探析裝飾圖案在中國(guó)傳統(tǒng)民居陜西關(guān)中四合院中的應(yīng)用

李敏?楊麗君

隨著社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展，許多古村落都在慢慢消失，所以我們應(yīng)保護(hù)現(xiàn)有的中國(guó)傳統(tǒng)民居，分析其裝飾藝術(shù)特點(diǎn)，更好的運(yùn)用在現(xiàn)代民居裝飾中。關(guān)中民居具有獨(dú)特的建筑藝術(shù)風(fēng)格，并且在中國(guó)傳統(tǒng)居民建筑已經(jīng)自稱一派。關(guān)中傳統(tǒng)民居以四合院為基本的形式，關(guān)中四合院作為陜西傳統(tǒng)民居的代表，把裝飾圖案展示的淋漓盡致，具有探討研究的價(jià)值。

中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾圖案的概況

1.中國(guó)傳統(tǒng)民居的形式

中國(guó)傳統(tǒng)民居經(jīng)過(guò)多年的歷史積淀，融合了中國(guó)古代的文學(xué)思想、美學(xué)思想哲學(xué)思想，最終形成了傳統(tǒng)民居的六種形式。在北方木構(gòu)架庭院式最為常見(jiàn)，通常以木構(gòu)架房屋為主，其中以四合院為代表，遍布在北方城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村。四水歸堂式住宅和北方的四合院在平面布局上相似，但是主要分布在水較多的江南。一顆印式住宅的代表主要在中國(guó)南部云南，在布局上與北京的四合院差不多，由于是木構(gòu)架，墻體多有彩繪。河南、山西、陜西等地區(qū)是窯洞式住宅的分布地，這種窯洞式的建筑材料符合方的氣候，冬暖夏涼適合居住。干闌式住宅形式是專門(mén)為傣族、壯族等少數(shù)民族而設(shè)計(jì)，南方水多，這種住宅建筑形式可以隔潮，防止蚊蟲(chóng)。

2.傳統(tǒng)民居的區(qū)域特征

中國(guó)民族眾多且地形復(fù)雜，這些客觀因素決定了我國(guó)的傳統(tǒng)民居的多樣性。中國(guó)北方民居的代表是山西民居，最具代表性的主要是祁縣的喬家大院。整個(gè)大院布局嚴(yán)謹(jǐn)成“囍”字形，多種多樣的木雕裝飾使喬家大院更加迷人，喬家大院隨處可見(jiàn)富有民俗寓意的木雕藝術(shù)，像正房門(mén)樓為百子圖，大型的浮雕的圖案有“八仙獻(xiàn)壽”造型優(yōu)美；喬家大院磚雕裝飾題材是相當(dāng)廣泛，大院中所有的房間下部都有以人物為題材的真金彩繪，以植物為題材的葡萄百子圖、花開(kāi)四季等；十分精細(xì)的石雕在喬家大院較少見(jiàn)，如五院門(mén)蹲石獅中座“馬上封（猴）侯形象逼真。喬家大院的裝飾雕刻藝術(shù)表達(dá)祈求納福是不變的追求，不論是什么裝飾圖案，都表達(dá)了對(duì)美好生活的向往，多社會(huì)地位的追求等。

3.裝飾圖案的起源與發(fā)展

裝飾圖案在中國(guó)有五千多年的歷史，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案在造物發(fā)展中不斷融合我國(guó)的到家學(xué)說(shuō)、儒家學(xué)說(shuō)等，形成了具有中華民族特色的藝術(shù)裝飾圖案風(fēng)格。在遠(yuǎn)古時(shí)期，先人們通過(guò)對(duì)宇宙萬(wàn)物的動(dòng)植物像飛禽走獸、花鳥(niǎo)的形狀充滿了幻想，由此出現(xiàn)了圖形符號(hào)裝飾圖案。隨著手工藝的發(fā)展，人們意識(shí)形態(tài)的變化，在彩陶、石雕、玉刻中出現(xiàn)的裝飾紋樣越來(lái)越多，經(jīng)過(guò)各個(gè)朝代的發(fā)展在明清達(dá)到了高峰。

中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣主要分為動(dòng)物紋、植物紋、幾何紋等，紋樣的形成主要和中國(guó)的傳統(tǒng)文化密不可分。動(dòng)物紋是被先人賦予了吉祥的寓意，像烏龜、鴛鴦、孔雀等；植物紋的種類多種多樣且形式多變，常被賦予各種品質(zhì)等寓意，像梅蘭竹菊四君子；幾何紋通常用在陶器、瓷器上，是以幾何形狀為主的裝飾紋樣，主要有回紋、冰裂紋等?！懊總€(gè)中國(guó)裝飾圖案，都蘊(yùn)含著一個(gè)理想，這個(gè)理想是給予我們透視中國(guó)五千年的歷史文化的基礎(chǔ)。

陜西關(guān)中四合院建筑中的裝飾圖案

1.陜西關(guān)中四合院概述

關(guān)中地區(qū)位于陜西，中國(guó)最早的民居就出現(xiàn)在片土地上。關(guān)中民居以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格成一派，關(guān)中傳統(tǒng)民居一般為傳統(tǒng)的四合院和三合院，所以院落的層次較多且其氣勢(shì)恢宏。關(guān)中民居平面布局都很嚴(yán)謹(jǐn)，雖有其自己的特色但布局還是屬于中國(guó)傳統(tǒng)的民居模式。

四合院是中國(guó)傳統(tǒng)民居的一種形式，呈長(zhǎng)方形的院落，一般有五進(jìn)四合院，院落由大門(mén)、影壁、倒座房、屏門(mén)、垂花門(mén)、正房、廂房、耳房、后罩房、群房、廊、庭院構(gòu)成，其裝飾圖案以“福壽雙全”等吉祥圖案為主。關(guān)中地區(qū)的傳統(tǒng)民居最具代表性的是四合院。早在商周時(shí)代，我們祖先居住建筑就已經(jīng)采取了四合院的形式。岐山鳳雛的西周建筑遺址平面呈矩形，中軸線由南至北分別為門(mén)道、前堂、后室，前堂和后室之間有廊相通，大院兩側(cè)為先后相連的廂房，中間形成兩組院落，是一座相當(dāng)工整的四合院，是迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的四合院。

關(guān)中傳統(tǒng)民居四合院，與其他地區(qū)的四合院最大的相異之處就是，用地狹長(zhǎng)，因此也被成為：“關(guān)中窄院”。自然、歷史、地理、社會(huì)等諸多因素促使窄院的形成。陜西關(guān)中地區(qū)黨家村四合院一般占地四分，雖然帶有后院、偏院的，但是數(shù)量很少，一般都是一個(gè)獨(dú)立的院落。關(guān)中民居是我國(guó)建筑文化的寶貴遺產(chǎn)，它具有平面布局緊湊、用地經(jīng)濟(jì)、選材與建造質(zhì)量嚴(yán)格、室內(nèi)外空間處理靈活、以及裝飾藝術(shù)水平較高的特點(diǎn)。

2.陜西關(guān)中四合院中裝飾圖案的分布

裝飾圖案在關(guān)中四合院中的主要體現(xiàn)在屋脊、檐角、垂簾門(mén)、牌匾等。門(mén)窗是有防御的功能，人們?yōu)榱税踩砸螅鄶?shù)人不開(kāi)窗戶，所以裝飾門(mén)窗突出入口。關(guān)中民居的裝飾主要有木雕、石雕、磚雕，主要用在門(mén)墩，門(mén)楣、牌匾和雕刻紋飾內(nèi)容都偏重于讀書(shū)和中國(guó)其他傳統(tǒng)民居一樣，木雕上的裝飾圖案形式多樣，大多都有吉祥寓意。 石雕主要在石敢當(dāng)、門(mén)枕石上雕刻，主要雕刻的題材是花鳥(niǎo)人物，具有吉祥的寓意。陜西關(guān)中傳統(tǒng)民居中石雕的裝飾圖案既標(biāo)志著主人的身份地位又有辟邪鎮(zhèn)宅的含義存在其中，其是一大特色為拴馬樁。

關(guān)中四合院裝飾圖案的藝術(shù)價(jià)值

1.關(guān)中四合院裝飾圖案的造型特征

關(guān)中四合院裝飾風(fēng)格多樣化。圖案具有一定的造型藝術(shù)，比如磚雕、木雕、石雕通過(guò)不同的材質(zhì)打造給人以視覺(jué)的美感。如黨家村的抱鼓石，鼓形一般呈“方柱體”、“下方上鼓形”。鼓的兩側(cè)都有花草的裝飾紋樣，各種雕刻手法于一體，具有較強(qiáng)的視覺(jué)裝飾效果。

2.關(guān)中四合院裝飾圖案的審美特征

關(guān)中四合院裝飾圖案大量存在于門(mén)窗、影壁、門(mén)墩、屋頂。關(guān)中裝飾藝術(shù)中灰色和暗紅色運(yùn)用是關(guān)中四合院典型的藝術(shù)特征。暗紅色的門(mén)框和傳統(tǒng)家具，與建筑的顏色形成了鮮明的對(duì)比，給人一種視覺(jué)沖擊力。關(guān)中民居裝飾注重門(mén)樓，文字匾額、雕刻圖案等，局部點(diǎn)綴彩繪，彰顯出其藝術(shù)審美價(jià)值。

傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代建筑裝飾中的運(yùn)用

通過(guò)研究中國(guó)傳統(tǒng)民居關(guān)中四合院中的裝飾圖案，為現(xiàn)代的裝飾圖案的設(shè)計(jì)提供歷史依據(jù)，設(shè)計(jì)出有文化底蘊(yùn)的、有創(chuàng)造力的裝飾圖案。 傳統(tǒng)裝飾圖案具有一定的歷史局限性，因?yàn)樗窃谝欢ǖ牡赜蛭幕胁粩喾e淀而產(chǎn)生的，所以與現(xiàn)代的審美存在一定的差距。因此，現(xiàn)代建筑裝飾中不能照搬中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾圖案，要對(duì)其精華部分提煉加以創(chuàng)新，轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。

現(xiàn)代建筑裝飾中，傳統(tǒng)裝飾圖案在空間的營(yíng)造上起到了很大的作用。傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代建筑裝飾運(yùn)用中要考慮一下幾個(gè)點(diǎn)：

1.首先要考慮傳統(tǒng)裝飾圖案的寓意符合現(xiàn)代建筑空間。我們?cè)谶\(yùn)用的時(shí)候要清楚傳統(tǒng)圖案的文化和意義，這樣運(yùn)用才有生命力。

2.中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案紋樣有一定的時(shí)代性，是隨著社會(huì)的變遷而變動(dòng)，所以其有封建迷信的思想。我們采用具有積極向上的裝飾圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。

3.中國(guó)傳統(tǒng)民居采用對(duì)稱布局，會(huì)使人感覺(jué)平和穩(wěn)重，現(xiàn)代建筑空間運(yùn)用傳統(tǒng)圖案是要根據(jù)風(fēng)格來(lái)定。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民居山西關(guān)中四合院的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案層出不窮，讓我們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，運(yùn)用到現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中。因此我們應(yīng)該在理解傳統(tǒng)裝飾圖案的基礎(chǔ)上取其“形”、“意”、“神”，在發(fā)揮中國(guó)的傳統(tǒng)文化的同時(shí)，又形成了一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

（作者單位：湖南工業(yè)大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：李敏（1990-），女，漢，山東聊城人，湖南工業(yè)大學(xué)研究生，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；

楊麗君（1986-），女，漢，山東泰山人，山東建筑大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院，研究方向：建筑學(xué)。