文化中心城市建設(shè)與文化產(chǎn)品貿(mào)易發(fā)展

金哲松　陳方　李毅

摘要：在當(dāng)我國當(dāng)前大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的背景下，文化中心城市是城市與文化產(chǎn)業(yè)兩者現(xiàn)代發(fā)展理念相結(jié)合的產(chǎn)物，符合當(dāng)前全球文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢與城市發(fā)展；同時文化中心城市因具有全球化特征也成為一國文化對外交流的主要媒介保障，其全球化程度還代表著一國在全球交流中的影響力。鑒于北京作為全國具有代表性文化中心的特殊地位，文章借助文化貿(mào)易為衡量尺度，對北京對外文化輸出的情況進(jìn)行分析，從中探討未來文化中心城市的發(fā)展戰(zhàn)略。

關(guān)鍵詞：文化中心城市；文化產(chǎn)品貿(mào)易

中國是作為世界文化大國之一，在幾千年的歷史發(fā)展中各種文化資源不斷積累和沉淀下來的并被后人所傳承與發(fā)展。在當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的關(guān)鍵轉(zhuǎn)型時期，中國開始發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)為途徑實現(xiàn)文化資源的現(xiàn)代化，具體舉措包括通過文化體制的逐步改革進(jìn)而建立健全現(xiàn)代文化市場體系，構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，提高文化開放水平。上述內(nèi)容均有助于將富有中國特色的文化資源從比較優(yōu)勢層面升級到競爭優(yōu)勢層面，通過文化產(chǎn)品貿(mào)易等形式，實現(xiàn)中國文化的對外傳播，提升中國自身的文化軟實力。

一、 文化中心城市是城市與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的發(fā)展成果

1. 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時間和空間分布特征。從時間分布上看，雖然起步時間不同，不同國家發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的契機(jī)基本都發(fā)生在經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，例如資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條后出現(xiàn)的洛杉磯，英鎊危機(jī)出現(xiàn)后的倫敦，亞洲金融危機(jī)之后的東京；從空間分布上看，文化產(chǎn)業(yè)主要是集中本國境內(nèi)的國際化的大城市中。以文化之都著稱的美國紐約、以創(chuàng)意之都著稱的英國倫敦、以動漫之都著稱的日本東京、以文藝?yán)寺Q的法國巴黎。這些世界知名的城市都經(jīng)歷過類似的發(fā)展歷程：紐約、倫敦及東京經(jīng)歷了從產(chǎn)品制造與對外貿(mào)易發(fā)展的制造業(yè)主導(dǎo)階段以及以金融交易與結(jié)算中心發(fā)展的服務(wù)業(yè)主導(dǎo)階段，目前是以創(chuàng)意資本為核心的新興技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展的智慧型產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)階段，隨著文化在全球范圍內(nèi)的開放性與多樣性發(fā)展，文化資源融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最為重要和有效的動力機(jī)制。

2. 文化中心城市的建設(shè)得益于發(fā)展觀念的革新。

第一，城市發(fā)展觀念的革新。城市發(fā)展觀念的更新來自于現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展演變。20世紀(jì)70年代能源危機(jī)使得資本主義國家結(jié)束了近20年時間的“黃金增長時期”，單純依靠物質(zhì)要素投入實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的方式已經(jīng)成為過去，城市也從單純強(qiáng)調(diào)物質(zhì)更新轉(zhuǎn)向城市綜合整體更新，發(fā)展理念也強(qiáng)調(diào)以人為本，摒棄了過去“見物不見人”的更新理念，注重全面把握城市的發(fā)展問題，力圖實現(xiàn)城市的整體繁榮發(fā)展。隨后，科技、信息、文化等因素逐步取代物質(zhì)生產(chǎn)資料成為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動力。

第二，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀念的更新。文化產(chǎn)業(yè)的理念轉(zhuǎn)變則更加深刻，法蘭克福學(xué)派對文化產(chǎn)業(yè)所做的基于哲學(xué)的批判在隨后該領(lǐng)域的研究中并沒有被一直繼承下來，英國文化產(chǎn)業(yè)學(xué)派和其他學(xué)者對文化產(chǎn)業(yè)的理念研究更多基于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實領(lǐng)域。英國文化學(xué)派持有積極的態(tài)度，該學(xué)派認(rèn)為文化產(chǎn)品的消費群體具有主觀能動性，并且是一個異質(zhì)化的群體。文化產(chǎn)品對于社會大眾而言，其內(nèi)涵是處于動態(tài)過程中，會隨時因為各種原因發(fā)生改變。加納姆、坎寧安、奧康納以及羅馬等學(xué)者分別從文化產(chǎn)品的商品屬性、文化產(chǎn)業(yè)的服務(wù)屬性、開放性以及產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)等不同角度來闡釋對文化產(chǎn)業(yè)的不同認(rèn)識。從這些學(xué)者的觀點中，我們可以看出文化產(chǎn)業(yè)是如何從遙遠(yuǎn)的上層建筑逐步走入普通民眾日常生活的，文化不再是被社會精英群體所獨享的高級思想或精神內(nèi)容，而是從意識形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)入到被公眾認(rèn)可并具有消費能力與消費意愿的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域。這一轉(zhuǎn)變可以視作文化發(fā)展領(lǐng)域具有范式意義的轉(zhuǎn)變。

二、 文化中心城市是文化產(chǎn)品貿(mào)易的主要輸出地

1. 國際文化產(chǎn)品貿(mào)易是文化全球化的實現(xiàn)途徑。隨著全球化成為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流趨勢，世界迎來了以貿(mào)易、投資、金融和技術(shù)的跨境流動為形式的國際經(jīng)濟(jì)相互依賴和迅速增長的全球化時代。經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展意味著當(dāng)今人類社會活動空間正日益超越民族國家的主權(quán)版圖界限，在世界范圍內(nèi)呈現(xiàn)出全方位的交流和互動。文化在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際交往活動中日益凸顯出來，并伴隨著交通、信息、市場、知識技術(shù)等方面的全球化，形成了一個具有多維性的系統(tǒng)整體。各國在全球化進(jìn)程中對文化領(lǐng)域不斷給予關(guān)注，力求構(gòu)建強(qiáng)大的文化軟實力幫助本國在未來世界范圍內(nèi)的競爭中占據(jù)有利位置。

2. 全球化是世界各國文化中心城市的主要特征。城市的全球化程度與世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程緊密相連。從美國科爾尼咨詢公司的公布的全球城市指數(shù)排名看（如表1），全球化城市所具有的一項共同特征就是它們承載著各國的文化中心職能。

開放度的提高與貿(mào)易增加具有顯著的正相關(guān)走勢，文化中心城市自然在文化貿(mào)易領(lǐng)域具有其他城市所不具備的優(yōu)勢。這一優(yōu)勢體現(xiàn)在文化創(chuàng)新機(jī)制。這一機(jī)制的存在基礎(chǔ)是文化多樣性的聚集，不僅包括各種非物質(zhì)形態(tài)的文化資源，而且包括各種直接的創(chuàng)新思維和間接的創(chuàng)新技術(shù)。這一機(jī)制的發(fā)展基礎(chǔ)是具有低成本、低風(fēng)險的對外輸出渠道，有其是一部分海外需求本地化為文化產(chǎn)品的輸出進(jìn)行了有益的市場嘗試，客觀上減少了未來潛在的風(fēng)險，而且還有針對性的減少了文化折扣對文化產(chǎn)品出口的負(fù)面影響。

3. 文化創(chuàng)新機(jī)制是當(dāng)代文化中心城市的特有功能。當(dāng)代文化中心城市的文化功能可以概括為：以市場化手段實現(xiàn)文化與聚集的契合發(fā)展，增加城市自身的硬實力；以政府的公共產(chǎn)品供給來保障社會大眾基本文化需求，兩者結(jié)合滿足人民物質(zhì)和精神雙重需求的重要內(nèi)容。前者需要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，在對本國文化繼承與發(fā)揚(yáng)同時包容外來文化并從中提取有益的內(nèi)容借助城市特有的文化進(jìn)化系統(tǒng)進(jìn)行不同種類文化的融合，提升城市文化競爭力的同時，進(jìn)一步帶動國家的軟實力與硬實力形成，從而實現(xiàn)國際化與民族化的互利發(fā)展。文化中心城市正在通過內(nèi)部機(jī)制和外部機(jī)制為文化在城市的發(fā)展提供條件，具體包括文化創(chuàng)新引領(lǐng)所引發(fā)的傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)向多媒體形式，技術(shù)創(chuàng)新推動所導(dǎo)致的文化產(chǎn)品數(shù)字化虛擬化新業(yè)態(tài)，人力資本匯集于城市部分文化創(chuàng)業(yè)專區(qū)而產(chǎn)生的創(chuàng)新思維交融；產(chǎn)業(yè)政策所影響到政府支持導(dǎo)向所形成的區(qū)位競爭優(yōu)勢，移民或非本地居民因經(jīng)濟(jì)活動而形成的市場新網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的多樣文化消費需求。

4. 文化多樣性與可持續(xù)發(fā)展依托于文化中心城市。

（1）從文化內(nèi)容看，文化全球化是“同質(zhì)化”與“異質(zhì)化”并行的過程。為世界范圍內(nèi)傳播、交流速度的加快，每個民族和國家個體文化的發(fā)展時刻面臨著來外部產(chǎn)品層面或者服務(wù)層面不同形式的文化沖擊，無論從觀念上還是行為上，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了地域限制和民族傳統(tǒng)，并影響著大眾生活方式密切相關(guān)的表層文化。但同時，極強(qiáng)的個體差異性也在強(qiáng)調(diào)著那些最根本、最主要、最深層的文化內(nèi)涵，使本民族在認(rèn)知、交往、生活、思維方式等方面表現(xiàn)最富有本國特色的內(nèi)容，文化多樣性公約的制定就是保護(hù)民族差異性的標(biāo)志。同質(zhì)化與異質(zhì)化的并存只能存在于高度開放的城市中，文化中心城市的所具有的包容性使得自外部的異質(zhì)性文化獲取了生存空間，并與城市中原有的文化相互融合，無論從價值觀等本質(zhì)層面，還是從表達(dá)方式等非本質(zhì)出面，文化資源本身或是傳承者都會發(fā)生，相互借鑒與啟發(fā)不斷出現(xiàn)。隨著人口要素的重新布局，依附在人口身上的文化內(nèi)涵也獲得了流動性，在一個城市中，如果來一個地區(qū)有著相同文化偏好的人聚在一起，就會產(chǎn)生對某種文化的趨同需求，不同的人群帶來不同的文化，有了需求就自然會催生出為這一人群所服務(wù)的供給，這就是城市成為文化中心的動力源，同時也改變了不同文化分布的時間與空間限制。

（2）城市文明是伴隨著工業(yè)文明于文藝復(fù)興之后出現(xiàn)，工業(yè)文明不僅在客觀上推動了城市作為生產(chǎn)資料聚集地的誕生，而且推動了傳播技術(shù)的發(fā)展，這兩者的結(jié)合使得城市具備了文化中心的物質(zhì)基礎(chǔ)。城市是物質(zhì)文明成果累計的體現(xiàn)，以城市化規(guī)模、人口城市化率等來衡量一個國家國民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化程度。除去物質(zhì)文明的成果，精神文明等文化成果雖然呈現(xiàn)出無形狀態(tài)，但是卻脫離了原有文化資源所屬地可能面臨的文化枯竭危險。文化中心城市本著可持續(xù)發(fā)展的原則，會以一定形式儲備少數(shù)文化成果（圖書、演藝節(jié)目、音頻與視頻作品）。這樣的文化多樣性就有了物質(zhì)上的保障。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化帶動了文化全球化，雖然發(fā)達(dá)國家的文化產(chǎn)品出口對于進(jìn)口國文化市場會造成不同程度的經(jīng)濟(jì)、社會、文化等沖擊，但是文化中心城市能夠有效消化并吸收來自國外的優(yōu)秀文化成果，并排除不符合本國主流文化取向的文化內(nèi)容（保護(hù)性文化貿(mào)易壁壘、國際法領(lǐng)域的文化訴訟），但不排除多元文化。不同國家、不同種族的文化通過商務(wù)活動、文化交流活動等形式突破了國界的限制，實現(xiàn)跨國流動，雖然這一過程并不是顯而易見的，但不可否認(rèn)，多元文化的交流正在全球范圍內(nèi)每時每刻發(fā)生。文化的始發(fā)地點與文化的落腳地點都發(fā)生在不同國家擁有較高開放度的城市，這類城市中存在相當(dāng)數(shù)量的來自其他國家的人員，以永久性移民或暫住性人員的形式出現(xiàn)。他們作為文化資源的載體，無論其身處營利性的、非營利性的，還是外交辦事機(jī)構(gòu)，他們在日常工作和休閑娛樂中展示了不同于本國的別樣文化，也在和本國人士的交往過程中了解到當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，這些都在客觀上起到了文化交流的推動作用。

三、 北京如何推動中國文化對外交流

1. 北京發(fā)展文化中心城市的理念。文化在城市發(fā)展的進(jìn)程中占有特殊地位，國際上任何一個中心城市無不在努力突出文化定位、保護(hù)城市個性、增加城市魅力、提升綜合競爭力。作為中國的首都，具有悠久都城歷史的城市，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特色不僅限于北京自身文化資源，也包括了來自全國各地匯集于此的華夏文化資源，更有三十多年改革開放以來對外交流所累積的豐碩成果。北京無論對內(nèi)還是對外都是文化交流的首選地。從文化資源匯集地來看，北京近年來隨著來自全國的人口凈流入形成了多元文化并存的局面，很多地域性文化在北京得到了發(fā)展，形成了一些亞文化的群體，這些亞文化群體不僅借助北京實現(xiàn)了其地域文化的推廣，更獲得了對外傳播的機(jī)會。從文化資源的集散地來看，在繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化資源保護(hù)的同時，又賦予其新的時代意義。其文化內(nèi)涵體現(xiàn)了我國社會主義文化的優(yōu)勢，而外延的發(fā)展充分考慮了文化認(rèn)同的問題，在現(xiàn)代技術(shù)與傳播媒介的物質(zhì)基礎(chǔ)上，對內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新式的制作。

2. 北京對外文化交流的形式。北京地區(qū)電影票房是全國范圍內(nèi)具有代表性的指標(biāo)。在國際金融危機(jī)發(fā)生以后，各國又開始新一輪周期性文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的背景下，北京電影市場呈現(xiàn)出總量增加，結(jié)構(gòu)分化的新格局。2012年北京地區(qū)電影票房的16.12億元中，進(jìn)口影片票房達(dá)到了8.96億元，占總票房收入的55.6%，而國產(chǎn)影片票房只有7.16億元，占總票房收入的44.4%。另外，進(jìn)口電影放映場次和觀影人次也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于國產(chǎn)影片。在經(jīng)歷了WTO后的十年高速發(fā)展期以后，隨著人們對影片質(zhì)量要求的提高以及政府對外國片進(jìn)口政策的不斷調(diào)整，國產(chǎn)片正面臨著更多的外部競爭壓力。

演藝是融合了人才、資金、文化資源以及創(chuàng)新等多方面的因素實現(xiàn)的有聲、有感的視覺傳播，是文化服務(wù)貿(mào)易的重要一項。北京市新增注冊的民營藝術(shù)院團(tuán)呈現(xiàn)井噴式增長，2012年不到一半，新增注冊總數(shù)就超過了2011年全年的水平。同時，海外經(jīng)典音樂劇中文版的引進(jìn)和北京京劇院的“唱響之旅”海外巡演可稱得上是文化交流的典范。國內(nèi)觀眾對海外不同文化的消費在音樂劇的層面上是高雅形式，有助于國內(nèi)群體從內(nèi)容和形式兩個角度理解這些別樣文化，為其日后可能出現(xiàn)的此種境外消費奠定良好的人文基礎(chǔ)；京劇是地方文化與文化中心完美結(jié)合的產(chǎn)物，三百年前的徽班進(jìn)京，其流動性強(qiáng)且善于吸收其它劇種的劇目和表演方法，這使得徽班在藝術(shù)上得到迅速提高。京劇作為中國與外國文化交流中的保留項目，近些年來也力求新的突破，唱響之旅全球巡演對中國傳統(tǒng)藝術(shù)與文化的品牌推廣起到重要作用。以品牌致勝的模式是文化領(lǐng)域中競爭優(yōu)勢確立的根本，京劇與西方歌劇都是具有代表性的藝術(shù)表演形式，在交流中相互促進(jìn)與學(xué)習(xí)是品牌得以長久不衰的關(guān)鍵。

廣播電視節(jié)目的社會大眾在家庭中休閑消費的文化產(chǎn)品模式。韓國電視劇與美國電視劇是近年來風(fēng)靡全球的廣播電視類節(jié)目，在國際市場上有很高的占有率。中國的電視劇目前走出國門的成功案例較少，本文認(rèn)為北京的廣播影視作品首先要提升此類產(chǎn)品的制作水平，并配合一些出版物產(chǎn)品，圖文與視音頻并行才有機(jī)會拓展國際市場的占有率，然后將更多的精神主旨融入作品之中。

會展不僅是傳統(tǒng)國際貿(mào)易的重要形式，而且也是文化貿(mào)易領(lǐng)域參與者重要的交流平臺之一。北京的會展業(yè)從單純的會議業(yè)和展覽業(yè)走向集會議、展覽和獎勵旅游等多業(yè)態(tài)融合發(fā)展的新階段。北京在會展業(yè)的發(fā)展極有可能成為具有廣州交易會性質(zhì)的標(biāo)志性事件，對于文化遺產(chǎn)的保護(hù)與宣揚(yáng)、文化服務(wù)業(yè)的國際交流、文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)等方面，都會起到引領(lǐng)作用。

北京以動漫游戲產(chǎn)業(yè)為主的文化新媒體產(chǎn)業(yè)在2012年的總產(chǎn)值達(dá)到167.57億元，相比2011年的130億元增長約29%；出口15.6億元。北京發(fā)展動漫游戲可以融合眾多的創(chuàng)意人才，包括以互聯(lián)網(wǎng)形式鏈接非本地人才，將最大限度集合智力資源，運(yùn)用各種文化資源來制作動漫游戲，形成強(qiáng)大的競爭力。

3. 展望。

（1）文化中心城市，包括北京在內(nèi)可以借鑒美國的經(jīng)驗，健全文化投融資服務(wù)體系。以文化金融創(chuàng)新為宗旨，建立政府專項發(fā)展基金、商業(yè)銀行項目融資、非銀行類金融機(jī)構(gòu)的長期基金等不同形式投融資主體，促進(jìn)文化資源和資本市場參與者全面對接，支持整個文化價值鏈各個環(huán)節(jié)。

（2）深化文化事業(yè)單位改革，建立有效市場競爭主體。在保障基本社會公共文化產(chǎn)品供給的前提下，對事業(yè)性文化單位進(jìn)行市場化經(jīng)營改革。此舉有助于將社會主義文化精神食量以全新的手法展示在更多地公眾面前，不僅增加了企業(yè)的盈利能力，而且還擴(kuò)大我國社會主義文化的影響力。

（3）利用一切對外文化交流與合作的機(jī)會，塑造全新的城市形象。隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速崛起，國際上對中國的負(fù)面報道時常出現(xiàn)，為消除這些負(fù)面因素，繼續(xù)創(chuàng)造更好的國家發(fā)展條件，這便需要城市不斷增加自身在全球中的影響力，以自身的綜合發(fā)展體現(xiàn)出的軟實力彰顯中國發(fā)展的主旨要義。

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作者簡介：金哲松（1954-），男，朝鮮族，北京市人，中央財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，研究方向為國際貿(mào)易與產(chǎn)業(yè)組織理論；陳方（1982-），男，漢族，北京市人，中央財經(jīng)大學(xué)國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)博士生，研究方向為文化產(chǎn)品貿(mào)易、國際文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究；李毅（1961-），男，漢族，北京市人，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)文化與傳播學(xué)院教授，研究方向為企業(yè)視覺形象設(shè)計、企業(yè)視覺傳達(dá)。

收稿日期：2015-04-11。