動(dòng)畫(huà)片《葫蘆兄弟》人物形象設(shè)計(jì)的民族化特征分析

曾凡俊

摘 要：動(dòng)畫(huà)《葫蘆兄弟》的人物形象設(shè)計(jì)并不是一蹴而就，和憑空想象的，其人物形象極具有中華民族的特征，與中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案和文化有著密不可分的聯(lián)系。其人物的設(shè)計(jì)師受中國(guó)傳統(tǒng)文化潛移默化的影響而產(chǎn)生。

關(guān)鍵詞：葫蘆兄弟；人物形象；民族化特征；吉祥圖案

四方臉、粗眉大眼、頭頂葫蘆冠、項(xiàng)戴葫蘆葉項(xiàng)圈，勇敢正直的葫蘆娃7兄弟曾陪伴一代人度過(guò)了很多美好的時(shí)光，之后的不少人都能哼起動(dòng)畫(huà)片里的旋律。葫蘆七兄弟也成為中國(guó)美術(shù)電影的經(jīng)典形象。1988年誕生的葫蘆兄弟自打在電視屏幕上出現(xiàn)，就牢牢吸引了廣大少年兒童，成為百看不厭的動(dòng)畫(huà)節(jié)目，是中國(guó)動(dòng)畫(huà)最有影響的代表作品之一，被奉為一代人的“童年經(jīng)典動(dòng)畫(huà)”，連詭計(jì)多端的蛇妖都形象生動(dòng)，令人難以忘懷。那么經(jīng)典葫蘆兄弟的人物形象的設(shè)計(jì)受什么影響呢？與中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案之間有什么聯(lián)系呢？民族化特征體現(xiàn)在何處呢？首先，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的民族化特征的理解顯得尤為重要，那么中國(guó)傳統(tǒng)的民族化特征是什么呢？我認(rèn)為并不是生硬地照搬照抄傳統(tǒng)的元素符號(hào)，而是中華民族自古以來(lái)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成的人的思想。不是外在的簡(jiǎn)單形式，而是內(nèi)在的思維方式和生活習(xí)慣。將動(dòng)畫(huà)人物設(shè)計(jì)與民族化特征巧妙的融到一起，才能設(shè)計(jì)出如此經(jīng)典的葫蘆兄弟。

1 葫蘆兄弟民族生理特征和服飾特征

葫蘆兄弟的造型具有明顯的民族生理特征，人物形象的生理特征是很直觀的。在動(dòng)畫(huà)的民族化特征表象上，人物形象的生理特征是決定民族化性質(zhì)的重要因素之一。形象的民族化要求主體形象的生理特征符合人們心目中傳統(tǒng)的對(duì)中華民族的界定方式。在習(xí)慣思維上，中國(guó)人是黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚，是“龍的傳人”，圖騰是龍，是長(zhǎng)江和黃河的子孫。所以葫蘆兄弟的人物形象不是藍(lán)眼睛黃頭發(fā)白皮膚的外國(guó)人。

葫蘆兄弟的服裝服飾也是人物形象細(xì)節(jié)不可忽視的重要部分。服裝服飾具有強(qiáng)烈的民族特色，時(shí)代的不同、民族的不同，服裝服飾有很大的區(qū)別。中國(guó)服飾的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從原始社會(huì)直到近現(xiàn)代，都以極其鮮明的特色為世界矚目，這是服飾設(shè)計(jì)可以借鑒的一個(gè)巨大的寶庫(kù)。在動(dòng)畫(huà)《葫蘆兄弟》不論是蛇精還葫蘆娃的服飾都具有中國(guó)傳統(tǒng)的特點(diǎn)，葫蘆兄弟的穿衣特點(diǎn)和中國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)中的兒童的穿衣風(fēng)格如出一轍，中國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)中兒童的形象普遍為裸體或半裸體，造型基本以傳統(tǒng)年畫(huà)“娃娃祥”為依據(jù)，斷胳膊斷腿大腦殼，小鼻子沒(méi)脖子，鼻子眉毛湊一塊，全身上下都是圓圓的。例如，金梅生的《吉慶有余》、陸澤之的《蓮子鴛鴦》、施邦華的《水庫(kù)好》等，這些年畫(huà)中的兒童形象都具有相同的特點(diǎn)，與葫蘆兄弟的造型很相似，都是半裸飽滿(mǎn)的身體，圓潤(rùn)潤(rùn)的臉蛋，大大地眼睛。

中國(guó)傳統(tǒng)的年畫(huà)中往往都會(huì)選取生活中可見(jiàn)的動(dòng)植物作為兒童的道具，從而指喻比較抽象的概念或觀念。例如，陸澤之的《蓮子鴛鴦》，畫(huà)面兩個(gè)嬰孩頭梳小辮，身體渾圓敦實(shí)騎坐在鴛鴦之上，一人上身系著紅色肚兜，手握蓮花，情緒歡快，一人裸露上身雙手執(zhí)笛形象俊美，畫(huà)面中“蓮”與“連”諧音，寓意“子孫連綿不斷”，同時(shí)蓮多籽的特點(diǎn)，也可代表生育繁衍、子孫昌盛，鴛鴦在我國(guó)傳統(tǒng)文化中是忠貞愛(ài)情的象征。中國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)的圖案都代表象征的寓意，所謂“圖必有意，意必吉祥”。葫蘆兄弟的造型也是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的，其中“葫蘆”這個(gè)名字就是中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案，“葫蘆”的諧音為“福祿”，其中帶有吉祥的寓意。這也是為什么不叫冬瓜兄弟，南瓜兄弟等的原因。

2 葫蘆兄弟畫(huà)面的表現(xiàn)手法——剪紙

《葫蘆兄弟》是采用中國(guó)傳統(tǒng)的民間工藝--剪紙制作而成的，其表現(xiàn)手法上說(shuō)就是傳統(tǒng)的形式，它是中國(guó)民間大眾為滿(mǎn)足自身的社會(huì)生活需要而創(chuàng)造的視覺(jué)形象藝術(shù)。我國(guó)民間剪紙藝人能夠創(chuàng)造出鮮活的藝術(shù)形象，依靠的就是真情實(shí)感和用心感悟。民間剪紙其象征寓意的表現(xiàn)手法、獨(dú)特的視覺(jué)思維模式和樸素的審美方式都給動(dòng)畫(huà)角色造型帶來(lái)了全新的啟發(fā)。在動(dòng)畫(huà)《葫蘆兄弟》的設(shè)計(jì)過(guò)程中借鑒了民間剪紙藝術(shù)中夸張變形的造型模式，使動(dòng)畫(huà)從產(chǎn)生開(kāi)始就帶有民族性，具有獨(dú)特的視覺(jué)效果。例如，蛇、蝎等動(dòng)畫(huà)形象都取自于民間剪紙藝術(shù)造型，抓住主要形態(tài)特征的同時(shí)，夸大對(duì)象特征，造成強(qiáng)烈的形態(tài)張力，動(dòng)畫(huà)形象細(xì)膩生動(dòng)，極富有地方民族特色?！逗J兄弟》在色彩上以五行色彩為基礎(chǔ)，色彩之間均勻過(guò)渡，顏色并不刺激，很像國(guó)畫(huà)中淡雅的感覺(jué)，使其動(dòng)畫(huà)在整體上給人民族特色。

3 葫蘆兄弟動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的缺陷

3.1 品牌意識(shí)

動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)自文化品牌。沒(méi)有品牌，就不可能產(chǎn)生廣泛的影響，也就沒(méi)有市場(chǎng)份額和生命里，具有影響力的動(dòng)畫(huà)品牌，一定是居于豐厚的文化底蘊(yùn)，能準(zhǔn)確詮釋現(xiàn)代文化精神的中國(guó)特色的優(yōu)秀作品。現(xiàn)在市場(chǎng)的上做得比較好的品牌就是青青樹(shù)，他們是國(guó)內(nèi)比較具有品牌意識(shí)公司，連續(xù)做了三部動(dòng)畫(huà)，使人物有了系列感，但似乎中國(guó)國(guó)內(nèi)的大眾不是很買(mǎi)賬，他們還是屬于小眾的動(dòng)漫。而歐美的動(dòng)畫(huà)公司都是具有影響力的大公司，以迪斯尼公司、夢(mèng)工場(chǎng)、福克斯公司為代表的一批動(dòng)漫企業(yè)成為全球制作動(dòng)漫的巨頭。中國(guó)動(dòng)漫缺乏品牌意識(shí)。

3.2 衍生產(chǎn)品

大力開(kāi)發(fā)衍生產(chǎn)品，延伸產(chǎn)業(yè)鏈條。衍生產(chǎn)品不僅可以為動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)豐厚的利潤(rùn)，還可以帶動(dòng)就業(yè)，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使動(dòng)畫(huà)人物真正走進(jìn)人們的日常生活中。美、日、韓等動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)大國(guó)其衍生品的開(kāi)發(fā)已經(jīng)成為他們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱。而中國(guó)動(dòng)畫(huà)的衍生品占經(jīng)濟(jì)收入的比重就小得多。

動(dòng)畫(huà)片《葫蘆兄弟》中人物形象具有濃郁的中國(guó)味道，在該動(dòng)畫(huà)中，設(shè)計(jì)者結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)、剪紙藝術(shù)等藝術(shù)形式和民俗思想的熏陶，使動(dòng)畫(huà)片《葫蘆兄弟》塑造成了一個(gè)獨(dú)具中國(guó)傳統(tǒng)美麗的經(jīng)典。但這個(gè)經(jīng)典形象沒(méi)有像歐美大國(guó)的動(dòng)畫(huà)那樣不斷繁榮發(fā)展，而慢慢被其他外來(lái)動(dòng)畫(huà)形象所取代，這是中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)不得思考的一個(gè)問(wèn)題。

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