量體裁衣

劉士燕

【摘要】中國(guó)漆器，歷史亙古綿長(zhǎng)，工藝巧妙且精湛；架上繪畫(huà)，風(fēng)格疊變況多元，技法嚴(yán)密兼曠達(dá)。現(xiàn)代漆畫(huà)糅合了兩者的精髓，媒材更加豐富、技法愈加多樣，增加了漆畫(huà)媒材與技法相結(jié)合的靈活性與可能性，媒材與技法如何選用變得至關(guān)重要。本文正是基于該問(wèn)題，衍生出“量體裁衣”這一漆畫(huà)媒材與技法選用的方法原則

【關(guān)鍵詞】量體裁衣；現(xiàn)代漆畫(huà)；媒材與技法

“量體裁衣”出自《墨子·魯問(wèn)》，原文是：“子觀越王之志何若？意越王將聽(tīng)吾言，用我道，則翟將往，量腹而食，度身而衣，自比于群臣，奚能以封為哉？”

“量體裁衣”——“量”即考量；“裁”即裁度，度量而定取舍，本意為按照身材裁剪衣服。筆者借用“量體裁衣”來(lái)比喻漆畫(huà)創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中自覺(jué)或非自覺(jué)地按照主觀和客觀情況來(lái)選用合適的媒材與技法。

所謂“體”就是選用媒材與技法時(shí)要考量的主觀因素和客觀因素。所謂“衣”就是現(xiàn)代漆畫(huà)媒材與技法，是“量體裁衣”要考量和裁度的對(duì)象?！傲俊焙汀安谩奔丛谥饔^因素、客觀因素基礎(chǔ)上對(duì)漆畫(huà)媒材與技法的考量和選用。

一、“衣”的基本特性

雷尼·伯格在《藝術(shù)語(yǔ)言》中說(shuō)：“媒介和技術(shù)是藝術(shù)作品的構(gòu)成要素，形式并不先于媒介和技術(shù)，馬賽克畫(huà)家和壁畫(huà)家觀念中的線就不一樣?！彼f(shuō)：“繪畫(huà)以不同的方式向我們呈現(xiàn)就是因?yàn)樗麄冇胁煌拿浇楹图夹g(shù)……正如我們無(wú)法直接接近別人的靈魂一樣，我們也無(wú)法直接接近形式，像靈魂一樣，形式只有顯示于技術(shù)與材料之‘身體的時(shí)候才存在。這就是為什么接觸藝術(shù)與接觸觀念不一樣，觀念傳送人的思想，藝術(shù)傳送人的在場(chǎng)?！?/p>

對(duì)一種繪畫(huà)門(mén)類(lèi)的界定主要是依據(jù)它所使用的媒材特征、空間表達(dá)特征和形體再現(xiàn)特征作為整體的呈現(xiàn)。稍微具體一點(diǎn)的描述：一種繪畫(huà)在它的形成過(guò)程中，全面發(fā)揮了它所使用的媒材的特性，使這種特性與圖畫(huà)中的各種表現(xiàn)達(dá)到最合理的配置。也就是說(shuō)，對(duì)于一個(gè)繪畫(huà)門(mén)類(lèi)概念的界定，媒材與技法是主要依據(jù)，媒材與技法在一種繪畫(huà)中，有著極其重要的作用。

豐富的漆畫(huà)媒材、多樣的漆畫(huà)技法構(gòu)成此現(xiàn)代漆畫(huà)作品，二者相輔相成。研究媒材與技法的選用必須要建構(gòu)在媒材與技法的特性這一基底之上，不能脫離媒材與技法的特性去研究它的選用問(wèn)題。

（一）漆畫(huà)媒材的豐富性與自主性

媒材是一個(gè)運(yùn)用得很寬泛的概念，在現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)中大多是泛指作為中介與繪畫(huà)的聯(lián)系。任何一門(mén)繪畫(huà)語(yǔ)言的形成首先取決于他們所使用的媒材，不同的媒材形成各自不同的畫(huà)種，媒材與繪畫(huà)種類(lèi)的界定有密切的關(guān)系。

現(xiàn)代漆畫(huà)作為現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)體系的一個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)，它的媒材特性在某些方面與其他繪畫(huà)藝術(shù)門(mén)類(lèi)有著許多共通之處。漆畫(huà)之所以被稱(chēng)之為“漆畫(huà)”，主要是因?yàn)槠涫褂玫闹饕讲氖翘烊淮笃岷陀善浼庸ざ傻母鞣N漆畫(huà)用漆，漆媒材與漆畫(huà)概念的界定有著密切的聯(lián)系。但不同的是，漆畫(huà)媒材中，有許多是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的物體，例如：蛋殼、貝殼、木片、夏布、亞麻布、塑料布、紙皮、樹(shù)皮、漆皮、螺鈿等，還有金、銀、鋁箔（粉）、瓦灰、漆粉、石粉、蛋殼粉、貝殼粉、沙子、植物種子、纖維板、玉石、竹藤、木雕等等，如果不是與漆畫(huà)藝術(shù)相結(jié)合，其本身只是作為自然界的普通實(shí)物存在，但是在漆畫(huà)中，我們利用這些材料隱蔽的藝術(shù)性，通過(guò)在繪畫(huà)中的運(yùn)用將其藝術(shù)性盡可能地發(fā)揮展現(xiàn)，以使其在增添漆畫(huà)媒材豐富性的同時(shí)，展現(xiàn)其自身的審美價(jià)值。

同時(shí)，隨著漆畫(huà)的發(fā)展，現(xiàn)代漆畫(huà)媒材在表現(xiàn)繪畫(huà)內(nèi)容與形式之余也開(kāi)始注重其本身特性的展現(xiàn)，媒材不再僅僅作為再現(xiàn)性繪畫(huà)作品的中介，也可以作為表現(xiàn)性繪畫(huà)的一部分，媒材本身可以通過(guò)特性的展現(xiàn)來(lái)表達(dá)一種情緒、觀念。例如：金銀媒材在現(xiàn)代漆畫(huà)發(fā)展初期更多是為了再現(xiàn)繪畫(huà)主體的色彩、質(zhì)感等，但是隨著繪畫(huà)觀念的發(fā)展、演變，金銀媒材在色彩、質(zhì)感之外，還能夠作為一種情緒與觀念的傳達(dá)，耀眼而炙熱的金、寧?kù)o而冷冽的銀與人們形成情緒與觀念上的共鳴，通過(guò)表現(xiàn)作品展現(xiàn)其自主性；再如大漆媒材，可以通過(guò)彩繪、堆漆的方法，將大漆作為表現(xiàn)繪畫(huà)對(duì)象的中介，也可以采用潑漆變涂的方法，讓大漆在漆板上恣意流淌，使其既是表現(xiàn)性繪畫(huà)的中介，又成為繪畫(huà)的一部分，展現(xiàn)其作為媒材的自主性。

（二）現(xiàn)代漆畫(huà)技法的多樣性

中西繪畫(huà)的再現(xiàn)性繪畫(huà)都通過(guò)技法對(duì)自然進(jìn)行模仿，但呈現(xiàn)出來(lái)的側(cè)重點(diǎn)不同。

油畫(huà)的表現(xiàn)技法基本上都是在混合法與分離法這兩種技法之間，而沒(méi)有脫離這兩種基本技法。這兩種技法都是基于“繪”與“畫(huà)”，主要是運(yùn)用顏色來(lái)涂繪和采用線性的描畫(huà)，二者成為西方繪畫(huà)表現(xiàn)技法的基礎(chǔ)，并在以后的藝術(shù)發(fā)展中不斷拓展，形成不同的風(fēng)格。

中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)技法側(cè)重于對(duì)形跡與事物本性的比附，這體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化中天人合一的觀念。老子日：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！蔽涸吹慕忉?zhuān)骸耙恢^氣。二謂陰與陽(yáng)。三謂陰與陽(yáng)會(huì)合之氣?！蔽覀冸m然不能夠以此定論：中國(guó)繪畫(huà)多用水墨單色就是對(duì)自然陰陽(yáng)觀的比附，但是，用水稀釋墨后形成的黑、白、濃、淡、干、濕變化，并用它來(lái)再現(xiàn)自然界的色彩，或多或少包含了這種比附的因素，因?yàn)楹诎字袑?shí)際是看不到顏色的，只有用陰陽(yáng)觀來(lái)比附于自然，才能出現(xiàn)幻覺(jué)效果。

現(xiàn)代漆畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，所使用的技法是在傳統(tǒng)漆工藝的基礎(chǔ)上繼承與發(fā)展演變而來(lái)的，明代黃成的《髹飾錄》中闡述了漆藝的創(chuàng)作原則：“巧法造化、法則人身、文象陰陽(yáng)。…‘巧法造化”在一定程度上與油畫(huà)的再現(xiàn)有著相通之處，“法則人身”“文象陰陽(yáng)”在一些思想方面又與中國(guó)畫(huà)的精神傳達(dá)不謀而合。

現(xiàn)代漆畫(huà)的作者在融匯中西的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出豐富多樣的漆畫(huà)技法，例如運(yùn)用刮刻技法，可創(chuàng)作出猶如版畫(huà)一般的藝術(shù)效果（如圖1）；可采用堆漆或雕刻，產(chǎn)生類(lèi)似于雕塑一樣的浮雕紋樣；可運(yùn)用鑲嵌技法，將自然界可利用的材料在畫(huà)面上進(jìn)行鑲嵌，制造出既有視覺(jué)美感又有觸感的藝術(shù)效果，如同鑲嵌畫(huà)一樣（如圖2）；可采用彩繪技法，在漆板上進(jìn)行直接彩繪，取得如中國(guó)畫(huà)中工筆畫(huà)一般細(xì)膩精致的畫(huà)面（如圖3）：也可采用潑漆變涂的方法，在畫(huà)面上肆意彩繪、潑灑，取得有虛實(shí)、濃淡、厚薄變化如中國(guó)水墨畫(huà)般的寫(xiě)意效果；還可采用油料變涂或直接彩繪堆漆的方法，取得油畫(huà)或水彩畫(huà)一樣的畫(huà)面肌理和色彩效果（如圖4）。

此外，現(xiàn)代漆畫(huà)除了在傳承與借鑒的基礎(chǔ)上，形成并發(fā)展出多種多樣的技法之外，還有其獨(dú)特的技法，也就是用水砂紙或木炭磨出預(yù)埋在漆層下面的肌理圖形，這是現(xiàn)代漆畫(huà)技法的突出特點(diǎn)，是其他畫(huà)種難以達(dá)到的。

二、“量體裁衣”的兩個(gè)層面

分析“衣”的基本特性，為我們對(duì)其考量與裁度提供了依據(jù)，如何將“體”與“衣”巧妙地結(jié)合以增強(qiáng)繪畫(huà)性與藝術(shù)性從而達(dá)到“量體裁衣”，這其中存在著自覺(jué)性和非自覺(jué)性?xún)蓚€(gè)層面。

（一）自覺(jué)性

自覺(jué)性是指創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中有意識(shí)地、自覺(jué)地去根據(jù)自身的主觀和客觀情況去選擇相應(yīng)的媒材與技法，整個(gè)選用過(guò)程中，創(chuàng)作者是在很多具有可選性的媒材技法中通過(guò)主動(dòng)地去分析、考量、預(yù)想、裁度，進(jìn)而選用相應(yīng)的媒材與技法。

針對(duì)這種自覺(jué)性，筆者以自己的漆畫(huà)作品《釋》（如圖5）為例來(lái)闡釋。

首先，在媒材的選用上，考慮到鑰匙最鮮明的特點(diǎn)就是其金屬質(zhì)感，有意識(shí)地選取金銀箔作為繪畫(huà)媒材：其次，在技法的選取上，鑰匙要想做到寫(xiě)實(shí)、逼真，就必須要制造出鑰匙的厚度感與立體感，根據(jù)這一藝術(shù)需求，在考察、衡量多種現(xiàn)代漆畫(huà)表現(xiàn)技法的基礎(chǔ)上，選用雕填、堆漆的表現(xiàn)方法：由于鑰匙在構(gòu)圖與造型上相對(duì)簡(jiǎn)單，為了增強(qiáng)畫(huà)面的可讀性，就需要加強(qiáng)畫(huà)面肌理上的表現(xiàn)，在堆漆的過(guò)程中，刻意利用漆皺制造一些生動(dòng)的不規(guī)則肌理：為了使每把鑰匙質(zhì)感有所區(qū)別，在中層蒔繪的過(guò)程中，有意識(shí)地局部灑漆粉、局部灑金屬粉；為了表現(xiàn)鑰匙的新舊程度不同，在研磨過(guò)程中，自覺(jué)地局部研磨、局部不研磨甚至局部磨穿。從定稿后到作品繪制完成的整個(gè)過(guò)程，都是自覺(jué)地、有意識(shí)地根據(jù)藝術(shù)創(chuàng)作需要選用媒材與技法。

值得強(qiáng)調(diào)的是，這其中既有對(duì)作品的“量體裁衣”（媒材技法適合于作品內(nèi)容形式的表現(xiàn)），也有對(duì)作者的量體裁衣（媒材技法符合作者的性格、掌握能力等）。

（二）非自覺(jué)性

非自覺(jué)性是指漆畫(huà)創(chuàng)作者在繪制漆畫(huà)作品之前并沒(méi)有具體地、有意識(shí)地去根據(jù)題材和內(nèi)容以及自己要表達(dá)的主旨內(nèi)涵來(lái)確定要使用的漆畫(huà)媒材與表現(xiàn)技法，而是在一種自然而然的狀態(tài)下運(yùn)用相關(guān)的媒材與技法，但是這種非自覺(jué)性的選擇與運(yùn)用，也存在一定的可探究性，也無(wú)意識(shí)地遵循了“量體裁衣”的原則。

例如：吳嘉詮教授的漆畫(huà)作品《高原紅》（如圖6），是在偶然成型的皺漆肌理的底子上，根據(jù)肌理本身的紋樣選擇能夠與之協(xié)調(diào)、適應(yīng)的題材、內(nèi)容。在接下來(lái)的人物形象以及背景的繪制中，根據(jù)基底層的肌理以及各個(gè)繪制階段的畫(huà)面效果，不斷重復(fù)與轉(zhuǎn)換各種技法來(lái)塑造人物、控制畫(huà)面。這整個(gè)過(guò)程中，底紋肌理的成型是無(wú)意識(shí)的，作者根據(jù)多年的漆畫(huà)繪制經(jīng)驗(yàn)，對(duì)底紋的運(yùn)用已轉(zhuǎn)化為有意識(shí)地選用相關(guān)媒材與技法并使其與作品的形式內(nèi)容相得益彰，這是有意識(shí)與無(wú)意識(shí)即自覺(jué)性與非自覺(jué)性的轉(zhuǎn)化與相融。

由于漆畫(huà)媒材會(huì)受到一些外在因素的影響與制約，在繪制過(guò)程中，當(dāng)媒材的表現(xiàn)效果出乎我們意料時(shí)，我們往往會(huì)根據(jù)當(dāng)前媒材呈現(xiàn)的效果適當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)換相應(yīng)技法，使媒材與技法能夠較完美地結(jié)合。在這個(gè)過(guò)程中，媒材的轉(zhuǎn)換與技法的轉(zhuǎn)換，往往是根據(jù)畫(huà)面需要，在自覺(jué)或非自覺(jué)的狀態(tài)下被選擇、被運(yùn)用，這種自覺(jué)性與非自覺(jué)性就在漆畫(huà)繪制過(guò)程中形成并變換著。

總之，漆畫(huà)繼承源頭悠遠(yuǎn)，發(fā)展前景遼闊，媒材與技法將會(huì)不斷地創(chuàng)新與拓展，我們無(wú)法預(yù)知媒材與技法選用的未來(lái)形態(tài)。在繪制過(guò)程中，只有了解與掌握媒材與技法的特性，通過(guò)“量體裁衣”，揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能真正創(chuàng)作出成功的、有內(nèi)涵的優(yōu)秀漆畫(huà)作品。