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      痛與笑:一個民族的精神自嘲

      2015-05-30 10:48:04江寒秋
      齊魯周刊 2015年6期
      關(guān)鍵詞:佩雷斯英國人智慧

      江寒秋

      幽默一直被人們稱為只有聰明人才能駕馭的語言藝術(shù),而自嘲又被稱為幽默的最高境界。由此可見,能自嘲的必須是智者中的智者,高手中的高手。一個具有自嘲精神的國家,其精神疆域必然無比強大。這是一種軟實力,是一種不動聲色的價值輸出。

      以色列前總統(tǒng)的溫情自嘲:

      一個國家的文化從容

      猶太民族是一個特別喜歡自我調(diào)侃的民族,2014年,一段勵志微電影《最樸素的總統(tǒng)》在網(wǎng)上爆紅。

      這部微電影說的是剛離職的以色列總統(tǒng)西蒙·佩雷斯,結(jié)束政治生涯后,希望重新找一份工作。91歲的他,有著豐富的人生閱歷和智慧,但在現(xiàn)在的社會,他似乎一無是處,被認為缺乏工作經(jīng)驗。

      他說:我做過農(nóng)民,擠奶一級棒!

      招聘人員說:現(xiàn)在都自動擠奶了。

      他說:我當過郵政部長……

      招聘人員說:現(xiàn)在都用電子郵件了……

      于是佩雷斯去加油站當加油工,去大門口當安檢員,去超市當收銀員,去夜總會當脫口秀演員……

      呆萌又有趣的佩雷斯,在各個場合,將他的人生智慧與年輕人分享,用一位網(wǎng)友的話說,“智慧就像口臭,無法掩飾”。

      人生道理在這段微電影中隨處可見。諸如,和平是唯一的道路;唯一值得恐懼的是恐懼本身。最后的字幕:你和你的事業(yè)一樣偉大,和你的夢想一樣年輕。

      這其實是一段以色列的國家宣傳片,它用一種幽默溫情的方式講述了一個國家的精神氣質(zhì)。

      自嘲實際上是一種自信,是一種面對窘境時的從容??瓷先ヒ槐菊?jīng)的英國人也很喜歡自我調(diào)侃,尤其喜歡調(diào)侃他們的領(lǐng)導(dǎo)人。倫敦奧運會開幕式,八十多歲高齡的女王都可以“空降”到奧運會開幕式現(xiàn)場,還有什么不能惡搞的呢?

      自我解嘲,不光需要幽默感,還需要心胸廣闊,有極強的自信心,從另外一個角度講,也算得上是極度自尊的表現(xiàn)?!皩τ谟硕裕哪?guī)則正是文化上的自然法則,我們自動的遵守幽默規(guī)則,正像我們被迫遵守地心引力定律一樣。”英國作家凱特·??怂惯@么形容道。

      英國人的自嘲精神在面對美國人時尤為明顯,英美兩國人民互相很看得起,卻又互不服氣。當英國人面對美國時,雖然少數(shù)英國人還有些許的殖民者面對曾經(jīng)的殖民地似的高高在上的心態(tài),瞧不起美國人的大大咧咧,胸無城府,卻也不得不面對美國已經(jīng)取代英國成為世界霸主的事實,心里難免酸溜溜的。

      對于英國式的自嘲,英劇《是的,大臣》(Yes Minister)對其的運用達到經(jīng)典,成為幾十年來經(jīng)久不衰的英式喜劇經(jīng)典,在劇中,英國首相自嘲說:“可不是,從世界局勢來看,外交部可有可無,我們(英國)又沒有實權(quán),只不過是個美軍導(dǎo)彈基地罷了”。這種自我解嘲,恐怕也只有英國人想得出來。

      在匆忙與荒謬中自我開解:中國人的痛與笑

      1890年,美國傳教士明恩溥在《中國人的氣質(zhì)》中寫道:中國人具有超強的生命耐力和適應(yīng)能力,但卻處于麻木不仁的狀態(tài)。魯迅也曾在《藤野先生》中描述“閑看槍斃犯人的人們”竟然“酒醉似的喝彩”,對中國人的麻木痛感失望。

      麻木與劣根性有關(guān),也與中國傳統(tǒng)文化有一定關(guān)系。關(guān)于表情,中國人一向推崇的最高境界是:不動聲色。

      “七情上面”固然能被形容為性情中人,但最多可入中品。這些年,在國勢和全球化影響之下,中國人臉上的表情發(fā)生了很大變化,更生動,更豐富,更鮮活。但隨之而來的也有對權(quán)勢、名利、性的渴望在內(nèi)心翻滾,使一些人反而難有發(fā)自內(nèi)心的笑。

      2013年3月,林毅夫感慨,2012年從世界銀行卸任回國,他發(fā)現(xiàn)社會和輿論界不滿的情緒比以前激增,焦點在于對“國進民退”的不滿,對房價高漲、環(huán)境污染和貧富差距的擔憂與抱怨。

      在急速變革的中國世紀里,中國人的表情開始變得職業(yè)化、符號化、程式化、品牌化、功能化、娛樂化,在這六種典型表情背后,是社會不良情緒:焦慮、急躁、缺乏安全感。這是大環(huán)境的壓力使然,也是每個人的小心靈不得自由的結(jié)果。

      從這個意義上講,脫口秀的流行,對于在急迫生活中掙扎太久的人們,是一種精神的松綁。它可以讓你在閑余的時間內(nèi)獲得更多的見識和掌故,讓你用一種更安全、更輕松的姿態(tài)來面對復(fù)雜世事。

      “人為什么會發(fā)笑?或者是出乎意料,或者引發(fā)了其優(yōu)越感、壓力得到釋放。喜劇=悲劇+時間,很多好素材其實是來自負面的事件和情緒?!泵摽谛惚硌菡唏R澤凱說。另一名表演者阿做則笑言:“一個事情引起你的情緒波動,本來你覺得它是很糟糕的東西,但講成段子,變成笑聲后,它就沒有那么面目可憎了?!?/p>

      比如這么一段脫口秀,“大家有沒有想過一個人到了90歲還單身是什么樣的?那是很可怕的。昨天跟一個比我小20歲的姑娘相親。對方一見面就問‘請問你買墓地了嗎,‘我正打算買,‘你連墳都沒有,我們結(jié)婚后死在哪里呢?!?/p>

      你看,脫口秀的背后并不是無意義的傻笑和見識,實際上,它的背后隱藏著一種無奈,這種無奈源于一種生活的痛苦,一個優(yōu)秀的脫口秀演員能用自己的憤怒和智慧去重建這種痛苦,并把它轉(zhuǎn)化為一種自嘲。

      自嘲是一種勇氣,是成熟人格的一部分,也是一個民族成熟、強大的標志。

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