約束與創(chuàng)造在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

王利平

摘 要：現(xiàn)代社會(huì)非常注重創(chuàng)造，對(duì)于一名建筑師而言，創(chuàng)造是一個(gè)衡量其才華的重要標(biāo)志。成功的建筑方案必須帶有設(shè)計(jì)師個(gè)人的創(chuàng)意，但是在實(shí)際的建筑設(shè)計(jì)過程中，常常會(huì)有諸多方面的原因約束著設(shè)計(jì)師無法將自己的創(chuàng)意完全展示出來，但是也有很多建筑設(shè)計(jì)師非常靈活的利用了各種約束設(shè)計(jì)出了非常優(yōu)秀的建筑物。因此如何正確處理約束和創(chuàng)造之間的關(guān)系應(yīng)該是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師思考的重要課題。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；創(chuàng)造；約束；應(yīng)用分析；

中圖分類號(hào)：TU97 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2015）-06-00-01

想要設(shè)計(jì)出令人驚嘆的建筑作品，設(shè)計(jì)師必須將自己的靈感和才華充分發(fā)揮出來，使建筑物的藝術(shù)價(jià)值以及使用價(jià)值更高。但是，對(duì)于建筑設(shè)計(jì)而言首先考慮的第一要素應(yīng)該是其實(shí)用性，其次才應(yīng)該是追求個(gè)性化以及藝術(shù)價(jià)值。這本來就是建筑設(shè)計(jì)的一條硬性要求，同時(shí)在建筑設(shè)計(jì)中也常常會(huì)由于各種限制因素導(dǎo)致很多理論只能停留于口頭上，很難真正實(shí)現(xiàn)。因此，約束和創(chuàng)造之間的矛盾是建筑設(shè)計(jì)師往往比較困擾的一個(gè)重要問題，如果能夠有效的處理兩者之間的矛盾，相信我國(guó)建筑設(shè)計(jì)事業(yè)會(huì)更進(jìn)一層樓。

一、建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)造中的約束

（一）顯性約束

這種約束能夠明確表達(dá)，而且容易把控。目前巧妙的利用顯性約束設(shè)計(jì)出優(yōu)秀建筑作品的例子有很多?；乜臻g是最為常見的一種顯性約束，比如，在夾縫設(shè)計(jì)住宅的話，由于空間的限制在兩側(cè)并不能設(shè)計(jì)窗口用于通風(fēng)以及采光，但是有的建筑設(shè)計(jì)師可以利用自己的靈感和創(chuàng)造力突破這種空間限制，同樣也可以設(shè)計(jì)出令人嘆服的建筑物。其中較為著名的是一位日本建筑設(shè)計(jì)師——安藤忠雄，他早期有一部作品——住吉の長(zhǎng)屋，這個(gè)建筑設(shè)計(jì)就是典型的突破空間限制的作用。住吉の長(zhǎng)屋整個(gè)地基面積只有60m2，寬度在5m以內(nèi)，空間設(shè)計(jì)明顯不足，但是安藤設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)是為了實(shí)現(xiàn)“生活和自然交融”，這種空間顯然無法實(shí)現(xiàn)這一設(shè)計(jì)理念。最后，他構(gòu)思了一種非常具有創(chuàng)意的建筑方案，將整個(gè)基地劃分成了3個(gè)部分，其中中間部分留白，將其設(shè)計(jì)成一個(gè)開放向天的中庭，這種設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)長(zhǎng)屋設(shè)計(jì)樣式打破了，也使人們轉(zhuǎn)變了對(duì)于傳統(tǒng)長(zhǎng)屋的認(rèn)識(shí)，最終受到人們的廣泛認(rèn)可和贊賞。其中，建筑高度、既定柱網(wǎng)、基地內(nèi)障物等也是常見的顯性約束。這些約束是客觀存在的，建筑師無法避免，但是如果能夠恰當(dāng)?shù)奶幚淼脑挘赡軙?huì)設(shè)計(jì)出非常優(yōu)秀的建筑作品。

（二）隱性約束

對(duì)于隱性約束而言，主要是指一些相對(duì)比較模糊的約束，必須經(jīng)過親身實(shí)踐、模仿或者觀察之后才可以有效把控。這就需要建筑設(shè)計(jì)師進(jìn)行深入的思考和反復(fù)摸索。具體而言，隱性約束指水位、地質(zhì)條件、法律、風(fēng)俗人情、設(shè)計(jì)師的個(gè)人愛好、市場(chǎng)需求等等自然約束以及人文約束。比如，就擴(kuò)建改造老城區(qū)、保護(hù)歷史建筑等工程中，如何合理整合新舊元素就需要全面認(rèn)真的把握現(xiàn)代時(shí)代氣息以及古老風(fēng)貌。比如，擴(kuò)建法國(guó)盧浮宮的時(shí)候，設(shè)計(jì)師就必須面對(duì)現(xiàn)代和古典交融的人文約束，作為世界級(jí)的藝術(shù)寶庫(kù)，法國(guó)盧浮宮自身以及周圍環(huán)境的古典氛圍極為突出，在這樣極為特殊的人文環(huán)境下想要將現(xiàn)代氣息融入進(jìn)來，而且要做到不能破壞原有風(fēng)貌，必須使新舊元素能夠和諧共處。設(shè)計(jì)師為了實(shí)現(xiàn)這樣的設(shè)計(jì)效果，就借鑒了埃及金字塔的設(shè)計(jì)理念，而且建筑材料選擇了玻璃這種現(xiàn)代感極強(qiáng)的材料，最后的建筑全都是透明玻璃樣式的，而且是金字塔的造型。巴黎上空的所有景色變化在大型的玻璃墻體上完美的展現(xiàn)了出來，這也為地下室內(nèi)提供很好的采光條件，使得以往帶有神秘色彩的古代宮殿轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)代美術(shù)館，成功的克服了人文約束問題。

法律法規(guī)有時(shí)候也會(huì)成為建筑設(shè)計(jì)的隱性約束條件。比如，根據(jù)相關(guān)的法律法規(guī)要求，如果建筑物是7層及以上的話，建筑入口所在樓面和室外地面的相對(duì)高度>16m，那么建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)該設(shè)置電梯。如果建筑設(shè)計(jì)地點(diǎn)是在臺(tái)地或者山地的情況下，可以合理利用當(dāng)?shù)氐牡匦我约暗雀呔€的地質(zhì)條件優(yōu)勢(shì)，入口設(shè)置在第6層，下面一共有五層，那么地上、地下加起來的話建筑設(shè)計(jì)共可以設(shè)計(jì)十一層，不僅不用另外設(shè)計(jì)電梯，節(jié)省建筑成本，同時(shí)也不會(huì)違反法律。

二、分析創(chuàng)造和約束之間的關(guān)系

建筑設(shè)計(jì)中的確存在諸多約束限制，但是這也不能成為建筑設(shè)計(jì)千篇一律的理由，建筑設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)造，為了最大限度的發(fā)揮建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性，保持建筑設(shè)計(jì)的相對(duì)獨(dú)立性、新穎性，建筑設(shè)計(jì)師一定要正確認(rèn)識(shí)、處理創(chuàng)造和約束之間的內(nèi)在關(guān)系。一般情況下，某種建筑模式剛開始誕生的時(shí)候是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)的約束條件，這種新的建筑設(shè)計(jì)模式也就會(huì)慢慢得到認(rèn)可，并且還會(huì)大范圍的推廣，但是大范圍推廣之后，很多人會(huì)模仿，而忽略了最初的設(shè)計(jì)理念，這樣就會(huì)使得建筑設(shè)計(jì)失去生氣。建筑設(shè)計(jì)的核心本質(zhì)是為了滿足人們?nèi)粘Ｉ钚枨?，這是首要設(shè)計(jì)原則，建筑設(shè)計(jì)師只有以此為設(shè)計(jì)原則才可以不斷突破教條式的建筑模式，使建筑設(shè)計(jì)保持活力和生機(jī)。實(shí)際上，創(chuàng)造和約束是一對(duì)矛盾統(tǒng)一體，兩者之間的矛盾的確是客觀存在的，無法消除，建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該明確矛盾關(guān)系，找到矛盾的平衡點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才可以設(shè)計(jì)出令人驚嘆、最完美的建筑設(shè)計(jì)作品。

建筑設(shè)計(jì)指的是：分析問題和解決問題的過程。這個(gè)過程會(huì)涉及到各個(gè)方面，這些方面會(huì)受到一些約束，比如：人文、自然環(huán)境和法律的約束。這些約束分為顯性約束和隱性約束，其中顯性約束比較好把握，隱性約束需要思考。綜上所述，建筑設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造，但是也需要一定的約束，建筑設(shè)計(jì)師應(yīng)該明確約束和創(chuàng)造之間的矛盾關(guān)系，在滿足人們的實(shí)際需求基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)約束和創(chuàng)造的平衡點(diǎn)，盡可能利用約束條件進(jìn)行突破設(shè)計(jì)、創(chuàng)造設(shè)計(jì)。

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