司許者與同罪?！思坝H屬為請求者，減主司罪三等”[2]卷十一，174—175。在行賄受賄的犯罪中，行賄者要罰、受賄者要罰、相關(guān)的官員要罰，即使是自己不知情的情況下其親屬受賄許了事也要被罰。

涉及受賄的女性大都是朝廷官員或權(quán)勢之家的女眷，她們往往會利用其丈夫、兒子或家族中其他男性親屬的權(quán)勢，受人請托，獲得財物。真宗咸平五年，舉子任懿通過兩位僧人與任職貢院的王欽若之妻李氏搭上線，并向其表達了希望能夠獲得幫助而中舉的愿望，并許諾事成之后給予相應(yīng)的報酬。李氏“密召家仆祁睿，書懿名與左臂，并口傳許賂之數(shù)，入省告欽若”。王欽若在得知消息后，遣仆人告訴李氏“令取所許物”[10]卷五一，1119。最終，任懿如常所愿登第，并被朝廷派往臨津任縣尉，王氏夫婦的受賄行為也既成事實。并不是所有人都能如王氏夫婦一樣僥幸，能夠逃過法律的制裁。真宗大中祥符九年，度支員外郎、知河中府勾克儉之妻“性悍戾，與豪家往還，因緣納賄，克儉不能禁”，終于案發(fā)后，“降克儉知寧州”[10]卷八六，1968。勾妻不聽丈夫勸告，與地方勢力聯(lián)手索賄，雖然并非克儉本意，但仍逃脫不了法律的懲罰。

這樣類似的受賄案還有很多，如哲宗紹圣四年，三泉縣君王氏與其夫朝請大夫盛南仲在任貪贓事發(fā)，王氏被判“追封邑，罰金”[10]卷四八五，11529。高宗紹興三年，右朝奉大夫晁公為之妻任氏受賄[15]卷六五，1615。相隔二十多年間，同為右朝奉大夫的陳良翰任廣南東路提點刑獄公事，阿附秦檜，其妻更是公然受賄，她甚至“內(nèi)通關(guān)節(jié)，時人謂之女提刑”[15]卷一八五，3627。還有孝宗淳熙初年，縣吏高某妻以丈夫職務(wù)之便，私納稅金[12]支景卷五，915—916。這些案例大體可以反映出這些涉及受賄的女性，大都依賴丈夫的官職而進行權(quán)錢交易。她們的犯罪動機簡單明確——錢財，只不過有些是與丈夫共謀索賄，有些是違背丈夫意愿自行索賄。但這就反映出：在整個受賄犯罪的過程中，無論男性掌權(quán)者是否參與其犯罪行為，受罰最重的還是男性，而對女性懲處力度不大。可見朝廷對于此類案件態(tài)度認為，對她們受賄表象下的權(quán)力依附者的降職或者免官，是從“源頭”上剝奪非法獲利的根源。

除了受賄，還有的女性涉及行賄。當女性涉及犯罪或爭訟時，在認為自己相對處于弱勢的情況下，所以容易用錢財賄賂官吏，希望藉此規(guī)避刑責。太宗雍熙元年，開封寡婦劉氏犯奸，誣告丈夫的前妻之子王元吉下毒，并賄賂審案官員將其治罪[17]雍熙元年六月二十六日。真宗大中祥符九年，咸平縣張赟的妻子盧氏，與養(yǎng)子爭訟，賄賂官員希望懲治養(yǎng)子之罪[17]大中祥符九年正月七日。劉、盧二人的行賄行為的目的都是為了打贏官司，在家庭財產(chǎn)糾紛中受益。另有惡人唐梓，行騙鄉(xiāng)里，為惡一方。他靠敲詐、行騙等手段積累了一萬一百一十八貫錢，并將其交由小妾趙秀掌管。后為人所告，蔡久軒審案判決唐梓“決脊杖二十，刺配廣南遠惡州軍，仍籍沒家財，用鎖土牢不放”，其小妾趙秀動用贓款上下活動，行賄官員，希望能夠幫唐梓減輕刑罰[5]卷十四，525—526。此案中的女性行賄意圖則更加明顯。

由上得知，女性涉及行賄、受賄有關(guān)的經(jīng)濟犯罪，直接動機一般都是與錢財有關(guān)。女性受賄者多出自官宦或權(quán)勢之家，借家中男性成員的權(quán)力替他人解決問題，從中獲得經(jīng)濟上的回饋;女性行賄者或者是希望在爭訟中獲得更多利益，或者是因犯罪而買通關(guān)節(jié)從輕量刑。無論行賄還是受賄，都與宋代的社會經(jīng)濟情況和人們的經(jīng)濟觀念分不開，這一種類型的經(jīng)濟犯罪是受到社會環(huán)境影響的。

五、宋代女性經(jīng)濟犯罪的

社會背景及時代特征

從大環(huán)境來看，宋代商品經(jīng)濟相對發(fā)達，宋人重財觀念亦盛。對錢財?shù)淖分穑菍?dǎo)致經(jīng)濟犯罪的根本原因之一。且宋代雇傭制度漸趨成型，雇傭與宋人生活息息相關(guān)，上至達官之家，下至平民百姓，雇傭者和受雇者都被納入社會經(jīng)濟大潮之中。無論是雇用、購買妾婢，還是尋求雇主，都需要牙儈的介紹。于是閱歷復(fù)雜、舌燦蓮花的女牙儈在宋人的生活中活躍起來。陳普曾有詩言“插花做牙儈，城市成雄霸。梳頭半列肆，笑語皆機詐。新奇弄濃妝，會合持物價。愚夫與庸奴，低頭受凌跨”[18]《吉田女并序》。這些女牙儈本就是從事著買賤賣高的投機生意，所以她們也特別容易在金錢利益的驅(qū)使下，利用其職業(yè)和身份之便，出入閨閣，趁機犯罪。盜竊、受賄牽線引誘良家妻女、略賣人口等經(jīng)濟犯罪行為在女儈身份的掩護下格外容易得手。另一方面，宋代的人力市場對女性的需求量相當大，底層百姓人家的窮苦女性成為富人家雇傭侍婢的主要供應(yīng)來源之一。如前文所言，宋代雇買妾婢的價格不菲，沒有相當?shù)慕?jīng)濟實力是無法承受這種“奢侈性消費”的。當貧窮的妾婢進入富庶的雇主家中，貧富之間的懸殊差距極易引起人們心中的不平衡之感。對金錢的格外向往，加之妾婢對主人生活習慣、貴重物品存放位置等的熟稔，這些妾婢往往會因一時貪念，觸犯盜竊罪。窮苦的妾婢在考慮自身的弱勢性之后，又容易形成聯(lián)合其他共犯作案，對主家經(jīng)濟威脅更大。

還有一些女性，利用其性別優(yōu)勢和職業(yè)便利，可能為他人提供住宿或者接近他人酒食，在酒食中做手腳，使受害人暫時的失去意識或者反抗能力，實施犯罪。這種女性的犯罪行為多出現(xiàn)在鄉(xiāng)村酒肆、旅店，地理位置偏僻且受害人相對處于弱勢。這些女性一般家境清貧，靠小生意維持生計，容易與丈夫同謀，構(gòu)成盜竊、劫掠等犯罪。在此類犯罪中，女性還經(jīng)常利用美色引誘被害人，使其放松警惕并觀察其財物狀況。還有類似同樣利用美色犯罪的行為即是詐騙，在京城等大都市屢見不鮮。洪邁曾提到過這種“美人局”多半發(fā)生在城鎮(zhèn)，尤其是都城和經(jīng)濟發(fā)達的大城市，“士大夫旅游都城，為女色所惑，率墮奸惡計中”[12]補志卷八，1616。娼優(yōu)與游手多在城市活動，又同屬于社會底層，容易串通一氣聯(lián)手作案。這種女性經(jīng)濟犯罪行為的出現(xiàn)，也屬于宋代社會經(jīng)濟發(fā)展而產(chǎn)生的負面衍生物。宋代女性積極參與社會活動，并具有一定的獨立意識。在接觸社會的過程中，受社會義利觀念影響，為謀財而選擇鋌而走險、不擇手段。

種種這些現(xiàn)象反映出來的宋代女性經(jīng)濟犯罪特征均為：首先，女性犯罪往往帶有低暴力性或非暴力性，一般具有家庭型特征。即女性經(jīng)濟犯罪常常與家庭相聯(lián)系，或者是發(fā)生在家庭之內(nèi)的盜竊行為，或者是為家庭中男性成員聯(lián)手共犯，亦或者是依賴家庭成員而犯罪，對社會的危害性不是很大，屬于小規(guī)模犯罪活動。雖然也存在大規(guī)模的團伙性犯罪，但屬于特例，而且同樣是因依靠家人、子孫勢力而犯案。其次，女性犯罪行為的階層性也相對明顯，社會上層的女性涉及的經(jīng)濟犯罪多為因勢力優(yōu)勢而受賄，下層女性的犯罪動機則多是受錢財刺激，希望借不義之財來改善生活狀況。再次，官方基于社會對女性角色的期待，對其犯罪事實的懲處也是有嚴有寬，比如盜竊、略賣人口等懲處力度就相當大，對于類似官宦人家女性受賄等問題的處理就顯得相對寬松。

宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展，給人們的錢財觀念帶來極大沖擊，女性對于錢財觀念的變化也屬正常[19]。而且在這樣的社會氛圍中，女性社會活動的身影也顯得格外活躍，因難以抵制誘惑而引發(fā)經(jīng)濟犯罪，實屬在所難免。

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