定位分析法在歷史中的應(yīng)用

林軍

【摘 要】定位分析法可以全面客觀地分析歷史。以分析“洋務(wù)派興辦新式教育目的”為例，從時(shí)空定位、角色定位、效果定位三方面進(jìn)行分析，主觀強(qiáng)化了封建統(tǒng)治，客觀卻推進(jìn)了現(xiàn)代化進(jìn)程。

【關(guān)鍵詞】定位分析；時(shí)空；角色；效果

所謂定位分析法就是把歷史問題放在特定的歷史背景下，全面客觀地分析歷史的一種方法。適當(dāng)運(yùn)用這一方法，能較好地培養(yǎng)學(xué)生理解、分析、綜合等方面的能力。下面以分析“洋務(wù)派興辦新式教育的目的”為例，闡述定位分析法在歷史中的應(yīng)用。

學(xué)術(shù)界對于洋務(wù)派興辦新式教育目的有不同看法：以戴逸、金沖等學(xué)者為代表，認(rèn)為興辦新式教育就是為了適應(yīng)帝國主義的需要和強(qiáng)化自己的反動統(tǒng)治；而李時(shí)岳、黃逸峰等學(xué)者則認(rèn)為興辦新式教育主觀是為了強(qiáng)化封建統(tǒng)治的需要，客觀上卻適應(yīng)了當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的潮流；還有以徐泰來、孔令仁為代表的學(xué)者則認(rèn)為洋務(wù)派興辦新式教育就是為了在中國發(fā)展資本主義。面對學(xué)術(shù)流派的不同觀點(diǎn)，教師在教學(xué)中要抓大綱，明目標(biāo)，巧用定位分析法，引導(dǎo)學(xué)生辯證地分析問題。

一、時(shí)空定位

歷史事件所界定的時(shí)間、空間等都是確定的，在人們認(rèn)識歷史的過程中要有一個(gè)固定的時(shí)空坐標(biāo)，給歷史更準(zhǔn)確定位。

19世紀(jì)60年代至90年代，資本主義國家接連發(fā)動了侵略中國的戰(zhàn)爭，強(qiáng)迫清政府簽訂了一部部不平等條約，使中華民族陷于岌岌可危的境地。西方殖民者的侵略，瓦解著中國自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，動搖著中國封建經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，直接影響了清朝的統(tǒng)治。農(nóng)民群眾遭受清朝的封建壓迫和外國資本主義的瘋狂掠奪。在雙重壓迫下，他們被迫揭竿起義，掀起了轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動。面對內(nèi)憂外患的歷史時(shí)空，挽救岌岌可危的政權(quán)是當(dāng)務(wù)之急。洋務(wù)派興辦新式教育目的就可以定位在為了挽救封建統(tǒng)治的需要。

二、角色定位

角色定位就是在一定的歷史環(huán)境下，角色在歷史進(jìn)程中擁有相對的不可代替性的定位?！敖巧辈灰欢ㄊ且粋€(gè)人，還可以是一個(gè)群體。

在中外變局之下，以奕祈、李鴻章等官員為代表的洋務(wù)派，他們擔(dān)當(dāng)了近代史舞臺上的新角色。洋務(wù)官員意識到，只有學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，大力興辦新式教育，才能尋求自保之路。李鴻章認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國處于嚴(yán)重的內(nèi)憂外患危機(jī)中，如果仍拘泥于成法，固守舊章，前途將不堪設(shè)想。他淺層次地比較了彼已之長短，認(rèn)為西方諸國船堅(jiān)炮利，工商發(fā)達(dá)，國力強(qiáng)大，而清政府軍事腐敗，財(cái)政枯竭，國力疲弱。因此，他認(rèn)為解決民族危機(jī)，挽救政權(quán)統(tǒng)治的做法是自強(qiáng)御侮。與李鴻章一樣，曾國藩也認(rèn)為“飭令中國員弁學(xué)習(xí)洋人制造各項(xiàng)火器之法，務(wù)須得其密傳，能利攻剿，以為自強(qiáng)之計(jì)”。在奕祈看來，“欲悉各國情形，必先諳其言語文字，方不受人欺蒙”。歷史造就了洋務(wù)派，洋務(wù)派選擇了興辦新式教育，這是洋務(wù)派面對內(nèi)憂外患的環(huán)境，選擇了思變自保的角色擔(dān)當(dāng)。

三、效果定位

效果定位就是在一定的歷史環(huán)境下，某一主觀歷史活動對客觀歷史進(jìn)程產(chǎn)生的獨(dú)特而顯著的作用。

鴉片戰(zhàn)后，腐朽舊科舉所培養(yǎng)的士大夫只會盲目自大地嘲諷西方先進(jìn)技術(shù)為奇技淫巧。他們以虛偽的君臣之道去勾結(jié)洋人，妥協(xié)侵略者，打擊農(nóng)民斗爭。當(dāng)洋務(wù)派等開明官員在推動中國自強(qiáng)與求富的偉大進(jìn)程時(shí)，這些舊官員則以“用夷變夏”的罪名攻擊洋務(wù)派，他們是阻礙歷史發(fā)展的絆腳石。

洋務(wù)派則清醒認(rèn)識到興辦新教育，培養(yǎng)救國人才的緊迫性。他們意識到如果不破舊立新，科舉制的弊端就會無限制地蔓延。洋務(wù)事業(yè)沒有新式人才的支撐，只會毀于一旦?！胺酪闹畡?wù)莫大于人才”，唯有先施行新式教育，興辦一批以近代軍事為主的新式學(xué)堂，方能培養(yǎng)出一批懂得使用和制造先進(jìn)西式武器的洋務(wù)人才。左宗棠對于興辦新式教育，迫切地提出：“可用之才，正不必于士流中求之。人見西士技巧，卓絕古今，以為華人學(xué)制，必須聰穎俊達(dá)之士。不知彼中均由匠人推擇，并非于士類中求之”。洋務(wù)派著力于改變讀書人的價(jià)值觀念，讓近代技術(shù)教育、西式學(xué)堂的觀念深入人心。當(dāng)時(shí)，許多讀書人就算進(jìn)入了洋務(wù)學(xué)堂，也不忘搏取功名，升官發(fā)財(cái)。李鴻章提出“變通考試技巧……另開洋務(wù)進(jìn)取一格，以資造就”，“設(shè)立洋學(xué)局，分為格致、測算、輿圖……與正途出身無異”。他看到了科舉制束縛之深。新式教育就是既要破舊立新，也要因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)讀書人從四書五經(jīng)的封建藩籬中開眼看世界，為清王朝培養(yǎng)出具有科學(xué)思想，實(shí)用技能的新型接班人，延續(xù)封建王朝的統(tǒng)治。從洋務(wù)派興辦新式教育的效果來看，他們的確培養(yǎng)出了一批科技人員和技術(shù)工人，將學(xué)習(xí)西方的理念植根于華夏，有助于后人進(jìn)一步學(xué)習(xí)西方，促進(jìn)了中國資本主義的發(fā)展，推動中國近代化進(jìn)程。

歷史在發(fā)展，人類必須通過評價(jià)歷史，才能總結(jié)過去，啟迪未來。希望定位分析法能夠在評價(jià)歷史中應(yīng)用更廣泛。

參考文獻(xiàn)：

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