淺談博物館里的文化經(jīng)濟思維

秦心雅

摘 要：近年來，隨著我國博物館推行免費對外開放的政策以來，博物館的發(fā)展既面臨考驗，又迎來新的契機。博物館在發(fā)揮文化傳承的作用下，應(yīng)走出“門票經(jīng)濟”，挖掘博物館的經(jīng)濟職能，實現(xiàn)資金收入的多元化，形成產(chǎn)業(yè)化的經(jīng)營模式。本文將針對我國博物館的產(chǎn)業(yè)化，可持續(xù)化的發(fā)展方向，分析國內(nèi)外的博物館是如何運用文化經(jīng)濟思維的方式，實現(xiàn)博物館的產(chǎn)業(yè)化，可持續(xù)化。

關(guān)鍵詞：博物館經(jīng)濟；博物館文化商品；文化經(jīng)濟思維

2008年起，全國博物館、紀念館逐漸向公眾免費開放，博物館的“親民”、“近民”舉措，得到社會各界的熱烈響應(yīng)，其社會性也逐漸顯現(xiàn)出來。博物館的社會服務(wù)職能得到全面提升，社會關(guān)注度和認知度也出現(xiàn)了驚人的變化。博物館最早從只是收藏古董文物的地方，到成為專家才可以進去研究和教育的功能，再到現(xiàn)在對外開放，有些甚至還作為了旅游的熱門景點排起了長隊。由此可以看出在博物館發(fā)展的歷程中，博物館的文化價值在不斷被強化的同時，其自身的經(jīng)濟價值也變得越來越重要。雖然博物館是一個不能以營利為目的的機構(gòu)，那么我們可以認為，博物館的經(jīng)營收益只是用來完善博物館自身的建設(shè)和發(fā)展需要，而不是為了追逐利益的最大化而損壞博物館藏品的價值。所以在提升博物館文化價值的必要性與重要性的同時，并意識到博物館的文化價值是具有動態(tài)增值的特性的。

1 博物館中的文化經(jīng)濟：文化價值和經(jīng)濟價值

前文提到了在博物館的歷史發(fā)展中，其功能是在不斷演變的。由此我們知道了博物館本身是具有價值屬性的，所以運用文化經(jīng)濟思維研究博物館的價值構(gòu)成，挖掘出博物館的經(jīng)濟價值是有存在的合理性的。

現(xiàn)階段隨著博物館文化價值的不斷提升，促使博物館的影響力和知名度越來越得到社會認可，這將為博物館帶來了一部分直接的經(jīng)濟效益。另外，在市場的推動和調(diào)整下，博物館需要不斷提升產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平，這將擴大博物館的參觀群體和影響范圍，進而進一步提升博物館的文化價值。

所以，博物館的文化價值與經(jīng)濟價值是相互促進、相互影響的關(guān)系。從文化經(jīng)濟思維的角度來說，博物館的文化價值能夠直接推動博物館的經(jīng)濟效益，但若沒有文化價值的存在，博物館的經(jīng)濟價值也就無從談起。

2 當代博物館中的文化經(jīng)濟思維運用的案例分析

博物館在實現(xiàn)自身創(chuàng)收的同時，不僅可以減少國家財政負擔(dān)，降低博物館對政府撥款的依賴；還可以改善博物館內(nèi)部的環(huán)境設(shè)施與服務(wù)水平，豐富和創(chuàng)新博物館的經(jīng)營模式，吸引更多的游客參觀，達到“以文養(yǎng)文”的目的，充實博物館的職能，促進博物館事業(yè)蓬勃發(fā)展，生生不息。下面就將從國內(nèi)外博物館的案例分析總結(jié)其營銷模式：

2.1 上海玻璃博物館——主題式博物館的新興

上海海玻璃博物館以玻璃為主題，將展示、藝術(shù)、商務(wù)、教育、娛樂、生活等功能融于一身的“GLASS+”玻璃主題園。它是由上海輕工玻璃有限公司發(fā)起并資助建立的非盈利私立博物館，新的玻璃博物館建筑是在老玻璃工廠的熔爐間原址上建立起來的。

其營銷模式主要有以下幾點：一是舉辦特別展覽收取費用。例如，邀請國內(nèi)外的玻璃設(shè)計大師舉辦的個人玻璃展外，還有體現(xiàn)玻璃歷史的精華展，還有與各大院校聯(lián)合舉辦的作品展等等。二是開展與玻璃主題相關(guān)的特殊活動。例如，博物館生日派對，DIY玻璃等等。三是銷售制作精美，種類豐富的玻璃工藝制品。

上海玻璃博物館在展現(xiàn)其玻璃自身的魅力，實現(xiàn)科普性質(zhì)職能的同時，不斷豐富活動內(nèi)容，尤其是參與度很高的親子活動，使玻璃博物館成為上海市民周末出行，家庭聚會，增進親子感情的好選擇。

2.2 臺灣國立故宮博物院——文化創(chuàng)意商品的開發(fā)

臺灣國立故宮博物院的文創(chuàng)商品在其開發(fā)過程中非常重視產(chǎn)品類別的豐富性和生活相關(guān)性。國立故宮博物院的禮品部擁有豐富多樣文創(chuàng)商品，其商品涵蓋的每一種顏色，樣式，均從博物院不同藏品中的元素汲取靈感，開發(fā)了一系列與人們生活相關(guān)，或可實用，或可做裝飾美化的日常生活用品。例如，玻璃器皿、瓷器、文物復(fù)制品、餐具、家居紡織品、裝飾材料、文具、個人配件、流行飾品等。與此結(jié)合的是有廣泛選擇的，適合各種年齡和消費水平的，便宜又鼓舞人心的設(shè)計理念。呈現(xiàn)出國立故宮博物院將傳統(tǒng)文化與消費時尚相結(jié)合創(chuàng)造出文創(chuàng)新價值的營銷模式。

國立故宮博物院在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)上的另一個特點就是，積極推動品牌授權(quán)業(yè)務(wù)。至今已有21家國內(nèi)外知名廠商與故宮品牌合作，開創(chuàng)出多元的文化衍生精品，推出廣受歡迎的博物館相關(guān)出版品并帶有文化元素與當代設(shè)計風(fēng)格的精致文物禮品。

國立故宮博物院的文創(chuàng)商品是博物館典藏與教育的延伸，將品牌形象與中華文化藝術(shù)圖像精華推進國際，并協(xié)助品牌授權(quán)廠商走向國際舞臺，致力帶動臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。

通過對國立故宮博物院的文創(chuàng)商品研究，可以總結(jié)出以下幾點文化商品的開發(fā)策略：第一，物館文化商品開發(fā)要能夠體現(xiàn)自身的個性和特色，可基于本館具有代表性的收藏品進行開發(fā)，創(chuàng)作。第二，博物館文化商品要既有創(chuàng)意性，又有文化內(nèi)涵。第三，博物館文化商品開發(fā)要設(shè)計優(yōu)美、制作精良，具有較高的審美價值。第四，博物館文化商品的價格要有差異化，能滿足不同消費層次觀眾的多元化需要。第五，博物館文化商品要與老百姓生活相關(guān)，或可實用，或可作為裝飾美化。

2.3 西班牙古根海姆博物館——開創(chuàng)品牌化戰(zhàn)略

在西班牙城市畢爾巴鄂興建的古根海姆博物館，它是從20世紀末以來至今，在博物館的發(fā)展歷程中，最早引入并運用“文化產(chǎn)業(yè)”的概念開創(chuàng)出博物館旅游商品的經(jīng)營模式。畢爾巴鄂將古根海姆博物館作為原點建設(shè)了一系列城市博物館群，形成“古根海姆效應(yīng)”，這為城市的旅游業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟復(fù)興帶來了新的活力。

古根海姆博物館運營模式開發(fā)的主要特點：一是博物館建設(shè)的品牌化。為了打響博物館在當?shù)氐闹?，使其品牌化，并引入國際性的文化項目來吸引游客。二是打造一個“古根海姆”商業(yè)化品牌，將博物館產(chǎn)業(yè)市場化，用市場營銷策略的方式推廣進行品牌化建設(shè)。三是改變傳統(tǒng)博物館建設(shè)的目的。博物館不再僅僅是社會公共服務(wù)職能，而是以帶動經(jīng)濟發(fā)展為目的開發(fā)建設(shè)的。

3 結(jié)語

在博物館改變傳統(tǒng)觀念的基礎(chǔ)上，將文化經(jīng)濟的思維方式運用到博物館事業(yè)的建設(shè)上，這不僅僅是博物館持續(xù)發(fā)展的有效出路，也是合理發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的趨勢所向。本文首先從博物館的價值入手，運用文化經(jīng)濟的思維方式，分別探析了博物館的文化價值與經(jīng)濟價值之間的關(guān)系。在關(guān)系的梳理中能夠清楚地看到博物館的價值在這兩者的相互作用下是可以不斷擴大增值的，所以兩者的關(guān)系是相輔相成的。經(jīng)過研究，我們知道，博物館的價值增長是可以依靠文化價值的作用帶動經(jīng)濟價值發(fā)展，并且能夠在增值過程中增加運營經(jīng)費，從而更進一步的提高博物館文化價值的含金量。兩者的關(guān)系在每一次的增值過程中可以達到一個動態(tài)化的平衡，使得文化價值和經(jīng)濟價值在這一時刻彼此都處于最佳狀態(tài)。此狀態(tài)下使博物館的價值得到了資源利用效率的最大化。

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