論家居裝飾裝修設(shè)計(jì)的發(fā)展

摘 要：自從人類(lèi)有了建筑活動(dòng)，室內(nèi)就是人們生活的主要場(chǎng)所，并開(kāi)始對(duì)室內(nèi)環(huán)境有所要求。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，室內(nèi)環(huán)境的要求也在不斷更新發(fā)展與不斷豐富多彩。室內(nèi)設(shè)計(jì)的任務(wù)就是綜合運(yùn)用設(shè)計(jì)手段，考慮周?chē)h(huán)境因素的作用，充分利用有利條件，積極發(fā)揮創(chuàng)作思想，創(chuàng)造一個(gè)既符合生產(chǎn)和生活物質(zhì)功能要求，又符合人們生理心理要求的室內(nèi)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：裝飾；裝修；理念

0 前言

隨著城市化建設(shè)迅猛崛起。各個(gè)城市都在努力朝著經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展、生態(tài)良性循環(huán)、人民安居樂(lè)業(yè)、城市山清水秀的現(xiàn)代化大都市這個(gè)目標(biāo)建設(shè)。這是社會(huì)精神文明進(jìn)步的體現(xiàn)，是人類(lèi)物質(zhì)文化生活提高后的必然追求。人們追求幸福、健康和美好，就要求有一個(gè)舒心優(yōu)雅的生態(tài)環(huán)境。因此，人們對(duì)城市建設(shè)提出了一系列的目標(biāo)要求，即衛(wèi)生城市、花園城市、園林城市、生態(tài)城市等等。由于現(xiàn)在城市的建設(shè)直接影響著人們生活理念的提升，不僅要求生活在良好的城市生態(tài)環(huán)境中，而且對(duì)家居室內(nèi)環(huán)境有了更新的追求。因?yàn)榫邮遗c每個(gè)人的生活息息相關(guān)，人們大部分時(shí)間是在室內(nèi)度過(guò)的，所以隨著人們對(duì)物質(zhì)和精神要求的不斷提高，對(duì)審美意識(shí)和居住生態(tài)環(huán)境質(zhì)量也提出了更高的要求。因此，如何按照每個(gè)人的意思，對(duì)居室進(jìn)行藝術(shù)處理，設(shè)計(jì)裝修，打造一個(gè)舒適優(yōu)雅的生態(tài)環(huán)境，這就給我們?cè)O(shè)計(jì)師提出了更高的要求，所以也需要我們不斷總結(jié)、創(chuàng)新和發(fā)展。

1 當(dāng)前家居裝飾設(shè)計(jì)的主要風(fēng)格

針對(duì)當(dāng)下的家居裝飾的理念和思潮，根據(jù)居住者的性格、年齡、職業(yè)、文化層次、志趣、愛(ài)好等方面的要求，表現(xiàn)為多種文化內(nèi)涵和風(fēng)格特色的家居裝飾裝修形式，其風(fēng)格主要有以下幾種：中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格：中國(guó)傳統(tǒng)崇尚莊重和優(yōu)雅，吸取中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架筑室內(nèi)藻井天棚，屏風(fēng)，隔扇等裝飾，多采用對(duì)稱(chēng)的空間構(gòu)圖方式，筆彩莊重而簡(jiǎn)練，空間氣氛寧?kù)o雅致而簡(jiǎn)樸。鄉(xiāng)土風(fēng)格：主要表現(xiàn)為尊重民間的傳統(tǒng)習(xí)慣，風(fēng)土人情，保持民間特色，注意運(yùn)用地方建筑材料或利用當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)故事等作為裝飾的主題，在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑，舒暢的田園生活情趣，創(chuàng)造自然，質(zhì)樸，高雅的空間氣氛。自然風(fēng)格：崇尚返璞歸真，回歸自然，摒棄人造材料的制品，把木材，磚石，草藤，棉布等天然材料運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中，這些做法，在別墅建筑中特別適宜，備受人們喜愛(ài)。復(fù)古風(fēng)格：人們對(duì)現(xiàn)在生活要求不斷得到滿(mǎn)足時(shí)，又萌發(fā)出一種向往傳統(tǒng)，懷念古老飾品，珍愛(ài)有藝術(shù)價(jià)值的傳統(tǒng)家具陳設(shè)，再配以相同格調(diào)的壁紙，簾幔，地毯，家具外罩等裝飾織物，給室內(nèi)增添了端莊，典雅的貴族氣氛。西洋古典風(fēng)格；這是一種追求華麗。高雅的古典風(fēng)格：居室色彩主調(diào)為白色，家具為古典彎腿室，家具，門(mén)，窗漆成白色，擅用各種花飾，豐富的木線變化，富麗的窗簾帷幌是西式傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾的固定模式，空間環(huán)境多表現(xiàn)出華美，富麗，浪漫的氣氛。西洋現(xiàn)代風(fēng)格以簡(jiǎn)潔明快為主要特點(diǎn)，重視室內(nèi)空間的使用技能，強(qiáng)調(diào)室內(nèi)布置按功能區(qū)分的原則進(jìn)行，家具布置于空間密切配合，主張廢棄多余的，煩瑣的附加裝飾，使之富有神韻，另外，裝飾色彩和造型追隨流行時(shí)尚。日式風(fēng)格的空間造型極為簡(jiǎn)潔，家具陳設(shè)以茶幾為中心，墻上使用木質(zhì)構(gòu)件作方格幾何形狀與西方格木推拉門(mén)，窗相呼應(yīng)，空間氣氛樸素，文雅柔和。混合型風(fēng)格（中西結(jié)合式風(fēng)格）：在空間結(jié)構(gòu)上既講求現(xiàn)代實(shí)用，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝飾與陳設(shè)中，融中西為一體，如傳統(tǒng)的屏風(fēng)，茶幾，現(xiàn)代風(fēng)格的墻面及門(mén)窗裝修，新型的沙發(fā)，使人感受到不拘一格。

2 21世紀(jì)的新型設(shè)計(jì)理念

室內(nèi)設(shè)計(jì)具有物質(zhì)功能和精神功能的兩重性，在設(shè)計(jì)在滿(mǎn)足物質(zhì)功能合理的基礎(chǔ)上，更重要的是要滿(mǎn)足精神功能的要求：一是要?jiǎng)?chuàng)造風(fēng)格，意境和情趣來(lái)滿(mǎn)足人的審美要求。二是要形象簡(jiǎn)潔，造型親切，經(jīng)久耐用，界面友好（細(xì)部設(shè)計(jì)親切友好），功能多樣，材料自然，無(wú)毒無(wú)害可再生的特點(diǎn)；這樣的設(shè)計(jì)才是受人們歡迎的創(chuàng)建設(shè)計(jì)，在繼往開(kāi)來(lái)的21世紀(jì)有以下幾種新的設(shè)計(jì)理念，也可以說(shuō)是設(shè)計(jì)中的新進(jìn)展。

2.1 最時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念——簡(jiǎn)約

交大嘉園的總技術(shù)顧問(wèn)胡宏述先生認(rèn)為，這種簡(jiǎn)約可以體現(xiàn)現(xiàn)在建筑功能空間的簡(jiǎn)化，空間分割的弱化，裝修裝飾的簡(jiǎn)潔。在一些豪宅里為了提高居住的舒適度增加了不同功能的空間，主要采用傳統(tǒng)整墻隔斷，加大了套裝面積，提高了房屋成本，并且套內(nèi)空間過(guò)于復(fù)雜影響了采光條件，又增加了設(shè)計(jì)難度。如果簡(jiǎn)約，采用簡(jiǎn)潔的方法，使用色彩，地面材料，隔斷，燈光等不同要素都可以暗示不同的空間功能，也是提高住房舒適度最短平快的方法。從某種意義上講空間是一種感覺(jué)，引發(fā)讀書(shū)的感覺(jué)是書(shū)房，引發(fā)娛樂(lè)念頭的是活動(dòng)廳，再說(shuō)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的方盒子空間并不完美，墻體是對(duì)空間最大的束縛，流動(dòng)的空間是很美的。

2.2 極少主要室內(nèi)設(shè)計(jì)理念

著名現(xiàn)代主義建筑與設(shè)計(jì)大師米斯·凡德洛曾經(jīng)提出過(guò)一句經(jīng)典設(shè)計(jì)名言：“少既多”他主張形式簡(jiǎn)單，高度功能化的設(shè)計(jì)理念，反對(duì)裝飾化的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在20世紀(jì)20、30年代，這種極少主義設(shè)計(jì)風(fēng)格曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，是西方后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的里程碑，直至今日依然散發(fā)著無(wú)限魅力，這種極少主義室內(nèi)設(shè)計(jì)理念主要有以下特征：

（1）室內(nèi)設(shè)計(jì)綠色概念，室內(nèi)設(shè)計(jì)是連續(xù)精神文明和物質(zhì)文明的橋梁，人類(lèi)寄希望于通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)改善人類(lèi)自身的生存環(huán)境，隨著人們對(duì)環(huán)境意識(shí)的覺(jué)醒，對(duì)生存環(huán)境有了新的認(rèn)識(shí)，住在城市水泥方盒子中的人們向往自然，提倡綠色食品，和天然飲料，用自然材料，渴望住在大自然綠色環(huán)境之中。因此，希望使得居住環(huán)境走向綠色回歸自然，反映在室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)中可稱(chēng)為室內(nèi)綠色設(shè)計(jì)，所設(shè)計(jì)的住宅稱(chēng)之為生態(tài)住宅。它與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)一樣，其總目標(biāo)是人與自然共存，人類(lèi)與地球可持續(xù)發(fā)展，設(shè)計(jì)具有高科技加情感的特征。

（2）室內(nèi)綠色設(shè)計(jì)的未來(lái)，有科學(xué)家提出人類(lèi)未來(lái)的城市將是森林城市，山水城市的設(shè)想，城市中有山有水，有茂密的森林，由于科技的發(fā)展，用生長(zhǎng)這種植物來(lái)構(gòu)建建筑，居住空間內(nèi)有新鮮的空氣，婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴和沁人的花香。凡是大自然的野趣都應(yīng)在城市里充滿(mǎn)無(wú)窮的魅力。按照許多的專(zhuān)家研究的結(jié)果還提出了未來(lái)的家庭住宅的一些設(shè)想，家庭裝修的回歸自然，粗糙的土，石頭，原木家具進(jìn)入人家，家電類(lèi)的產(chǎn)品的外形也趨于自然化，也許置于客廳的音響設(shè)備不定時(shí)的播放出風(fēng)聲，雨聲和滾雷聲，有時(shí)還夾雜著野獸的嚎叫聲，蠟染服裝和印第安人，土著人服飾即將走銷(xiāo)各地。

21世紀(jì)地球上到處城市化，人們會(huì)更留戀郊外，而不留戀故鄉(xiāng)。家庭住房走向隨意性，小房子將成為暢銷(xiāo)產(chǎn)品，這種低成本的小房子通過(guò)計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)可以一層層的蓋起來(lái)，在某個(gè)季節(jié)，幾百個(gè)家庭集體休假，一夜之間，活動(dòng)房屋，活動(dòng)商店會(huì)突出出現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的郊外，構(gòu)成一座小鎮(zhèn)。休假結(jié)束，小鎮(zhèn)也隨之消失，這些科學(xué)的設(shè)想，多么真實(shí)的勾畫(huà)了人們向往的回歸自然的心態(tài)，這些新的理念向室內(nèi)設(shè)計(jì)師們提出了挑戰(zhàn)，需要去不斷地勾選和創(chuàng)新。

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作者簡(jiǎn)介：吳慶國(guó)（1973—），男，本科，遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院，沈陽(yáng)市鐵西區(qū)經(jīng)典名家裝飾設(shè)計(jì)中心設(shè)計(jì)總監(jiān)。