論葉圣陶語(yǔ)文教材的編寫思想及實(shí)踐

李正堂

摘 ?要：我國(guó)著名教育家、語(yǔ)文教材編輯家葉圣陶，在語(yǔ)文教材編寫上做出了諸多開(kāi)創(chuàng)性的工作。他在語(yǔ)文教材理念的先進(jìn)性、體例的科學(xué)性、選文的典范性、文體的多樣性、注釋的創(chuàng)新性、練習(xí)的啟發(fā)性及圖文的互補(bǔ)性等方面卓有建樹(shù)，對(duì)當(dāng)下語(yǔ)文教材建設(shè)具有十分重要的借鑒價(jià)值和啟發(fā)意義，同時(shí)對(duì)語(yǔ)文教材編輯人員的編輯工作也有很好的指導(dǎo)意義。其先進(jìn)的理念，一切從學(xué)生出發(fā)的精神、實(shí)事求是的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)有著永恒的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：葉圣陶;語(yǔ)文教材;編寫思想;編寫實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G633.3 ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1672-8122（2015）07-0142-02

葉圣陶（1894～1988年），字秉臣，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人。他不僅是著名文學(xué)家、教育家、語(yǔ)言學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家，還是成就卓著的編輯出版家。他從事編輯工作七十多年，認(rèn)為編輯工作就是教育工作，編輯和教師一樣，都是人類靈魂的工程師，而且在眾多的身份當(dāng)中，他最看重的就是編輯。他有句名言：“如果有人問(wèn)我的職業(yè)，我會(huì)說(shuō)，我的第一職業(yè)是編輯，我的第二職業(yè)是老師?！?/p>

葉圣陶是教師出身，懂得教育，后來(lái)去商務(wù)印書館、開(kāi)明書店從事編輯工作，編撰出版了很有影響的《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》《國(guó)文百八課》（與夏丏尊合編）。新中國(guó)成立后，葉圣陶長(zhǎng)期任人民教育出版社社長(zhǎng)兼總編輯，主持編寫了一系列語(yǔ)文課本。葉圣陶身懷使命，躬身實(shí)踐，單就其語(yǔ)文教材編寫思想與實(shí)踐方面，就極有研究?jī)r(jià)值和借鑒意義。本文擇要加以探究。

一、理念的先進(jìn)性

葉圣陶從1912年起就開(kāi)始了語(yǔ)文教育工作，在教學(xué)實(shí)踐中，他意識(shí)到舊式語(yǔ)文教育的很多弊端，比如，只讀古典，不問(wèn)現(xiàn)實(shí);只守利祿主義，不求個(gè)人健康發(fā)展。因此，葉圣陶對(duì)語(yǔ)文教育教學(xué)改革的思想日趨強(qiáng)烈。

葉圣陶首先對(duì)語(yǔ)文學(xué)科作了科學(xué)的界定，認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)就是“得到閱讀和寫作的知識(shí)，從而養(yǎng)成閱讀和寫作的習(xí)慣。[1]”而這種習(xí)慣要有所憑借，這種憑借即語(yǔ)文教材。語(yǔ)文教材是通過(guò)編者的辛苦挑選，仔細(xì)加工而成的。編者通過(guò)一系列的編輯加工，編選出“文質(zhì)兼美”的課本，就給學(xué)生提供了一個(gè)“例子”，通過(guò)這個(gè)例子，學(xué)生們就可以舉一反三，鍛煉閱讀和寫作的技能?！版i鑰”，也是葉圣陶對(duì)語(yǔ)文教材的比喻。“憑借”、“例子”、“鎖鑰”，葉圣陶對(duì)語(yǔ)文教材作了準(zhǔn)確的定位。通過(guò)它，學(xué)生會(huì)走向更廣闊的語(yǔ)文天地，領(lǐng)略更多的語(yǔ)文風(fēng)景，不僅增加了知識(shí)，拓寬了視野，而且培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，精神得到陶冶，同時(shí)也提高了生存、生活的技能，“養(yǎng)成善于運(yùn)用國(guó)文這一種工具來(lái)應(yīng)付生活的普通公民” [2]。這就是葉圣陶編寫語(yǔ)文教科書的宗旨。葉圣陶之所以十分注重語(yǔ)文教材的建設(shè)，源于他對(duì)語(yǔ)文學(xué)科重要性的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科不同，它是學(xué)習(xí)和掌握任何知識(shí)的基礎(chǔ)和前提，學(xué)不好語(yǔ)文，不僅對(duì)個(gè)人發(fā)展不利，同時(shí)也會(huì)使社會(huì)間接蒙受不利的影響。因此，無(wú)論是誰(shuí)，都應(yīng)該學(xué)好語(yǔ)文。

基于以上原因，葉圣陶將畢生的精力投入到語(yǔ)文教材的編纂中，主編或參編的課本，就多達(dá)二三十部，積累了豐富的編輯經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)建了一套完整而科學(xué)的語(yǔ)文教材體系，至今仍閃爍著奪目的光輝。

二、體例的科學(xué)性

20世紀(jì)30年代，我國(guó)出現(xiàn)了一批國(guó)文教材，但編者大都對(duì)語(yǔ)文教材的科學(xué)性認(rèn)識(shí)不足，甚至有些人認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)科不是一門科學(xué)。因?yàn)檎Z(yǔ)文不像數(shù)理化等理科課程那樣，學(xué)科知識(shí)有著嚴(yán)密的科學(xué)性、邏輯性與系統(tǒng)性，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的科學(xué)性不易把握。還有，當(dāng)時(shí)的國(guó)文課本中，古今論文及文藝?yán)碚摲矫娴膬?nèi)容超過(guò)了初中生的認(rèn)知水平。

針對(duì)以上現(xiàn)狀，葉圣陶首次提出了要“給予語(yǔ)文教學(xué)以科學(xué)性”的命題，他參與編寫、出版于1935年的《國(guó)文百八課》，是一套初中語(yǔ)文課本，共分6冊(cè)，每?jī)?cè)18課，合計(jì)108課。本套教材從關(guān)注學(xué)生身心規(guī)律和特征與教材體例上的科學(xué)化兩方面進(jìn)行了探索。它改變了歷來(lái)課本選文各不相關(guān)無(wú)章可循的模式，將語(yǔ)體文言合編，古今中外皆選。每課之中設(shè)置了四個(gè)版塊：文話、文選、文法或修辭、習(xí)問(wèn)。每篇課文有明確的教學(xué)目的，按照這個(gè)目的，寫出一段文話并選編兩篇例文，從中取出文法或修辭，最后針對(duì)本課的內(nèi)容提出練習(xí)題。依據(jù)語(yǔ)文結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯，每課自成單元，從易到難，從簡(jiǎn)到繁。全套書層層遞進(jìn)，前后照應(yīng)，形成系列。以上編輯體例打破了傳統(tǒng)的私塾啟蒙教育死背古書的先例，為青少年呈現(xiàn)了一個(gè)科學(xué)的邏輯體系，有利于青少年循序漸進(jìn)地掌握系統(tǒng)的知識(shí)，拓展想象，涵養(yǎng)美感，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。

三、選文的典范性

為了幫助學(xué)生學(xué)習(xí)課本后掌握閱讀的方法，葉圣陶從學(xué)生的思維特征、語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律等身心特點(diǎn)出發(fā)，提出在選文時(shí)要注意內(nèi)容的生活化、體裁的多樣化和內(nèi)容的豐富性，從而提出了選文的“三不原則”。一是不“唯名主義”。在葉圣陶看來(lái)，出版的語(yǔ)文教材文質(zhì)兼美，真正稱得上范例，對(duì)學(xué)生的閱讀與寫作確實(shí)要有幫助，而不要管他是誰(shuí)寫的，影響如何;二是不選舊避新。葉圣陶認(rèn)為，所選的文章不要管它老還是不老，只要是文質(zhì)兼美，就是新作，也可以選用;三是不“揀到籃子里就是菜”。葉圣陶要求，編寫教材“要像蜜蜂那樣，吸取百花精華，釀出蜜來(lái)”。在教材編選的態(tài)度上，編者要“反復(fù)諷誦，潛心領(lǐng)會(huì)”;對(duì)擬入選的課文，要“心焉好之”。在方法上，編者要仔細(xì)斟酌;在內(nèi)容上，要去舊補(bǔ)新，“要重視各學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系，不要重復(fù)。從效果上，要做到讓教師便于教，讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)。此外，選文忌“炒冷飯”。葉圣陶認(rèn)為，應(yīng)立求“煮一鍋新鮮飯”。

四、注釋的創(chuàng)新性

在葉圣陶看來(lái)，學(xué)生要想學(xué)好語(yǔ)文，就要對(duì)內(nèi)容有深刻的理解，因此，注釋是必不可少的。然而，它和一般讀物的注釋不同，應(yīng)達(dá)到輔助教學(xué)的目的。對(duì)于教材編者來(lái)說(shuō)，一定要對(duì)選文再三閱讀，才能有深刻的體會(huì)，也才能做好注釋。

為做好這一點(diǎn)，按照葉圣陶的說(shuō)法，編者意想中要“有一班的學(xué)生”，似對(duì)著一班的學(xué)生在上課，想著課堂上的情景。教師引導(dǎo)，學(xué)生思考。兩者之間的互動(dòng)，都如在眼前，這樣做出來(lái)的注解才能適應(yīng)學(xué)生，適應(yīng)課堂。葉圣陶要求，作注時(shí)要注意以下三點(diǎn)：一是“凡教課之際宜令學(xué)生明曉者”，而“學(xué)生不易明曉者”，要作注;二是“注之務(wù)期簡(jiǎn)要明確”，“必巧譬善喻，深入淺出”，“必不宜含糊了之”;三是“所注雖為一詞一語(yǔ)一句，而必涉想及于全篇”;四是注意“導(dǎo)引啟發(fā)”[2]。葉圣陶反對(duì)照抄字典、詞典，強(qiáng)調(diào)顧及全篇，深掘文章的深意和廣義，他說(shuō)：“作注固在注明此一篇，茍于意義多歧之詞語(yǔ)，含蘊(yùn)豐富之典故，較為繁復(fù)之語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，頗見(jiàn)巧妙之修辭手段，多寫一二句，為簡(jiǎn)要之指點(diǎn)，則學(xué)生自通其他文篇與書籍，將有左右逢源之樂(lè)”。葉圣陶的這種做法，意在導(dǎo)引學(xué)生舉一反三，真正關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)，貫徹了其“教是為了達(dá)到不需要教”的教育主張。為以后教材編寫起到很好示范作用。

五、文體的多樣性

以前的國(guó)文課本，只注重學(xué)習(xí)文學(xué)，而葉圣陶則強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，認(rèn)為體裁須“兼收各類各體之文”。之所以提倡選文文體的多樣性，是針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和練習(xí)寫作而采取的措施。葉圣陶認(rèn)為，課堂里的作文是教師擬定的題目，這些都是“無(wú)寫作動(dòng)機(jī)的文章”，為的是應(yīng)付考試。葉圣陶認(rèn)為，一個(gè)人一輩子經(jīng)歷的考試所寫的文章終究是很少的，更多的是日常生活中要寫的各類文體占多數(shù)，所以，學(xué)生為了自己的終身考慮，就要著意練習(xí)寫應(yīng)用文。因?yàn)檫@確實(shí)有益于工作，有益于終身。在葉圣陶看來(lái)，這遠(yuǎn)比高考、做官更受用，更重要。

在葉圣陶所編的《國(guó)文百八課》中，眾體兼容的特點(diǎn)十分突出，呂叔湘統(tǒng)計(jì)道：“應(yīng)用文有十多篇，其中有書信，有調(diào)查報(bào)告，有宣言，有儀式上的演說(shuō)詞，有出版物前的凡例，有公文標(biāo)點(diǎn)與款式。說(shuō)明文有二十來(lái)篇，篇幅之多，方面之廣，也都勝過(guò)同時(shí)的別種課本。[2]”這種設(shè)計(jì)和安排，表現(xiàn)出葉圣陶在語(yǔ)文教材方面“實(shí)用性、社會(huì)性”的追求，因此極大地滿足了讀者的實(shí)際需求。

六、練習(xí)的啟發(fā)性

在《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》（初小用書）中，葉圣陶不僅在選文上注重了社會(huì)生活有關(guān)的各種文體，還在課后練習(xí)題中加大了對(duì)各種應(yīng)用文體的訓(xùn)練力度。這些練習(xí)題是要求學(xué)生進(jìn)行的應(yīng)用文的寫作，其題材皆來(lái)源于學(xué)生本身熟悉的生活，貼近學(xué)生實(shí)際，易于達(dá)到練習(xí)效果。葉圣陶認(rèn)為，教材課后練習(xí)的編寫要“通盤考慮”，強(qiáng)調(diào)練習(xí)編寫的整體性和內(nèi)在有機(jī)的聯(lián)系。就是說(shuō)，第一，要明確練習(xí)題的功用，即思索、辨析、熟諳、練習(xí);第二，要引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)口，兩者結(jié)合，才能使其融會(huì)貫通;第三，練習(xí)題的安排要有計(jì)劃。練習(xí)題應(yīng)有一個(gè)比較嚴(yán)格的序列，要反復(fù)，當(dāng)然不是簡(jiǎn)單的重復(fù);第四，練習(xí)題要有啟發(fā)性?；诰毩?xí)題的啟發(fā)性原則，葉圣陶提出，練習(xí)題的設(shè)計(jì)要不斷創(chuàng)新，“題目的內(nèi)容和形式不要拘于一格，越多樣越好?！瓗椭洃浀念}目，鞏固理解的題目，當(dāng)然也需要，但是促使學(xué)生動(dòng)腦筋得到自己的發(fā)現(xiàn)的題目應(yīng)該占相當(dāng)?shù)谋戎亍2]”在葉圣陶編寫的教材中，都設(shè)計(jì)了“指點(diǎn)+提問(wèn)”的形式。他說(shuō)：“于課文之關(guān)鍵處，含蓄處，茍能作適當(dāng)之指點(diǎn)，不為詳盡之講說(shuō)，而惟啟迪其思考，于學(xué)生最有實(shí)益?！边@都體現(xiàn)了葉圣陶重視學(xué)生質(zhì)疑精神的培養(yǎng)、啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考的教育理念。葉圣陶還強(qiáng)調(diào)，練習(xí)要注重質(zhì)量，而不是數(shù)量，要因文而異，不要湊數(shù)。選出要點(diǎn)來(lái)訓(xùn)練，以提高學(xué)生的思辨能力。

七、圖文的互補(bǔ)性

葉圣陶認(rèn)為，對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文教材來(lái)說(shuō)，考慮到青少年的接受特點(diǎn)，需要對(duì)文字配以插圖。但插圖不是簡(jiǎn)單的點(diǎn)綴或補(bǔ)白，而是一種與內(nèi)容相得益彰的有機(jī)結(jié)合。他說(shuō)：“書籍里有些圖畫，絕不是裝飾和點(diǎn)綴，雖然每一幅畫都要求它美。圖畫跟寫在書里的書面語(yǔ)言有同等的重要意義?！闭袼凇丁撮_(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本〉編輯要旨》中說(shuō)的：“本書圖畫與文字為有機(jī)的配合;圖畫不單是文字的說(shuō)明，且可拓展兒童的想象，涵養(yǎng)兒童的美感。[1]”

葉圣陶因此建議，繪畫者要多接觸兒童，多看些教育書籍，通過(guò)了解兒童，了解教育，然后用心作畫，同時(shí)“注意繪畫的基本練習(xí)，先求正確，次求生動(dòng)，再求畫外還有不盡的意味”。除內(nèi)文插圖外，對(duì)于圖書的裝幀，葉圣陶也格外盡心，把其比作“一座建筑物的門面”，要求設(shè)計(jì)時(shí)注意趣味，內(nèi)外協(xié)調(diào)，風(fēng)格一致。

總之，葉圣陶在語(yǔ)文教材編寫工作中作出了不懈的探索，使中小學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)走向更合理、科學(xué)、規(guī)范的軌道，給我們留下了豐富的編輯思想和寶貴經(jīng)驗(yàn)，值得我們深入研究、借鑒和傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1] 葉圣陶.中國(guó)教育科學(xué)研究院編.葉圣陶語(yǔ)文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，2014.

[2] 葉圣陶.葉圣陶集（第十六卷）[M].南京：江蘇教育出版社，2004.

[責(zé)任編輯：艾涓]