語文聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)：建構(gòu)“學(xué)的內(nèi)在秩序”

【摘要】“語文聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)”，即教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)與建構(gòu)“影響學(xué)生語文素養(yǎng)的各個(gè)要素之間的關(guān)聯(lián)”，獲得言語意義，從而提升語文素養(yǎng)。語文聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)建構(gòu)學(xué)生“學(xué)的內(nèi)在秩序”，從而提升兒童的語文素養(yǎng)，對(duì)語文閱讀教學(xué)具有獨(dú)特的價(jià)值。文章從不同角度闡釋了語文聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)的基本要素、基本類別和行為表征，意圖建構(gòu)語文聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)的實(shí)踐體系。

【關(guān)鍵詞】語文;聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí);學(xué)的內(nèi)在秩序

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2015）09-0021-03

【作者簡(jiǎn)介】沈玉芬，江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué)（江蘇蘇州，215228），江蘇省語文特級(jí)教師。

提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，是語文課程理念之一。影響兒童語文素養(yǎng)的要素是多方面的。要素與要素之間以合乎規(guī)律的方式存在著內(nèi)在的聯(lián)系。隨著語文課改的逐步推進(jìn)，這些聯(lián)系越來越受到語文教師的重視。但由于方法缺失等原因，在閱讀教學(xué)中，各要素之間的聯(lián)系被割裂的現(xiàn)象還是屢見不鮮，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)呈現(xiàn)“內(nèi)在失序”的狀態(tài)較為常見。如何恢復(fù)學(xué)生“學(xué)的內(nèi)在秩序”，一個(gè)重要的策略就是讓學(xué)生嘗試“語文聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)”。

一、語文聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)的基本要素

語文聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)的五個(gè)基本要素：意義地圖、命題、整合、應(yīng)用、結(jié)構(gòu)化。

1.意義地圖。文本是一個(gè)開放的結(jié)構(gòu)。對(duì)于學(xué)生來說，文本就像是一幅豐富而完整的地圖。從不同的角度去理解，會(huì)發(fā)現(xiàn)“地圖”中的每個(gè)“標(biāo)識(shí)”都有其自身的意義。散狀的元素構(gòu)成了相對(duì)完整的意義地圖。

2.命題。如蘇教版六下《夾竹桃》是一篇散文。從言語交際的角度來說，本文的命題為“詠”，即作者贊詠?zhàn)约盒哪恐械膴A竹桃。假設(shè)本文文體改成說明性文章，命題則為“如何介紹清楚明白”。那么，這篇散文如何贊詠？可以圍繞核心命題考量意義地圖，發(fā)現(xiàn)意義地圖中各個(gè)“標(biāo)識(shí)”之間的聯(lián)系。

3.整合。在意義地圖中，句與句聯(lián)結(jié)，言與意聯(lián)結(jié)，文章與作者聯(lián)結(jié)，課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外閱讀聯(lián)結(jié)，各種零散的元素可以進(jìn)行刪選、整合，生成新的意義，并獲得以言表意的“內(nèi)在的秩序”。

4.應(yīng)用與結(jié)構(gòu)化。特級(jí)教師薛法根老師提出：“語文學(xué)習(xí)就是要從眾多紛繁的語言現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)并提煉出具有交際功能的言語結(jié)構(gòu)，通過對(duì)言語結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)和掌握，改善大腦的言語認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而使零散的知識(shí)學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)化、序列化?！比纭秺A竹桃》一文中的花色、花期、花影，在生活中極為普通?？墒?，作者以自己對(duì)夾竹桃獨(dú)特的情感，通過聯(lián)想、幻想，把夾竹桃人格化，用獨(dú)特的文字贊詠?zhàn)约貉壑械?，?dú)一無二的夾竹桃，使得夾竹桃如此奇妙。在生活中，有許多這樣的事物雖然很普通，但在我們的眼里，我們的心里卻有著獨(dú)特的意義。學(xué)生在嘗試著“寫出自己心目中的它”時(shí)，把這一種表達(dá)的方式內(nèi)化于自己的認(rèn)知背景中，以結(jié)構(gòu)化的方式貯存，實(shí)現(xiàn)“知”與“能”的聯(lián)結(jié)。

5.循環(huán)建構(gòu)。在一次次整合、應(yīng)用、結(jié)構(gòu)化的聯(lián)結(jié)中舉三反一，并能舉一反三，學(xué)生獲得意義結(jié)構(gòu)，促進(jìn)了言語智能的自我生長(zhǎng)。同時(shí)，“意義地圖、命題、整合、應(yīng)用、結(jié)構(gòu)化”五個(gè)要素并不按照固有的程序與模式一成不變地運(yùn)行。形成并運(yùn)用的結(jié)構(gòu)，在新的語境中，會(huì)成為新的意義地圖中的元素，并根據(jù)新的命題被重新激活，重新整合與建構(gòu)。

二、語文聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)的基本類別

1.類化識(shí)別學(xué)習(xí)。薛法根老師認(rèn)為，凡具有創(chuàng)造才能的人，大都具有一種在最不相像的地方捕捉到最朦朧的相似線索或共同要素并拿來加以運(yùn)用的能力。這種能力即類化識(shí)別能力。通過前后聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)各種對(duì)象的共同性質(zhì)，進(jìn)行概括，形成類別，并能根據(jù)已形成的類別去識(shí)別具體對(duì)象。小學(xué)生往往缺乏發(fā)現(xiàn)與概括的能力。因此，需要有意識(shí)地讓學(xué)生進(jìn)行類化識(shí)別學(xué)習(xí)。如蘇教版二下《鳥島》一文中，為了更準(zhǔn)確地說明一種顏色，在顏色詞的前面加上具體事物的名字：玉白色、青綠色。玉與白色，青與綠色，兩者之間分別構(gòu)建了聯(lián)系，形成了內(nèi)在的詞結(jié)構(gòu)，表示“像玉一樣的白色，像青草一樣的綠色”。其實(shí)，類似結(jié)構(gòu)的詞，如“梨黃、橙紅”等在生活中亦常見。通過舉三反一，歸納概括，使詞語的內(nèi)在結(jié)構(gòu)更清晰，從而學(xué)會(huì)舉一反三。

2.類別關(guān)系學(xué)習(xí)。類別關(guān)系，是表示不同類別對(duì)象之間的邏輯關(guān)系。如果類別學(xué)習(xí)是把握一個(gè)類別對(duì)象的學(xué)習(xí)，類別關(guān)系學(xué)習(xí)則是把握兩個(gè)或多個(gè)類別對(duì)象的邏輯關(guān)系的學(xué)習(xí)。例如，除以具體事物的名字修飾顏色詞，使顏色表達(dá)得更加準(zhǔn)確外，還可以修飾其他字詞表示顏色的程度：鮮黃、深紅、淡紫等。

說明性文章有的側(cè)重解說事物，有的側(cè)重闡明事理。兩者雖以說明為主要表達(dá)方式，但由于說明對(duì)象的不同，說明的順序、說明的方法等不盡相同。同樣是說明事理，但論點(diǎn)如何提出，論證如何完成等又不盡相同。論點(diǎn)、論據(jù)和論證，是議論文體的共性組成部分。但教材中不同年級(jí)的議論文正由于有其個(gè)性表達(dá)之處，才有其無可替代的價(jià)值。學(xué)會(huì)從這三方面發(fā)現(xiàn)一篇議論文的獨(dú)有特征，比較中形成議論文體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。在學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)聯(lián)系、形成結(jié)構(gòu)的過程中，發(fā)展言語智能，促進(jìn)言語生命的成長(zhǎng)。

3.問題解決的學(xué)習(xí)。整合兩個(gè)或多個(gè)類別的關(guān)系形成新的類別的過程，可以稱之為問題解決的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生通過舉三反一概括“顏色詞的前面加上具體事物的名字”這一類型詞語的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，并舉一反三，學(xué)習(xí)運(yùn)用“梨黃、橙紅”等結(jié)構(gòu)的詞語。通過兩個(gè)類別的邏輯關(guān)系學(xué)習(xí)，學(xué)生在頭腦中明白新的規(guī)則：詞語通過不同結(jié)構(gòu)的組合，所表達(dá)的意義就會(huì)產(chǎn)生差異。由此，學(xué)生為實(shí)現(xiàn)表達(dá)的需要，創(chuàng)生新的詞語結(jié)構(gòu)類別。說明事理的說明文往往以列舉事例的方式來論證。但是，議論文中的事例表述和記敘文中的事件刻畫不盡相同。根據(jù)自己表達(dá)需要，選擇事件描述的重點(diǎn)、詳略的安排與言語的表達(dá)風(fēng)格。

問題解決的學(xué)習(xí)是一個(gè)廣義的范疇。基于類別的關(guān)系學(xué)習(xí)與創(chuàng)生之外，為言語理解與表達(dá)需要而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)都可以稱之為問題解決的學(xué)習(xí)。善于學(xué)習(xí)的人，能從沒有聯(lián)系處看到聯(lián)系，能從簡(jiǎn)單聯(lián)系處發(fā)現(xiàn)更為豐富的聯(lián)系，由此，言語理解的困難自然被消除。同時(shí)，當(dāng)前面所述的類別關(guān)系特征成為過于固化的認(rèn)識(shí)模式時(shí)，問題解決的學(xué)習(xí)還包括打破類別，重新建構(gòu)新的聯(lián)結(jié)，從而獲得新的言語意義。

問題解決的學(xué)習(xí)屬于更高層次的語文聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)方式。在這一類別的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不停留于一類言語結(jié)構(gòu)的識(shí)別，類與類之間的言語結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)。他們能切合自己的內(nèi)心選擇自己所需要的聯(lián)結(jié)，也可以建構(gòu)個(gè)性化的聯(lián)結(jié)，獲得新的言語理解。發(fā)現(xiàn)、選擇與重新建構(gòu)，是學(xué)生言語智能成長(zhǎng)的重要路徑。

三、語文聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)的行為表征

1.融入情境。言語智能是生長(zhǎng)于特定情境中的言語實(shí)踐活動(dòng)。情境的內(nèi)涵是豐富的，指文本所提供的語言情境，也指課堂的教學(xué)情境，還指學(xué)生的學(xué)習(xí)情境。在語文聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)中，融入情境中的“情境”，特指學(xué)習(xí)情境。學(xué)生進(jìn)行語文聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)的基本特征為融入學(xué)習(xí)情境，自主發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)建構(gòu)。

學(xué)生找到“借景抒情”的語句，概括出“借景抒情”的表達(dá)方法，我們不能給予學(xué)生已經(jīng)習(xí)得“借景抒情”這一語文知識(shí)的評(píng)價(jià)。因?yàn)?，學(xué)生在這個(gè)過程中所獲取的只是名詞概念?！敖杈笆闱椤边@一方法類別所蘊(yùn)含的“內(nèi)在秩序”并未被學(xué)生所感受并理解。學(xué)生只有進(jìn)入關(guān)于“借景抒情”的學(xué)習(xí)情境，把景物描寫與自身情感體驗(yàn)相聯(lián)結(jié)，發(fā)現(xiàn)景與情之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，學(xué)生才算是真實(shí)地習(xí)得。

得到發(fā)現(xiàn)，這是融入情境的基本表現(xiàn)。在歸納出一組詞語存在的內(nèi)在規(guī)律后，能觸類旁通，在頭腦中及時(shí)提取與之相似結(jié)構(gòu)的詞語：讀到老舍的《草原》這篇課文，聯(lián)想到老舍的《貓》等其他作品，發(fā)現(xiàn)老舍樸素自然的寫作風(fēng)格;從《軍神》一文中“一塊會(huì)說話的鋼板”，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)形象與原本對(duì)象之間的差異，從而真正認(rèn)識(shí)藝術(shù)形象。一次次的發(fā)現(xiàn)，學(xué)生之間觸摸到形式與內(nèi)容、文本與作者、文本與讀者等之間的聯(lián)系，獲得真正的言語意義。

2.形成組塊。改變線性的學(xué)習(xí)方式，以組塊的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，這是語文聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)的又一表征?！皦K”的學(xué)習(xí)，因知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系的緊密性與結(jié)構(gòu)化，更易建立言與意的聯(lián)結(jié)，促使言語智慧的實(shí)踐轉(zhuǎn)化。

教學(xué)S版二下《晏子勸齊王》一文時(shí)，可以把開頭與結(jié)尾兩個(gè)段落中的短語重組，進(jìn)行短語組塊教學(xué)。

（1）很久沒下一滴雨、河水干了、莊稼枯黃了;

（2）井水灌溉、莊稼慢慢變青了、百姓不再餓肚子了。

在上述“塊”中，以朗讀、體悟、比較等方式，整合成一個(gè)綜合的語文實(shí)踐活動(dòng)。第一，正確把握重音，讀出對(duì)詞語、短語的理解。第二，發(fā)現(xiàn)每組短語之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。第三，發(fā)現(xiàn)兩組短語之間的關(guān)系。

對(duì)一個(gè)人來說，聯(lián)結(jié)的能力是與生俱來的，就如巴甫洛夫的條件反射理論所隱含的聯(lián)結(jié)原理。但是，這種先天的聯(lián)結(jié)方法比較簡(jiǎn)單。兩個(gè)語言材料之間的聯(lián)系是事實(shí)存在的。但，不具備聯(lián)結(jié)能力的人，卻難以發(fā)現(xiàn)或者只能發(fā)現(xiàn)其中單一的聯(lián)系;具備較強(qiáng)聯(lián)結(jié)能力的人，則能建構(gòu)兩者之間多維度、多層次的聯(lián)系，從而獲得更為豐富的言語意義。聯(lián)結(jié)，是可學(xué)習(xí)的。如何讓學(xué)生去學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)？組塊是一種行之有效的策略。組塊，使原本紛繁的內(nèi)容變得簡(jiǎn)單明了，言語形式與言語內(nèi)容之間的關(guān)系得到清晰的揭示。

3.語言交際。不管是口頭的言說，還是書面的表達(dá)，都為語言交際。這是廣泛意義的概念理解。不同的寫作目的，構(gòu)成了不同的語言交際意圖。每一種特定的語言表達(dá)方式或語言結(jié)構(gòu)，都具有獨(dú)特的語言交際功能。掌握語言現(xiàn)象背后的語言規(guī)則，把握語言在傳達(dá)信息時(shí)候所產(chǎn)生的“如何傳達(dá)信息”的信息，能使學(xué)生更好地理解與把握語言交際的各種命題。

發(fā)現(xiàn)與建構(gòu)語言交際意圖下語言與語言之間多維度、多層次的聯(lián)結(jié)，掌握語言規(guī)則，這是至關(guān)重要的。但是，語言的規(guī)則和語文的知識(shí)還需在新的語言交際情境中加以運(yùn)用，才能化知為能，轉(zhuǎn)知成智。蘇教版六上《三打白骨精》一文，學(xué)生以比較的閱讀方法，異中求同，同中求異，使得孫悟空的形象更為豐滿。學(xué)生把比較這一閱讀方法運(yùn)用到新的課文學(xué)習(xí)中去。

從一定角度來說，語文學(xué)習(xí)的過程，就是學(xué)生建構(gòu)自己心理詞典的過程。普通心理學(xué)提出：心理詞典是指保存在人腦中的一部詞典，它存儲(chǔ)了大量的詞條，每個(gè)詞條又包含詞的寫法、語音以及詞義等各種信息。在聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)中，學(xué)生獲取語言交際的內(nèi)在規(guī)則，并把規(guī)則運(yùn)用于新的語言交際情境。于是，這些規(guī)則納入學(xué)生的心理詞典中。不斷豐富的心理詞典，優(yōu)化了新的語言交際學(xué)習(xí)。

4.組塊破解。漢語的學(xué)習(xí)，主要準(zhǔn)備把握字詞句篇之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，獲得意義理解及運(yùn)用法則。但是，如果這種規(guī)則固化不變，語言的價(jià)值所向也變?yōu)閱我欢┗?，語言本身所蘊(yùn)含的無窮意義就顯得有限了。因此，薛法根老師提出了“組塊破解”這一概念。他認(rèn)為：“盡管組塊的存在能夠極大地提高人們的信息加工能力，但組塊也可能成為我們思維的障礙?！?/p>

還以蘇教版六下《夾竹桃》一文為例。

（1）聽一段話，老師念兩遍。聽完后，請(qǐng)你把這段話復(fù)述下來。這段話總共有四句話，要一下子記下來是有難度的。怎么記呢？一個(gè)辦法：邊聽邊速記關(guān)鍵詞。

（2）（學(xué)生復(fù)述。）你記了哪些詞？

（3）（出示這段話。幾位同學(xué)速記下的關(guān)鍵詞基本相同。）請(qǐng)你讀讀這些詞，能不能發(fā)現(xiàn)這些詞語之間的聯(lián)系？

組內(nèi)詞語基本一一相對(duì);每組詞語之間具有緊密的聯(lián)系，先說兩盆夾竹桃，一盆紅色一盆白色，再根據(jù)紅色和白色聯(lián)想到火與雪，再從火與雪聯(lián)想到火上有雪，雪上有火，兩者融洽地開在一起，最后覺得這景象十分奇妙有趣。

在作者眼里，紅色的花與白色的花開在一起，是那么奇妙。這是我們經(jīng)常的理解。但是，這種理解與學(xué)生內(nèi)在的情感體驗(yàn)是無法建立聯(lián)結(jié)的。為什么紅色的花與白色的花在作者筆下就變得奇妙呢？為什么我們也寫這兩種顏色的花就沒有那樣獨(dú)特的奇妙感呢？在以上的教學(xué)案例中，學(xué)生在發(fā)現(xiàn)詞與詞之間一一相對(duì)的聯(lián)系后，又發(fā)現(xiàn)句與句之間的聯(lián)系。打破了原有的表面認(rèn)識(shí)，獲得獨(dú)特的個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)，是閱讀教學(xué)的價(jià)值所在。

組塊破解，打破常規(guī)，是一種創(chuàng)造性的閱讀，也是更高層次的語文聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)表征。它使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)與自身的日常生活、自我的各種心理要素有了更緊密的聯(lián)結(jié)。當(dāng)然，原本的組塊所隱含的關(guān)系越緊密，破解的難度也越大。但是，學(xué)習(xí)破解，能使學(xué)生獲得更深層次的閱讀體驗(yàn)與學(xué)習(xí)收獲。

語文聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)遵循漢語的內(nèi)在聯(lián)結(jié)方式，遵循學(xué)生語文學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律，讓學(xué)生建構(gòu)“學(xué)的內(nèi)在秩序”，促進(jìn)學(xué)生的閱讀能力向更深處發(fā)展，從而提升整體的語文素養(yǎng)。

注：本文獲2014年江蘇省“教海探航”征文競(jìng)賽特等獎(jiǎng)，有刪改。