全面建成小康社會(huì)中的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題分析

于婷

摘 要：全面建成小康社會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，是以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央接過(guò)歷史接力棒以來(lái)一直強(qiáng)調(diào)的執(zhí)政目標(biāo)。在全面建成小康社會(huì)的新常態(tài)背景下，我們必須要立足國(guó)情，充分認(rèn)識(shí)到環(huán)境問(wèn)題是實(shí)現(xiàn)我國(guó)全面小康社會(huì)的一個(gè)瓶頸問(wèn)題。我國(guó)面臨的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)重，全面建成小康社會(huì)必須推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

關(guān)鍵詞：全面建成小康社會(huì)；環(huán)境問(wèn)題；生態(tài)文明

自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)30多年的經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)，伴隨著生產(chǎn)力的解放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，國(guó)民生產(chǎn)總值快速增長(zhǎng)，全體國(guó)民創(chuàng)造出了巨大的社會(huì)財(cái)富，居民共享改革成果，生活水平迅速提高，逐漸實(shí)現(xiàn)從溫飽不足到總體小康。但是在取得經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也快速形成了發(fā)展中的人與自然之間的失衡與斷裂，資源枯竭，環(huán)境污染，生態(tài)失衡。這也成為制約我國(guó)全面建成小康社會(huì)發(fā)展的主要障礙。全面建成小康社會(huì)是一個(gè)綜合性的概念，包括五項(xiàng)指標(biāo)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)，生態(tài)文明建設(shè)。其中最為重要的一項(xiàng)衡量指標(biāo)就是生態(tài)環(huán)境建設(shè)。解決全面建成小康社會(huì)中環(huán)境問(wèn)題，積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是最終實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的題中應(yīng)有之義。

一、我國(guó)的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀

自然環(huán)境，包括資源、能源、生態(tài)環(huán)境是社會(huì)環(huán)境的載體和基礎(chǔ)，應(yīng)該視為最基本、最重要、最恒久的人類生存環(huán)境。對(duì)自然環(huán)境的破壞是對(duì)人類生存環(huán)境最大，最致命的破壞。[1]生態(tài)環(huán)境又是維持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的符合系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)中主要指的是影響人類賴以生存的土地資源，水資源，大氣，生物資源等的總稱。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是人類為了維持其自身生存和發(fā)展，在利用和改造自然的過(guò)程中，對(duì)自然環(huán)境破壞和污染所產(chǎn)生的危害人類生存的各種負(fù)反饋效應(yīng)。

我國(guó)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生于1950年之后。工業(yè)大躍進(jìn)時(shí)期，中國(guó)進(jìn)入有史以來(lái)人口急劇增長(zhǎng)階段，基于自身的生存和其他各種原因，產(chǎn)生了大規(guī)模的生態(tài)破壞和環(huán)境污染問(wèn)題。由于長(zhǎng)久落后與封閉，改革開(kāi)放之后，我國(guó)迫切地需要尋找一種巨大的能量能讓自己起飛，它的選擇是煤炭，中國(guó)用30年的時(shí)間走完了別人用100年走完的道路，我們的煤消耗大，結(jié)果是越來(lái)越劣質(zhì)，還缺乏清潔，排放也缺乏控制，煤的污染之上還附加著油的污染。經(jīng)過(guò)三十多年的快速發(fā)展，我國(guó)積累下來(lái)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益顯現(xiàn)，進(jìn)入高頻發(fā)階段。主要表現(xiàn)在五個(gè)方面；大氣污染嚴(yán)重，生物物種加速滅絕，森林資源銳減，地下水位下降，水體污染明顯加重，環(huán)境污染向農(nóng)村蔓延。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的出現(xiàn)已經(jīng)成為我國(guó)全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的制約瓶頸。

二、環(huán)境問(wèn)題突出

進(jìn)入二十一世紀(jì)，人們不得不面臨全球環(huán)境問(wèn)題的挑戰(zhàn)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和工業(yè)化在全球的普遍展開(kāi)，人類在開(kāi)發(fā)與利用自然方面取得了巨大成功。對(duì)于這種勝利，恩格斯早就提出過(guò)警告：“他認(rèn)為當(dāng)我們過(guò)分陶醉于對(duì)自然界的勝利時(shí)，自然界都會(huì)對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！盵2]

人類誕生之前，我們的星球表面絕大部分被藍(lán)色的海洋和綠色的森林所覆蓋，自從有了人類之后，人類的生存活動(dòng)諸如利用大自然，開(kāi)發(fā)大自然，以及人類之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)大自然對(duì)整個(gè)星球的破壞日益嚴(yán)重。生活在地球表面的人類越來(lái)越感覺(jué)到蔚藍(lán)的天空難得一見(jiàn)，伴隨而來(lái)的是終日的霧霾，森林面積急劇減少，昔日清潔的河水小溪，散發(fā)著陣陣難為的惡臭。曾經(jīng)綠色的家園已經(jīng)和正在被人類自己不斷蠶食和破壞。環(huán)境污染是人類破壞大自然最常見(jiàn)最頻繁最嚴(yán)重也是最難消除其影響的時(shí)間之一。傳統(tǒng)的理論認(rèn)為，天然的環(huán)境沒(méi)有價(jià)值，一切價(jià)值的滿足都以個(gè)人感性意愿的滿足為標(biāo)準(zhǔn)，這種理論只關(guān)心人的感性意愿是否合理，是否應(yīng)該受到限制，我們稱之為“人類中心主義”。它把大自然看做是滿足人的感性意愿的原料庫(kù)，鼓勵(lì)對(duì)自然進(jìn)行無(wú)限制開(kāi)發(fā)。因此在整個(gè)工業(yè)時(shí)代，對(duì)大自然的征服成為一種值得歌頌的唯一活動(dòng)方式。大自然也逐漸成為人類奴役的對(duì)象，人們把自然界與自己的關(guān)系看成一種主奴關(guān)系，人是主，自然是奴隸，這正是現(xiàn)在我們對(duì)自然的專制主義的狹隘觀念的批判與檢討。

環(huán)境污染問(wèn)題主要是源于對(duì)工業(yè)化的迫切要求。工業(yè)化的發(fā)展喚醒了沉睡人類身上萬(wàn)年的巨大潛能。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)的具有現(xiàn)實(shí)的緊迫意義。一方面，隨著人口的迅速增長(zhǎng)，生存壓力越來(lái)越大，另一方面，中國(guó)工業(yè)化時(shí)間起步較晚，發(fā)展起點(diǎn)又低，同時(shí)又面臨趕超英美發(fā)達(dá)國(guó)家的艱巨任務(wù)。從發(fā)展的成本效率上來(lái)說(shuō)，用工業(yè)化的方式利用自然，改變自然，創(chuàng)造自然物，是有代價(jià)、有成本、有風(fēng)險(xiǎn)的，這就是犧牲自然。因此，在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中，不可避免的就會(huì)出現(xiàn)短期不合理的經(jīng)濟(jì)行為。如消耗自然資源、不可再生的稀缺資源，能源，亂砍濫挖，毀壞森林等等。這種以高代價(jià)的消費(fèi)自然資源，來(lái)?yè)Q取短期經(jīng)濟(jì)繁榮的行為，必然為中國(guó)生態(tài)環(huán)境帶來(lái)長(zhǎng)期性、積累性惡果，同樣會(huì)給人類自身帶來(lái)新的生存危機(jī)，這必然會(huì)影響我們黨建成“全面建設(shè)小康社會(huì)”的宏偉方略。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記提出絕不以犧牲環(huán)境換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。我們既要綠水青山，也要金山銀山。中國(guó)經(jīng)濟(jì)必須走可持續(xù)發(fā)展道路，必須建設(shè)與小康社會(huì)相適應(yīng)的生態(tài)文明。

三、在全面建成小康社會(huì)中推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

黨的十八大報(bào)告將“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求，建設(shè)生態(tài)文明是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求和重大任務(wù)。全面建設(shè)小康社會(huì)是一個(gè)綜合、系統(tǒng)的工程、也包括可持續(xù)發(fā)展能力的增強(qiáng)、生態(tài)環(huán)境的改善，建設(shè)生態(tài)文明等方面的內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記明確指出全面建成小康社會(huì)，必須把握“全面”這一核心內(nèi)涵?！拔覀兯男】担粌H是包括經(jīng)濟(jì)、政治小康、文化小康，還包括生態(tài)小康?！叭娼ㄔO(shè)小康社會(huì)”的一大目標(biāo)是“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。”[3]這不僅體現(xiàn)了馬克思生態(tài)主義思想的理論精髓，也是馬克思主義中國(guó)化和現(xiàn)代化的最新理論成果，尊重自然發(fā)展規(guī)律、追求人與自然高度的和諧智慧，也是我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)認(rèn)識(shí)的新成果，為我們準(zhǔn)確把握和科學(xué)合理的推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供了新的理論依據(jù)和思想武器。推進(jìn)態(tài)文明建設(shè)。首先我們要始終堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略地位。其次，要強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)，建立環(huán)境道德規(guī)范，以此來(lái)規(guī)范人們的日常行為，樹(shù)立科學(xué)的生態(tài)理念，保護(hù)自然環(huán)境免遭污染與破壞。具體來(lái)說(shuō)，個(gè)人在生活消費(fèi)中，自覺(jué)愛(ài)護(hù)環(huán)境。企業(yè)是環(huán)境污染的主要責(zé)任者，在追求利潤(rùn)的同時(shí)，更應(yīng)節(jié)約資源，減少浪費(fèi)，實(shí)現(xiàn)清潔生產(chǎn)。政府的環(huán)境意識(shí)和環(huán)保行動(dòng)直接影響到環(huán)境質(zhì)量的高低。我們要認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)意識(shí)與科學(xué)發(fā)展具有高度的統(tǒng)一性，正確處理環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系。做到人與自然的和諧，這是關(guān)涉人類生存和可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要的應(yīng)然要求，也是社會(huì)發(fā)展與生態(tài)平衡將會(huì)達(dá)到完美統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

四、結(jié)論

綜上，全面建成小康社會(huì)，必須改善環(huán)境問(wèn)題。生態(tài)文明是我國(guó)經(jīng)濟(jì)能夠持續(xù)發(fā)展、人民的生活質(zhì)量得到改善的前提和基礎(chǔ)，也是建好全面小康社會(huì)的一個(gè)重要指標(biāo)，是對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)的要求所至。我們要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，貫徹并落實(shí)好環(huán)境保護(hù)優(yōu)先政策，走科學(xué)先導(dǎo)型、資源節(jié)約型的發(fā)展之路，真正做到經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)同步推進(jìn)，物質(zhì)文明與生態(tài)文明共同協(xié)調(diào)發(fā)展。本著對(duì)當(dāng)代人以及子孫后代負(fù)責(zé)的環(huán)境義務(wù)，合理利用資源，善待自然，搞好生態(tài)環(huán)境建設(shè)，利國(guó)利民，影響深遠(yuǎn)。（作者單位：中共四川省委黨校）

參考文獻(xiàn)：

[1] 曾繁亮.《科學(xué)發(fā)展觀》[M].四川：四川大學(xué)出版社，2013.30.

[2] 恩格斯.自然辯證法[M].北京：人民出版社，1971.158.

[3] 習(xí)近平同志2013年在“哈薩克斯坦扎爾巴耶夫大學(xué)回答大學(xué)問(wèn)題”上的講話。