李公麟《免冑圖》的用線特色

摘 要：《免冑圖》是北宋畫家李公麟的紙本墨筆白描畫卷，長(zhǎng)223.8公分，寬32.3公分，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。該作品畫面場(chǎng)景宏大，人物布局疏密有致，動(dòng)靜結(jié)合，作者用多變的線條來(lái)表現(xiàn)畫中人物形態(tài)面貌和駿馬的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，節(jié)奏變化明顯。從整幅畫中可以看出，李公麟通過《免冑圖》把其中的剛?cè)?、虛?shí)、疏密這三個(gè)用線特征運(yùn)用得恰到好處。其畫以線寫型，以型塑意，布局簡(jiǎn)單，疏密結(jié)合，從中體現(xiàn)出李公麟對(duì)生活的觀察細(xì)致入微。他用不同的線描合理安排畫面，使整幅圖具有很強(qiáng)的觀賞性。李公麟在畫中能夠把不同線條所具有的特色充分地發(fā)揮出來(lái)，豐富了民族繪畫的形式技巧，對(duì)中國(guó)畫線條綜合運(yùn)用的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：《免冑圖》；李公麟；線條；特征

李公麟，字伯時(shí)，自號(hào)“龍眠居士”或“龍眠山人”，北宋著名畫家，他開創(chuàng)了“白描”畫科，是繼唐代吳道子之后在人物畫上卓有成就的畫家，并對(duì)工筆人物畫的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。北宋時(shí)期佛家、道家思想流行，當(dāng)時(shí)的社會(huì)流行“眾生平等，復(fù)歸自然”。李公麟的畫風(fēng)也深受這種風(fēng)氣的浸染，如《宣和畫譜》中收錄他自己的話：“吾為畫如騷人賦詩(shī)。吟詠情性而已，奈何世人不察，徒欲供玩好耶？”這就表現(xiàn)了他對(duì)畫中意蘊(yùn)的重視。李公麟在人物畫表現(xiàn)形式和技法上，特別注重形象表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)性和真實(shí)性，運(yùn)用“鐵線描”“高古游絲描”等白描手法來(lái)塑造形象，以取得“寓意于物不可留意于物”的畫面效果。這種只以單純的線條特征來(lái)表現(xiàn)物象的畫法十分注重作者的繪畫技巧和深厚的文化修養(yǎng)，體現(xiàn)出作者全面而扎實(shí)的功底。

《免胄圖》又名《郭子儀單騎見回紜圖》，屬于紙本墨筆白描，是一幅歷史故事畫卷，長(zhǎng)223.8公分，寬32.3公分。此畫取材于唐代名將郭子儀爭(zhēng)取回紇軍，擊敗吐蕃入侵的史實(shí)，《資治通鑒》中詳細(xì)記載了這次著名的戰(zhàn)爭(zhēng)。此畫經(jīng)清宮收藏，并有乾隆的題記 “至誠(chéng)昭揭 ”。所謂免冑， 即去掉盔甲，免除武裝的意思，此畫盡顯其中的真意?！睹怆袌D》場(chǎng)景宏大，人物布局疏密有致，動(dòng)靜結(jié)合。從畫卷整體看，左邊是郭子儀所率領(lǐng)的兵將戰(zhàn)馬，他們儀容鎮(zhèn)定，佇立于旁邊；畫卷中間則是郭子儀身著便衣，俯身援手以禮相見，回紇統(tǒng)帥下馬跪拜的場(chǎng)面；畫卷的右端是陣容龐大的回紇大軍，他們軍容雄壯，神情肅穆。作者用多變的線條來(lái)表現(xiàn)畫中人物形態(tài)面貌和駿馬的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，節(jié)奏變化明顯。此畫是以“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”的歷史事件為創(chuàng)作題材，李公麟發(fā)揮了自已的繪畫才能，真實(shí)地再現(xiàn)了宏大的歷史場(chǎng)面并賦予其意境，體現(xiàn)了他很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

《免胄圖》的用筆繼承了晉唐以來(lái)優(yōu)秀的繪畫傳統(tǒng)，具有很高的研究?jī)r(jià)值。魏晉南北朝隋唐時(shí)期的著名畫家在中國(guó)美術(shù)史上創(chuàng)造出很高的影響力，如顧愷之的用筆為“高古游絲”，有行云流水之勢(shì)，吳道子的“吳帶當(dāng)風(fēng)”藝術(shù)風(fēng)格和蘭葉描的創(chuàng)新，陸探微和張僧繇的密體疏體。直到北宋時(shí)期，李公麟獨(dú)創(chuàng)性地把線條作為畫面造型和表現(xiàn)的唯一元素，其線條簡(jiǎn)練而具有氣韻。他的個(gè)人創(chuàng)作多以墨筆在紙上作畫，把這種不著彩色完全以墨筆線描塑造形象的畫法稱為“白描”。《免胄圖》這幅作品以墨筆單線條進(jìn)行勾勒，作者著重運(yùn)用了“十八描”中的鐵線描、蘭葉描和高古游絲描這三種描法。整幅作品不僅凸顯了形態(tài)各異的駿馬，而且把各地域人物面貌也描繪得惟妙惟肖，且不附以色彩的表現(xiàn)形式對(duì)物象進(jìn)行描繪，明快而又高度簡(jiǎn)潔，僅憑墨線的剛?cè)?、虛?shí)、疏密等變化對(duì)物象進(jìn)行描繪。

李公麟以高度洗練的線描集中地概括表現(xiàn)出既真且美的生動(dòng)形象——人物和動(dòng)物，人和馬之間有了呼應(yīng)，極為生動(dòng)，達(dá)到了高超的藝術(shù)境界。鐵線描法生動(dòng)再現(xiàn)了駿馬的神韻，粗硬勁道而有力。線條根據(jù)馬的結(jié)構(gòu)需要，精細(xì)剛?cè)嶙兓鞯闷渌?，各顯健勁之處和不同風(fēng)采。線條雖細(xì)，但細(xì)而不弱，筆鋒之間銜接緊密，按照馬之骨骼進(jìn)行濃淡染韻，使馬的形態(tài)健勁生動(dòng)，流暢灑脫，轉(zhuǎn)彎處頓折和提按，顯示出戰(zhàn)馬風(fēng)趨電疾之勢(shì)，把千軍萬(wàn)馬之勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致。李公麟把個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)融入到繪畫中，作為其提高自我的一種手段，他在線條的運(yùn)用上樸素洗練，剛?cè)嵯酀?jì)，把畫中用筆與事物密切相連，達(dá)到超越事物的形象描繪而又給人以獨(dú)立存在的感覺。

李公麟的線條的提按、轉(zhuǎn)折、剛?cè)崾拱酌璧挠霉P實(shí)現(xiàn)了一種獨(dú)特的存在價(jià)值，他的開創(chuàng)性畫法使得與之前的顧愷之的繁密而單一，吳道子的筆勁潑辣，鋒芒畢露區(qū)別開來(lái)。在對(duì)人物的刻畫上，李公麟通過對(duì)線條曲直、輕重和韻律的變化，以線造型，以形傳神，使線條從形體的附屬中解放出來(lái)，使整個(gè)圖的內(nèi)容與形式達(dá)到了高度統(tǒng)一。特別是在對(duì)士兵身上的軟質(zhì)盔甲和迎風(fēng)飄動(dòng)的旗幟的描繪中，體現(xiàn)了高古游絲描行云流水之勢(shì)。作者運(yùn)用線條的勾畫使駿馬和人物的不同質(zhì)感躍然紙上，盡顯其民族地域風(fēng)采，人物眾多而面目各有不同。例如畫卷中部是郭子儀與回紇首領(lǐng)相會(huì)的場(chǎng)面，他一身儒袍，頭戴綸巾，氣度雍容大方，表情溫和而嚴(yán)肅，旁邊人物或跪或站，形成強(qiáng)烈的對(duì)比。其局部描寫中，郭子儀的衣紋褶皺處運(yùn)用了柳葉描法，筆尖虛起虛收，線條圓潤(rùn)、婉轉(zhuǎn)、流暢，衣紋的虛實(shí)感與戰(zhàn)馬鐵線條的剛勁感也產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比，同時(shí)重點(diǎn)體現(xiàn)了郭子儀從容大度的名將風(fēng)范，與免胄之意相呼應(yīng)。

在人物畫的表現(xiàn)上，李公麟的白描手法尤其注重人物的個(gè)性和神態(tài)，依據(jù)不同的人物，展現(xiàn)了不同的階級(jí)特點(diǎn)，運(yùn)用疏體和密體的表現(xiàn)手法，使意境通過藝術(shù)刻畫表現(xiàn)出來(lái)。這幅畫中的線條在疏體和密體上靈活多變地運(yùn)用是精妙之處，畫中右端的密集和中間的疏散，郭子儀的輕裝與迎風(fēng)飄動(dòng)的旗幟和盔甲的復(fù)雜紋理之間又相互襯托，趨于統(tǒng)一?！睹怆袌D》雖然在刻畫戰(zhàn)馬、兵器、人物中用筆較細(xì)，但是筆線之間強(qiáng)勁有力，頓挫明顯，配合雙方人物和戰(zhàn)馬的不同之處的描繪來(lái)體現(xiàn)實(shí)物的質(zhì)感，在線條轉(zhuǎn)折中來(lái)表現(xiàn)人物的微妙變化。縱覽畫卷整體，集中的密體和大片的空白，而局部刻畫之處線條細(xì)而連貫，筆鋒轉(zhuǎn)折之處又有抑揚(yáng)頓挫之意，對(duì)比之意強(qiáng)烈，疏體和密體之間展現(xiàn)自如。畫中線條簡(jiǎn)單樸素，用單一的線條變化來(lái)表現(xiàn)畫中的意境，使畫中意境生于形象，能直截了當(dāng)讓觀者進(jìn)入狀態(tài)，并主動(dòng)把更多的想象空間留給觀者。

李公麟追求細(xì)致觀察，生動(dòng)刻畫，特別是他的線條有別于顧愷之的“雨潤(rùn)柳條”和吳道子的“蒼勁古松”的筆鋒味道，其獨(dú)創(chuàng)的運(yùn)用線條的變化來(lái)展現(xiàn)人物風(fēng)貌意蘊(yùn)，使白描在表現(xiàn)力上更加豐富，運(yùn)用更加廣泛，把這種藝術(shù)形成推到了一個(gè)新的高度。從描繪實(shí)物的傳神到意境突出這一變化，反映了李公麟在白描這一藝術(shù)表現(xiàn)形式方面的創(chuàng)新，也符合了謝赫《畫品》之“六法論”中的“氣韻生動(dòng)，骨法用筆”。他把單一的線條賦予不同的意味，將線條的骨感揉入到畫面的人和物中，由線寫型，由型表意。這種白描手法的變化使線條極富韻律，能依據(jù)不同的人物和背景，把線條的表現(xiàn)力發(fā)揮得淋漓盡致，將畫中之“意”突顯出來(lái)，把“外師造化，中得心源”這句話用到極致，從而達(dá)到以意書畫，畫顯方意的統(tǒng)一。

總之，從整幅畫中可以看出，李公麟通過《免冑圖》把其中的剛?cè)?、虛?shí)、疏密這三個(gè)用線特征運(yùn)用得恰到好處。其畫以線寫型，以型塑意，布局簡(jiǎn)單，疏密結(jié)合，從中體現(xiàn)出李公麟對(duì)生活的觀察細(xì)致入微。他用不同的線描合理安排畫面，使整幅圖具有很強(qiáng)的觀賞性。正如文獻(xiàn)記載：“大抵公麟以意為先，布置緣飾為次?！边@種獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造，拓展了中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫形式，是李公麟對(duì)中國(guó)畫的發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。唐代張彥遠(yuǎn)說(shuō)：“夫象物必在于形似，形似必全其骨氣，骨氣形似皆本于立意，而歸乎用筆。”這句話充分肯定了線條在中國(guó)畫中的重要性，線條是貫穿于國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)造的始終，紙本白描的創(chuàng)新在畫壇上作為一個(gè)重要的藝術(shù)形式也在不斷地推動(dòng)著中國(guó)繪畫藝術(shù)的蓬勃發(fā)展。李公麟在畫中能夠把不同線條所具有的特色充分地發(fā)揮出來(lái)，豐富了民族繪畫的形式技巧，對(duì)中國(guó)畫線條綜合運(yùn)用的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：

卜燕翔，西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生。