日本的總體戰(zhàn)：從1894到1937

“每家每戶的庭院、空地以及路邊空著的地方都種植上了蔬菜和蓖麻。蓖麻的種子是用于飛機(jī)潤(rùn)滑劑的原料?！睍?shū)信中這樣的句子很形象地描繪出二戰(zhàn)時(shí)日本“總體戰(zhàn)”戰(zhàn)略所能達(dá)到的程度。和中國(guó)相比，日本的國(guó)土面積很小，但是每家每戶的庭院和路邊的空地上都種著可用于制造飛機(jī)潤(rùn)滑劑的蓖麻，其產(chǎn)量也非?？捎^。

現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)資源大戰(zhàn)。毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)比日本有著更豐富的自然和人力資源，但是在20世紀(jì)30年代，自然資源大部分都沒(méi)開(kāi)發(fā)，人口雖多，絕大多數(shù)都沒(méi)有經(jīng)過(guò)軍事訓(xùn)練。更重要的是，這些資源無(wú)法組織起來(lái)為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)。國(guó)民政府喜歡把幾次大的對(duì)日戰(zhàn)役，命名為xx會(huì)戰(zhàn)，“會(huì)戰(zhàn)”這個(gè)詞一方面是說(shuō)和日本侵略者的遭遇戰(zhàn)；另一方面，也說(shuō)明了在“組織”戰(zhàn)役。事實(shí)上，國(guó)民政府在組織戰(zhàn)爭(zhēng)資源方面，能力非常低下。即使是軍隊(duì)本身，由于前身多屬于不同的軍閥和派系，進(jìn)行重組后，其相互的協(xié)同作戰(zhàn)能力也很成問(wèn)題，更不用說(shuō)要?jiǎng)訂T整個(gè)社會(huì)資源了。

相反，日本自明治維新以后，逐漸發(fā)展成為一個(gè)現(xiàn)代意義上的國(guó)家。日本把二戰(zhàn)稱為“國(guó)民戰(zhàn)爭(zhēng)”，意思是戰(zhàn)爭(zhēng)不只是軍人的事，而是全體人民的事。由于長(zhǎng)期推行軍國(guó)主義教育，日本人的思想高度統(tǒng)一。家庭婦女、工人和士兵，在戰(zhàn)爭(zhēng)中處在不同的位置，擔(dān)負(fù)著不同的責(zé)任，但是其思想是一致的。戰(zhàn)后，我們的歷史教育，有意把日本侵略和普通日本人區(qū)別開(kāi)來(lái)，強(qiáng)調(diào)那是少數(shù)日本人發(fā)動(dòng)的侵略，這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)。就“發(fā)動(dòng)”來(lái)說(shuō)，肯定是少數(shù)人，但是絕大多數(shù)日本人，都以某種程度“參與”著戰(zhàn)爭(zhēng)。這種參與是無(wú)意識(shí)的，也可以說(shuō)是被軍國(guó)主義者欺騙和蒙蔽的，因此，這些日本工人、婦女某種程度上也可以說(shuō)是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。但是，仍然有必要分析他們參與戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)制，一方面，這本身就是一種歷史真實(shí)；另一方面，這也能幫助我們更好地理解歷史。

“總體戰(zhàn)”思想來(lái)源于德國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)狂人魯?shù)堑婪颉?904年，魯?shù)堑婪蜷_(kāi)始在德國(guó)總參謀部負(fù)責(zé)訓(xùn)練和動(dòng)員的第二處任職，1908年他任該處處長(zhǎng)。作為德國(guó)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人之一，一戰(zhàn)失敗后，他基本上退出了政壇，致力于撰寫(xiě)關(guān)于戰(zhàn)略和總體戰(zhàn)的著作，這就是后來(lái)在1935年出版的《總體戰(zhàn)》一書(shū)。這本書(shū)系統(tǒng)闡述了總體戰(zhàn)理論，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)凌駕于政治之上，要求國(guó)家生活的各個(gè)方面在平時(shí)就應(yīng)服從戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備的需要，主張采取一切手段甚至是極端殘暴的手段進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)?？偟膩?lái)說(shuō)，這一理論建立在軍國(guó)主義的基礎(chǔ)上，要求實(shí)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)軍事化、平時(shí)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)時(shí)化，建立獨(dú)裁式的戰(zhàn)爭(zhēng)指揮體制，集中全民族的物質(zhì)和精神力量打一場(chǎng)速?zèng)Q戰(zhàn)。

魯?shù)堑婪虻目傮w戰(zhàn)理論是根據(jù)第一次世界大戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和20世紀(jì)初工業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)和武器裝備發(fā)展水平提出的，對(duì)現(xiàn)代軍事思想的發(fā)展有重大促進(jìn)作用。希特勒及其將軍們更是將此理論用于第二次世界大戰(zhàn)，給人類歷史以巨大影響。在與德意結(jié)成軸心國(guó)后，日本就在軍事上借鑒德國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，其中最為顯著的就是依據(jù)魯?shù)堑婪颉犊傮w戰(zhàn)》理論的基本原理，提出了具有日本民族特色的“綜力戰(zhàn)體制”，將其作為指導(dǎo)日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的根本思想指針。當(dāng)然，其間出現(xiàn)了諸如石原莞爾之類的“軍事理論家”，以及在戰(zhàn)爭(zhēng)中逐步成長(zhǎng)起來(lái)的“軍事家”，比如山本五十六等。當(dāng)然，日本“綜力戰(zhàn)體制”是依據(jù)本國(guó)實(shí)際國(guó)情所制訂的軍事理論，但其中也確實(shí)存在魯?shù)堑婪颉犊傮w戰(zhàn)》理論影響的痕跡。

總體戰(zhàn)是動(dòng)員的藝術(shù)，某種程度上說(shuō)是現(xiàn)代性在戰(zhàn)爭(zhēng)中的體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員是一項(xiàng)復(fù)雜的綜合性工程，包括媒體運(yùn)作、財(cái)力支持等，日本在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，已經(jīng)初步運(yùn)用了這些動(dòng)員手段。

本來(lái)日本所發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)旨在吞并朝鮮并侵略中國(guó)的不義之戰(zhàn)，但為了取得日本人民的支持，就必須以謊言欺騙與蒙蔽日本人民，使其誤認(rèn)為是為了維護(hù)朝鮮獨(dú)立的正義之戰(zhàn)，從而積極投身于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中。因此，日本政府及朝野人士通過(guò)新聞媒體和有關(guān)言論，向日本人民廣為傳播“朝鮮獨(dú)立論”“文野之戰(zhàn)論”和歧視中朝的“日本人”的優(yōu)越感。

日本輿論界首先傳播日本出兵是為了維護(hù)朝鮮獨(dú)立主張的是《郵便報(bào)知新聞》。該報(bào)一向堅(jiān)持海軍擴(kuò)張反對(duì)論和非戰(zhàn)論，但當(dāng)日本出兵朝鮮，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)之際，卻一變?cè)瓉?lái)的立場(chǎng)，竟然在其6月6日（1894年）社論叫囂：日本此次出兵朝鮮，“我帝國(guó)必須援助朝鮮，并有堅(jiān)決維護(hù)其國(guó)體之決心”。以保障朝鮮的獨(dú)立。隨后，日本的各地報(bào)紙紛紛以社論形式發(fā)表類似言論，強(qiáng)調(diào)“朝鮮獨(dú)立論”，并主張對(duì)中國(guó)采取強(qiáng)硬政策。諸如《蕓備日日新聞》自6月12日開(kāi)始連載《朝鮮變亂匯報(bào)》，石川縣的《北國(guó)新聞》自6月10日開(kāi)始連載《雞林之風(fēng)云》，制造“朝鮮獨(dú)立”和對(duì)清強(qiáng)硬的輿論。

輿論界在傳播“朝鮮獨(dú)立論”同時(shí)，為了進(jìn)一步欺騙日本人民又大力宣傳所謂“義戰(zhàn)論”的思想，既要美化軍事侵略，又要誘導(dǎo)日本人民為所謂“正義”而戰(zhàn)。戰(zhàn)前日本的新聞界統(tǒng)一口徑，幾乎一致叫嚷：日本與中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)是“正義”的戰(zhàn)爭(zhēng)，是“圣戰(zhàn)”?！秶?guó)民日?qǐng)?bào)》于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，高呼“義戰(zhàn)即將開(kāi)始！”《讀賣(mài)新聞》發(fā)表文章稱日本“首當(dāng)正義”，“以顯耀光榮，并宣揚(yáng)國(guó)威。”并由此而導(dǎo)致所謂中日戰(zhàn)爭(zhēng)是“文野之戰(zhàn)”，即：日本發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是文明的戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)是野蠻戰(zhàn)爭(zhēng)的論調(diào)。

日本輿論界在傳播“義戰(zhàn)論”和“文野之戰(zhàn)論”同時(shí)，還傳播了中國(guó)“愚昧落后論”以形成日本人的優(yōu)越感和對(duì)中國(guó)的蔑視感。如《中央新聞》惡毒攻擊中國(guó)人說(shuō)：“中國(guó)人本非可輕視侮辱之人種，而是可怕之人種。彼等無(wú)國(guó)家理念”。值得注意的是，這種輿論氣氛的營(yíng)造，不只是國(guó)家控制的媒體所為，在軍國(guó)主義的脅迫下，民間媒體也不同程度參與其中。

日本各界為動(dòng)員民眾籌措戰(zhàn)費(fèi)，于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前掀起了一個(gè)以籌措戰(zhàn)費(fèi)為主要內(nèi)容的“軍資獻(xiàn)納運(yùn)動(dòng)”和“義捐運(yùn)動(dòng)”。為動(dòng)員日本民眾投身于這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中來(lái)，日本的各家報(bào)紙首先進(jìn)行了輿論動(dòng)員。1894年7月23日，《每日新聞》以《慰問(wèn)在韓軍人》為題發(fā)表文章指出：“請(qǐng)贈(zèng)送適當(dāng)之物，一慰懸軍遠(yuǎn)征之心，一為表示對(duì)我軍人敬愛(ài)之情。”首先積極響應(yīng)，且積極投入這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的是日本財(cái)界。日本財(cái)界基于推行“大陸政策”的考慮，其主要首腦紛紛發(fā)表聲明，堅(jiān)決支持這場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，并成立各種組織，發(fā)布廣告，捐款捐物，籌措戰(zhàn)費(fèi)，召開(kāi)會(huì)議動(dòng)員財(cái)界、實(shí)業(yè)界以實(shí)際行動(dòng)支持侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)償或低價(jià)提供船只，保障運(yùn)輸，捐獻(xiàn)大量前線急需物資。

日本財(cái)界支持侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是通過(guò)“報(bào)國(guó)會(huì)”和其它各種社會(huì)團(tuán)體有組織、有計(jì)劃進(jìn)行的。“報(bào)國(guó)會(huì)”成立于1894年7月，它是由日本財(cái)界頭面人物澀澤榮一、三井八郎右衛(wèi)門(mén)、巖崎久彌等人發(fā)起的以響應(yīng)日本政府侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)員國(guó)民募捐報(bào)國(guó)的全國(guó)性的財(cái)界組織。它在全面支持侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是在動(dòng)員日本國(guó)民以忠君愛(ài)國(guó)精神，團(tuán)結(jié)一致，為“戰(zhàn)勝”中國(guó)而捐獻(xiàn)一切方面起到了重大作用。

在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府根本沒(méi)有這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員能力。中國(guó)的媒體還不發(fā)達(dá)，朝廷也沒(méi)有這樣的意識(shí)。這種情況，在抗戰(zhàn)時(shí)的國(guó)民政府那里，也沒(méi)有根本性的改觀。蔣介石勉強(qiáng)把各派軍閥的軍隊(duì)組合為政府軍，但是各部隊(duì)的協(xié)同仍存在問(wèn)題，就更不用說(shuō)廣泛動(dòng)員民間資源了。而日本則在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中嘗到了戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員的甜頭，到了發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，整個(gè)國(guó)家已經(jīng)全面軍國(guó)主義化，整個(gè)國(guó)家的運(yùn)轉(zhuǎn)，都在為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，也就不足為怪了。