論《紅樓夢》中封建等級制度

張慶妍

摘 要：《紅樓夢》作為中國古典小說的巔峰之作，具有濃厚的悲劇性以及反映現(xiàn)實社會的深刻性。本文通過敘述賈府森嚴的封建等級制度，揭露了封建大家族的腐敗與沒落，昭示了處于封建等級制度下的人們無法逃脫悲劇的命運。

關鍵詞：曹雪芹；《紅樓夢》；等級差異；悲劇

中國封建時期的等級制度，在那個時代扮演著不容忽視的角色。在封建社會中，君主是至高無上的象征，臣民要絕對服從于君主；在家族中，長者為尊，男子為尊，主子為尊，等級森嚴，不容逾越?！都t樓夢》詳盡地描繪了森嚴的封建等級制度，君臣、父子、夫妻、主仆這些傳統(tǒng)的、符合當時接受心理的禮儀制度在書中隨處可見。

一、君臣之間的等級差異

在當時的社會環(huán)境之下，“君”是最高統(tǒng)治者，一切都要以“君”為上，從忠君的理念出發(fā)，一切與“君”有關的人與物都會貼上最高等級的標簽，君主與臣民之間存在著鮮明的等級差異。在《紅樓夢》中，這種君臣之間不可逾越的階層禮制突出表現(xiàn)在了“元妃省親”的大段文字中。

賈元春，賈寶玉的姐姐。元春才加封賢德妃后，階級地位就超出了她在賈府原本的地位，她與賈府眾人之間的關系就成為了君與臣的關系。就連自己的祖母與父親、母親都得對她行君臣之禮，家族禮儀被君臣之禮所取代。賈府上下為了迎接賢德妃，幾個月前就開始準備了，還專門建造了省親別墅。省親的當天，賈府眾人皆著盛裝，列隊等候了好幾個時辰。接駕之后，無論長幼尊卑都得對她行君臣之禮。賈元春的每一個舉動，說的每一句話都好比圣旨一般，不可抗拒。按照程序行完君臣大禮，進了內宅才可以行家族之禮。賈元春此時應該對祖母、父母與其他長輩行跪拜之禮，但是照例無人敢冒天下之大不韙受“娘娘”的禮，只不過做做樣子。整個省親過程，賈府眾人都小心翼翼，絕不敢逾越君臣之間的禮制規(guī)范，直到送走元妃之后全家人才都松了一口氣。從這些足以看出在階級社會中封建等級制度的森嚴。

二、主仆之間的等級差異

《紅樓夢》中，曹雪芹對處于封建等級最底層的丫鬟與奴仆給予了很大的關注。由于賈府是封建特權階層，階級禮儀至關重要，作品在很大程度上揭示出了丫鬟與奴才們在賈府這個封建等級的大熔爐中所受的種種苦痛與不幸。

封建等級制度維護著賈府，使主子們養(yǎng)成了享樂、縱欲的本性。女主子們都安于現(xiàn)狀，每天吟詩作詞、宴會看戲，只知貪圖享樂；男主子們庸庸碌碌，問道求仙、沉湎酒色，每天過著驕奢淫逸的生活。相比主子們的舒適安逸，丫鬟與奴仆們則過著卑躬屈膝，膽戰(zhàn)心驚的生活。在這個封建大家庭中，主奴名分分明，奴才們都是主子的活器物，他們基本上沒有任何人身自由，可以被任意買賣、贈送，他們只能聽命于主子。鮮明的等級差異與階級之間的不平等在他們身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

三、夫妻之間的等級差異

三從四德、三綱五常這些封建思想就像一座大山一樣壓著中國古代社會的女子們，使她們處于封建階級的底層，身心上都承受著莫大的壓力與痛苦。在《紅樓夢》中也不例外，相比于男子們的隨心所欲、縱欲享樂，女子們卻必須受種種封建等級觀念與婚姻觀念的束縛，階級地位遠遠低于男子。

縱觀賈府中有地位的男子，哪一個不是三妻四妾，更有甚者在外面金屋藏嬌，廝磨鬼混。賈璉就是一個最有說服力的例子，他已經(jīng)有了自己的妻子王熙鳳與通房丫頭平兒，還趁女兒出天花在外面與鮑二媳婦“鬼混”，見了頗有姿色的尤二姐又將其娶為二房，最后還不忘把父親的丫鬟秋桐收入房內。由此可見封建等級制度維護下的男子是如何貪婪無恥、縱欲享樂的。而女子們只能依附男人而活，必須對丈夫一心一意。她們在家中的地位也十分低下，在丈夫面前必須小心翼翼，盡心盡力伺候。這種男女、夫妻之間的不平等暴露出封建等級制度的荒謬與腐朽。

此外，父子之間、妻妾之間、不同身份地位的丫鬟之間都存在著不同程度的等級差異，這些等級差異無疑都是中國古代社會中根深蒂固的封建等級制度所造成的。《紅樓夢》是當時封建社會的一個縮影，曹雪芹先生為我們形象地描繪出了封建社會的階級結構圖，層層相壓，環(huán)環(huán)相扣，構建了整個封建社會的總體框架。

參考文獻：

[1]曹雪芹，高鶚.《紅樓夢》.出版社：人民文學出版社，1996.

[2]蔣和森.《紅樓夢》論稿.出版社：人民文學出版社，1981.

[3]張振軍.《傳統(tǒng)小說與中國文化》.出版社：廣西師范大學出版社，1996.