大學生道德情感的培養(yǎng)

劉冠男　林芳

【摘 要】大學生是社會中的活躍群體，由于自身的道德認識與自我認識的特殊性，其在社會中所表現(xiàn)的行為與活動也有其特殊的影響與作用。本文針對大學生道德情感的培養(yǎng)的需求和方法進行了總結。

【關鍵詞】道德情感；大學生；培養(yǎng)

一、道德情感

道德情感是個人道德意識的構成因素。指人們依據一定的道德標準，在長期的實際生活體驗中，對現(xiàn)實的道德關系和自己或他人的道德行為等所產生的愛憎好惡等心理體驗。

在個人的道德品質構成中，道德情感具有三種作用：①評價作用，即能以某種情緒狀態(tài)，表明某種道德關系和道德行為是否具有正當性和合宜性；②調節(jié)作用，即能以某種情緒傾向，強化或削弱個人對某種道德義務的認識和實踐；③信號作用，即能以特有的情緒形式如表情、動作，向他人傳遞其道德行為價值的信息，或從他人的某種情緒形式獲取自己道德行為價值的信息。個人一旦對某種義務和行為形成道德情感，就會積極地影響其道德選擇。某種道德情感一旦擴展為社會性的情感，也就會程度不同地影響社會道德風尚。

二、大學生道德情感的培養(yǎng)

1.當代大學生的特點與道德培養(yǎng)的重要性

大學生是社會中的活躍群體，由于自身的道德認識與自我認識的特殊性，其在社會中所表現(xiàn)的行為與活動也有其特殊的影響與作用。大學生的人格修養(yǎng)與道德情感正處于發(fā)展的關鍵時期，由于其社會體驗的特殊地位，其對社會問題的反映更加明顯、純粹。大學生是國家發(fā)展的重要力量，培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人，是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的一個根本問題。

大學生思想政治狀況的主流是積極、健康向上的。但是，在發(fā)展社會主義市場經濟和對外開放的條件下，在各種思想文化相互激蕩的環(huán)境中，大學生思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，受到各種思想文化的影響明顯增多。目前，在一部分大學生中也存在一些突出的思想問題：有的正在信仰迷信、理想信念模糊，有的社會責任不強、團結協(xié)作意識較差，有的艱苦奮斗精神不足、心理素質脆弱，有的受到拜金主義、享樂主義、極端個人主義影響較深。

大學生接觸新事物多，信息面廣，思維敏捷。這要求我們必須不斷探索新途徑、研究新方法，增強大學生思想政治教育工作的時代感和實效性。研究大學生的行為特點，探索大學生思想認識與環(huán)境變化的內在聯(lián)系，創(chuàng)新教育方法和手段，確定合適的內容，選擇合適的方式，開展有針對性的教育和引導活動。網絡技術等現(xiàn)代傳媒技術的發(fā)展，給大學生的生活、學習和思維方式帶來了深刻影響。這既給高校思想教育工作帶來了機遇，也帶來了挑戰(zhàn)。要根據大學生接受信息途徑發(fā)生的新變化，全面加強校園網建設，善于運用互聯(lián)網等現(xiàn)代傳媒，把思想政治教育的內容有機融入其中，開展生動活潑的網絡思想政治教育活動，增強網絡思想政治教育的吸引力和感染力，形成網絡思想政治教育工作體系，牢牢把握主動權。

2.道德情感培養(yǎng)的一般原則與要求

大學生道德情感培養(yǎng)的原則是經過反復實踐檢驗形成一些規(guī)律性認識，它來源實踐又高于實踐，既以大學生道德情感培養(yǎng)的實踐為依據，又對大學生道德情感培養(yǎng)的實踐進行提煉和升華，使之上升為具有普遍指導意義的準則，從而對實踐具有指導意義。因而，在大學生道德情感培養(yǎng)過程中，我們應遵循這些原則：

（1）方向性。道德情感屬于意識形態(tài)的范疇，有著鮮明的階級性。因此，任何道德情感的培養(yǎng)都是有目的、有方向的。

（2）示范性。道德情感是一種態(tài)度體驗，容易被共享和感染。因此在大學生道德情感培養(yǎng)的過程中，通過發(fā)揮先進典型和教育者自身的榜樣作用，利用榜樣人物的言行，把抽象的道德情感規(guī)范具體化、人格化，使教育富有形象性、感染性。

（3）層次性。每個大學生先天條件不同及后天影響自身努力的因素不一樣，導致了他們道德情感上的差異的存在，不能“一刀切”、“一鍋煮”。

（4）實踐性。要聯(lián)系社會生活實際，全面研究大學生的道德情感狀況及出現(xiàn)的新問題、新情況，使實踐具備科學性、針對性和說服力。

（5）滲透性。道德情感培養(yǎng)要遵循道德情感 “綜合影響”形成和“漸次發(fā)展”的規(guī)律，要讓其融入到日常具體工作中去，同時融合各種教育因素及中介，通過潛移默化的形式循序進行，這樣才能做到針對性和有效性。

（6）主體性。充分尊重大學生的主體地位，發(fā)展大學生的主體意識，促進大學生的自我教育，激發(fā)大學生自我教育的要求，培養(yǎng)他們自我教育的能力，將道德情感的內容轉化為大學生的自我要求從而實現(xiàn)由教育向自我教育的轉化。

3.道德培養(yǎng)的方法與形式

（1）榜樣示范作用，以理服人，在客觀情境中潛移默化。

（2）堅持關注并培養(yǎng)學生的健康心理。讓學生在良好的自我認識中，接受社會，思考社會，創(chuàng)建社會。

（3）關注學生的自尊感與責任感。兩者是學生面對社會的最基礎人格需要。

（4）組織感恩教育，以輕松活躍的方式培養(yǎng)學生的健全人格，讓學生在這些基本的人格培養(yǎng)中建立其更加立體化的人格意識。

（5）組織文化形式、宣傳活動。讓學生成為主角，在實踐中自然培養(yǎng)良好的道德情感。文化形式多樣，符合大學生的審美價值，并且跟上時代潮流。

參考文獻：

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[2]王丹玲，孫麗麗.道德情感與大學生社會責任感[J].黑龍江高教研究.2006