《猜火車》后現(xiàn)代主義解讀

周珊珊

作為戰(zhàn)后歐美最重要的思潮之一，后現(xiàn)代主義對(duì)文學(xué)藝術(shù)乃至社會(huì)文化都有著廣泛的影響。它是對(duì)現(xiàn)代主義的一種繼承和反叛，同時(shí)它進(jìn)一步發(fā)展了現(xiàn)代主義極端的反傳統(tǒng)傾向，它不僅反現(xiàn)代主義藝術(shù)傳統(tǒng)，甚至還反藝術(shù)本身，極盡破壞人們公認(rèn)的思維方式、經(jīng)驗(yàn)方式和審美慣性之能事，這就是后現(xiàn)代主義。其基本特征一般包括：不確定性、零散性、非原則性、無(wú)我性、無(wú)深度性、卑瑣性、不可表現(xiàn)性以及反諷、種類混雜、狂歡、構(gòu)成主義、內(nèi)在性等?！昂蟋F(xiàn)代主義如同一個(gè)巨大的泥塘，圍繞著它的每個(gè)人都在奮力填土，一旦那圖落入坑底便不再能分辨是何人的作為”【1】。

后現(xiàn)代主義作為一種思潮迅速地蔓延到各種文藝形式的領(lǐng)域之中，電影作為一種文藝形式也不可避免地受其影響，于是便有了“后現(xiàn)代主義電影”的出現(xiàn)。“后現(xiàn)代主義電影”指帶有能反映后現(xiàn)代社會(huì)時(shí)代特征的藝術(shù)風(fēng)格的電影類型，這種藝術(shù)風(fēng)格上是無(wú)中心的、無(wú)根據(jù)的、拼貼的、戲仿的、模擬的、多元主義的【2】。在狹義上，對(duì)應(yīng)尹鴻的 “后現(xiàn)代主義文化”概念，“后現(xiàn)代主義電影”指對(duì)后現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)代特征進(jìn)行反映和反思的電影類型，它具有知識(shí)分子精英的懷疑氣質(zhì)，不再相信真理的存在和可追求性，不再相信人類解放的宏大敘事，也不再相信主體人的偉大神話，它是對(duì)崇高感、悲劇感、使命感的疏離和拆解。在具體的電影攝制上，它往往把這種思想氣質(zhì)融入到電影的表現(xiàn)內(nèi)容、反映視角、框架結(jié)構(gòu)和鏡像語(yǔ)言上，這使得電影往往能顯出一種強(qiáng)烈的實(shí)驗(yàn)性質(zhì)和前衛(wèi)立場(chǎng)【3】。

《猜火車》是一部1996年黑色幽默電影，影片以表現(xiàn)20世紀(jì)80年代的青年生活現(xiàn)狀為主，講述了癮君子馬克·瑞頓等一群?jiǎn)栴}少年的生活狀態(tài)。常人會(huì)選擇生活，選擇穩(wěn)定的工作，選擇家庭，而他們卻選擇違背社會(huì)規(guī)則與傳統(tǒng)，選擇在毒品和放縱中墮落。

作為一部后現(xiàn)代主義題材的電影，《猜火車》 很好的詮釋了后現(xiàn)代主義所具有的特色。

首先，反諷、黑色幽默、戲訪是后現(xiàn)代主義的顯著特點(diǎn)。在影片中，這些后現(xiàn)代主義手法都被廣泛運(yùn)用以此來(lái)傳達(dá)電影的主題。在影片開(kāi)頭，主人公馬克和斯帕德就被商店保安追的四處逃竄。馬克邊跑，有關(guān)他生活片段的旁白和鏡頭也隨之展現(xiàn)在觀眾眼前?！斑x擇健康的生活”的旁白與他沉溺于吸食毒品的場(chǎng)景形成強(qiáng)烈反差；“選擇一所大房子”對(duì)照的是破爛、骯臟、空曠的房間。所有這些鮮明的對(duì)比都辛辣地諷刺了這群?jiǎn)栴}少年墮落的生活和價(jià)值觀。另外，不得不提的是“蘇格蘭最臟的馬桶”。為了尋找兩粒丟失了的藥片，馬克搜遍了整個(gè)又臟又惡心的馬桶。這一可悲又荒謬的場(chǎng)景無(wú)疑是對(duì)這群癮君子墮落困境的嚴(yán)厲嘲諷。

其次，影片中出現(xiàn)了在后現(xiàn)代主義作品中經(jīng)常涉及的像毒品、暴力、嬰兒猝死、性和犯罪這些爭(zhēng)議性話題。作為反傳統(tǒng)和反理性的象征，所有這些元素的激烈碰撞挑戰(zhàn)著讀者的視覺(jué)和接受能力，比如關(guān)于吸毒和性愛(ài)場(chǎng)面的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。與此同時(shí)，犯罪給影片增加了真正的刺激元素。面對(duì)一大筆毒資，馬克和他的朋友們陷入了友情，道德和利益的沖突之中，走向了暴力和背叛的道路。作為人類非理智的沖動(dòng)，所有這些禁忌話題都沖擊了現(xiàn)代人類的理性生活方式，引導(dǎo)觀眾走向自我真實(shí)性【4】。

然后，多變和跳躍的敘述角度是后現(xiàn)代主義作品的又一典型特征。影片中，每一個(gè)角色都在以一種意識(shí)流或心理現(xiàn)實(shí)主義的方式在敘述。比如，影片中的斯帕德把人都叫做“貓”，貝吉比是只叢林貓，而他自己是只家貓；病男孩常常在心里與蘇格蘭電影演員肖恩·康納利對(duì)話；馬克和大衛(wèi)用蘇格蘭式的英語(yǔ)口音與拼寫(xiě)方式來(lái)敘述。而其他的旁白則是從第三人稱的角度用標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)來(lái)敘述不同角色的行為和思想。這種多角度的敘事方法使得觀眾可以從不同的角度來(lái)理解影片。

另外，在后現(xiàn)代主義的作品中，常常用蒙太奇，時(shí)空扭曲這些技巧來(lái)表現(xiàn)時(shí)空的跳躍和一種無(wú)秩序的場(chǎng)景。在這部影片中，通過(guò)經(jīng)常切換拍攝角度，即蒙太奇手法來(lái)展現(xiàn)不同的場(chǎng)景、角色、情感和環(huán)境。馬克把自己鎖在一間空曠的房間里，在門(mén)上釘滿了木板條，做了大量充分的準(zhǔn)備工作，下決心戒毒。然而，在詳細(xì)描述馬克所做的準(zhǔn)備工作后，導(dǎo)演并沒(méi)有選擇描敘整個(gè)戒毒的過(guò)程。而是將鏡頭直接轉(zhuǎn)向空曠、雜亂不堪、滿地木板的房間場(chǎng)景，這一鏡頭告訴我們馬克戒毒失敗了?！坝捌兴蟹蔷€性的訴說(shuō)結(jié)構(gòu)，打亂了所有鏡頭的連續(xù)性和接合轉(zhuǎn)承，打破了時(shí)間和空間的界限”【5】。

同時(shí)，與浪漫主義不同的是，后現(xiàn)代主義常常通過(guò)對(duì)反英雄式角色的刻畫(huà)來(lái)表現(xiàn)作品的主題，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。影片中的這一群?jiǎn)栴}少年在失敗和墮落中成長(zhǎng)，是典型的反英雄式角色；盡管他們整天游手好閑，無(wú)知自大，我們卻無(wú)比的同情他們。這些問(wèn)題少年所選擇的生活方式與主流的生活方式相沖突，因此他們被邊緣化了，被迫在骯臟和污穢中求生。這些反英雄們的墮落也反映了整個(gè)社會(huì)的墮落與冷漠，質(zhì)疑著傳統(tǒng)的價(jià)值觀、理想和信仰。

最后，影片還運(yùn)用了后現(xiàn)代主義的開(kāi)放式結(jié)局給觀眾們留下了想像、思考和自我評(píng)判的空間；用一種間接含蓄又富有啟發(fā)的方法傳達(dá)主題思想。從頭到尾，導(dǎo)演都把自己隱藏在攝像機(jī)后面，觀眾們很難發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演自身對(duì)問(wèn)題的理解和看法，只是把整個(gè)事件原原本本地呈現(xiàn)在觀眾面前。影片的標(biāo)題實(shí)際上是在站臺(tái)等火車的旅客猜下一輛火車到站的時(shí)間和目的地以此來(lái)消磨時(shí)間的一種游戲名稱。此標(biāo)題同樣也暗示著影片中主人公們的未知命運(yùn)。在影片結(jié)束時(shí)，馬克對(duì)朋友們得背叛完全是出乎意料。他獨(dú)自消失并發(fā)誓要過(guò)上穩(wěn)定傳統(tǒng)的生活。然而，沒(méi)有人知道最后馬克是否能真正改過(guò)自新。也許，他擺脫了毒品過(guò)上了自己想過(guò)的理想生活；也許他又與另一幫問(wèn)題少年陷入了更深的深淵。這也正是影片留給我們的懸念。

綜上所述，影片《猜火車》無(wú)論是從敘事角度，表現(xiàn)手法和思想主題上都清楚表現(xiàn)了后現(xiàn)代主義作品的特點(diǎn)，是一部典型的后現(xiàn)代主義影片。

參考文獻(xiàn)：

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[5]陳犀禾.論影視批評(píng)的方法和類型[J].當(dāng)代電影，2002（4）：47.