村上春樹短篇小說創(chuàng)作的主題風(fēng)格研究

摘要： ?文章通過闡述村上春樹和他的短篇小說創(chuàng)作，分析村上春樹短篇小說創(chuàng)作的主題、村上春樹短篇小說創(chuàng)作的風(fēng)格，旨在為相關(guān)人員基于村上春樹和他的短篇小說創(chuàng)作、村上春樹短篇小說創(chuàng)作的主題以及村上春樹短篇小說創(chuàng)作的風(fēng)格和村上春樹短篇小說創(chuàng)作的主題風(fēng)格研究適用提供一些思路。

關(guān)鍵詞：村上春樹 ?短篇小說 ?主題 ?風(fēng)格

引言

村上春樹創(chuàng)作的短篇小說不管是在小說數(shù)量方面，還是在小說質(zhì)量方面，均可與其長篇小說一較高下。同時，即便短篇小說有著小篇幅、小容量的特征，但并不等同于短篇小說就是小意義、小價值，村上春樹的諸多思想、觀點(diǎn)均是通過這一短篇小說的形式表現(xiàn)出來的。在對村上春樹展開研究、了解過程中，對他的短篇小說展開充分深入的研究是不可或缺的，以全面認(rèn)識到短篇小說在村上春樹創(chuàng)作中的作用和價值。由此可見，研究村上春樹短篇小說創(chuàng)作的主題風(fēng)格有著十分重要的文學(xué)現(xiàn)實意義。

一 ?村上春樹和他的短篇小說創(chuàng)作

村上春樹（1949年-）為日本當(dāng)代文壇一名十分有代表性的作家，在全球范圍內(nèi)也同樣是有著十分高知名度的暢銷書作家?！按迳洗簶錈帷辈粌H被視作一類出版、文學(xué)現(xiàn)象，還被視作一類社會、文化現(xiàn)象。村上春樹著手文學(xué)創(chuàng)作是在其30歲之后，時至今日村上春樹已經(jīng)在文壇中活躍了三十多年。在村上春樹著手文學(xué)創(chuàng)作的三十余年來，其發(fā)表了繁多豐富的作品種類數(shù)量，包括小說、游記、隨筆、評論等各式各樣的創(chuàng)作形式，此外還存在數(shù)量龐大的翻譯作品向世人展示，在村上春樹繁多的創(chuàng)作作品中，無疑是其長篇小說是最被讀者所青睞，是最具影響力的。盡管而言村上春樹并非以創(chuàng)作短篇小說而聞名于世，但憑借其鮮有的創(chuàng)作思維及無盡的創(chuàng)作精力，使村上春樹在開展長篇小說創(chuàng)作的一并，同樣發(fā)表了諸多的短篇小說作品。在村上春樹三十余年的文學(xué)創(chuàng)作中，短篇小說創(chuàng)作一直在進(jìn)行，到今天其已被公開發(fā)表的短篇小說有七十多篇，并大部分被收入于村上春樹短篇小說集當(dāng)中，包括：《去中國的小船》《遇到百分之百的女孩》《再襲面包店》《神的孩子全跳舞》及《東京奇潭集》，等等。

長時間以來，村上春樹短篇小說創(chuàng)作成就總是被其長篇小說所獲得的榮耀所隱沒，而某種意義上而言，村上春樹短篇小說創(chuàng)作不但有著繁多的數(shù)量，且有著十分高的質(zhì)量水平，在村上春樹繁多短篇小說創(chuàng)作不乏一些作品被“村上春樹迷”奉為經(jīng)典，并獲得評論學(xué)術(shù)界的一致認(rèn)可。我國當(dāng)代作家邱華棟曾對村上春樹做了“一流村上春樹”和“二流村上春樹”的界定，指出村上春樹短篇小說創(chuàng)作使其成為一流的小說創(chuàng)作者，而村上春樹長篇小說創(chuàng)作僅僅算得上是二流的小說創(chuàng)作者。暫且不深究村上春樹長篇小說創(chuàng)作是否僅僅具備二流水平，在村上春樹短篇小說作品中，如《象的失蹤》《再襲面包店》等，均能夠稱之為名篇佳作，這些短篇小說的藝術(shù)價值并不遜色于村上春樹長篇小說中的優(yōu)秀篇章。

村上春樹短篇小說創(chuàng)作跨越了其全面創(chuàng)作生涯，所創(chuàng)作的內(nèi)容同樣十分繁多豐富，總體而言，村上春樹短篇小說創(chuàng)作是其長篇小說創(chuàng)作主體風(fēng)格的有效延續(xù)，而另一方面正是憑借短篇小說短小精悍、易于操作的特征和村上春樹鮮有的創(chuàng)作手法，使得村上春樹短篇小說創(chuàng)作具備其長篇小說所不具備的藝術(shù)特征。

二 ?村上春樹短篇小說創(chuàng)作的主題

1 ?自我及自我主體性的失落

一踏進(jìn)文壇，村上春樹便表現(xiàn)出自身強(qiáng)烈的個人主義，村上春樹憑借一類蘊(yùn)含十足自我意識的思維視角感官外界。對村上春樹早期短篇小說創(chuàng)作進(jìn)行研究，可明確地認(rèn)識到其對于采取第一人稱自我形式展開故事描繪的喜好。在村上春樹諸多小說創(chuàng)作中，其不僅自我敘述小說故事，還自我化身小說故事的主人翁，轉(zhuǎn)變成小說全面的核心。出于自我在村上春樹創(chuàng)作中的重要程度，村上春樹在小說創(chuàng)作期間特意用日語“boku”代替日本人正規(guī)常用的“watakushi”該詞匯，從而凸顯其小說創(chuàng)作主人翁的異乎尋常。村上春樹短篇小說創(chuàng)作所構(gòu)建的主人翁與其長篇小說創(chuàng)作存在一定類似的地方，即特有的自我體制及個人價值觀，鮮于社會生活交融，不被家庭所束縛，與外界交流始終保持著一定的距離，僅在意自身內(nèi)心生活感受，而且時常會感受到無比尋常的空虛與寂寞。

村上春樹強(qiáng)調(diào)自我主體性與戰(zhàn)后日本社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境轉(zhuǎn)變存在著緊密的關(guān)系，亦深深被那一時期文壇主流所影響。村上春樹對自我主體性對的關(guān)注延綿持續(xù)，這可以算得上是村上春樹全面創(chuàng)作作品中最為永恒持久的主題，讀村上春樹，能夠自他各個階段的各類作品中讀出其對自我主體性的強(qiáng)調(diào)。在短篇小說《燒倉房》中，村上春樹塑造了一個傾聽一位男子講述自身不具意義燒倉房怪癖的自我傾聽者，該部小說中村上春樹全面描繪了該男子縱火燒倉的每一處細(xì)節(jié)，自尋求倉房目標(biāo)，到對汽油、火柴進(jìn)行準(zhǔn)備，再到目視著將倉房燒盡，該類瑣碎的細(xì)節(jié)形成了一個毫無意義的行為，而可悲可嘆的當(dāng)代人由于內(nèi)心空虛不無需要通過此類行為來提升自身的存在感。村上春樹曾言道，其開展文學(xué)創(chuàng)作的同時亦是為了實現(xiàn)自我救贖，“小說創(chuàng)作這一物體，我覺得很大很大一部分屬于自我治療行為”，村上春樹在闡述自我主體性的失落的一并，亦在尋求自我救贖的可能。

2 ?孤獨(dú)與虛無情緒的感受

孤獨(dú)屬于村上春樹創(chuàng)作作品全面共同的主體，村上春樹幾乎所有創(chuàng)作小說中的主人翁均時常被孤獨(dú)伴隨左右，就好比其首部創(chuàng)作《且聽風(fēng)吟》中的“我”，到長篇小說《挪威的森林》中的渡邊，再如《海邊的卡夫卡》中的卡夫卡，均深深為孤獨(dú)所縈繞， 孤獨(dú)算的上是村上春樹塑造小說主人翁不可或缺的生存狀態(tài)。

而具體到村上春樹短篇小說中，孤獨(dú)屬于都市情景下的一類廣泛的情緒感受，乃至轉(zhuǎn)變?yōu)榇迳洗簶涠唐≌f直接凸顯的主題。村上春樹短篇小說創(chuàng)作了孤獨(dú)的不同方面，對該情緒感受展開了盡可能大限度的探索。如小說《街的幻影》中，村上春樹描繪了在龐大的都市生活期間孤獨(dú)個人所體驗的無力及恐懼感受，文中講道，“走在街上，偶爾會被一種說不出來的恐怖所捕捉。街道好似深林一般，并且是巨大的森林”。村上春樹通過本質(zhì)性地評價人生宿命，發(fā)掘出都市人的孤獨(dú)境遇，村上春樹指出，人生本是孤獨(dú)的，但一并地可通過這一孤獨(dú)該頻道與他人取得互動交流。鑒于此，村上春樹挖掘都市人孤獨(dú)境遇全面的勾引出讀者內(nèi)心深處的連帶感，在村上春樹的引領(lǐng)下，海量的孤獨(dú)人體經(jīng)孤獨(dú)該頻道與小說中塑造的人物連接起來，進(jìn)一步實現(xiàn)現(xiàn)實中個人的有效結(jié)合，擺脫妊娠本是孤獨(dú)的悲劇宿命。

3 ?關(guān)于“惡”與都市陰暗面的思索

過去，讀者對于村上春樹的一個普遍誤解便是覺得其為一名專門以愛情、青春為題材的作家，這可能是受讀者對村上春樹以《挪威的森林》為代表作相關(guān)愛情、青春題材作品所產(chǎn)生的影響。而實質(zhì)意義上，村上春樹小說創(chuàng)作初步階段，便可自其短篇小說中發(fā)現(xiàn)其就部分更為深刻問題思索的線索。村上春樹中意思索相關(guān)牽連人類、社會本質(zhì)的問題，就好比《電視人》中，一方面探討了自我迷失，一方面描繪了暴力行為。在村上春樹短篇小說創(chuàng)作的瑣碎情節(jié)中，先于其長篇小說創(chuàng)作，村上春樹不斷對人類社會的“惡”與都市陰暗面進(jìn)行探索。

村上春樹對日本都市人們個體命運(yùn)十分關(guān)注，其關(guān)于“惡”與都市陰暗面的思索涵蓋了都市人體為都市社會工業(yè)文明所凌駕，批判都市個人所遭受的壓迫與侵害。在《電視人》中，村上春樹描繪了都市個人生活被現(xiàn)代工業(yè)文明所強(qiáng)行操控、介入，塑造的小說主人翁“我”為一個再普通不過的企業(yè)員工，其唯一不同于其他個人的是仍舊持有著傳統(tǒng)的生活習(xí)性，對現(xiàn)代化電子產(chǎn)品不追捧，亦不喜愛現(xiàn)代化飛快的生活節(jié)奏。某一日，電視人闖進(jìn)主人翁的家中，強(qiáng)行為主人翁安裝了一臺電視機(jī)，即便主人翁從不觀看電視，受家里被強(qiáng)行安裝了電視，主人翁變得無法控制自我，變得無時無刻都要盯著電視，再也不能像往常那般晚餐后看書?，F(xiàn)代工業(yè)文明代表電視人，強(qiáng)行轉(zhuǎn)變了主人翁持有的傳統(tǒng)生活習(xí)性，通過電視強(qiáng)行操控著主人翁的思想。人類無比自豪的現(xiàn)代工業(yè)文明，反過來轉(zhuǎn)變成朿縛人們生活行為、思想的柳鎖。

三 ?村上春樹短篇小說創(chuàng)作的風(fēng)格

1 ?“村上春樹式”短篇小說風(fēng)格建立

村上春樹屬于一個富含自我特色的作家，其所有長篇小說、短篇小說創(chuàng)作均有著一個共同目標(biāo)，便是構(gòu)建一個“村上春樹式”的文體風(fēng)格。一篇典型的“村上春樹式”小說，只要讀者閱讀完其中的第一頁，便會即刻發(fā)出感慨，“這是村上春樹的小說啊！”。村上春樹短篇小說創(chuàng)作屬于村上春樹文學(xué)世界里不可或缺的一部分，不僅繼承了村上春樹對文體的高規(guī)格要求，沿襲了村上春樹文學(xué)綜合風(fēng)格特點(diǎn);還憑借短篇小說短小精悍、易于操作的體裁特征，構(gòu)造出村上春樹短篇小說創(chuàng)作獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格;該兩方面在村上春樹短篇小說創(chuàng)作中凸顯其關(guān)注留存“村上春樹式”短篇小說風(fēng)格建立和村上春樹樂觀開展的短篇小說實驗。

2 ?村上春樹小說實驗

村上春樹小說實驗一方面是其長時間形成的創(chuàng)作方式，一方面是極具村上春樹特色的創(chuàng)作方式，對村上春樹短篇小說創(chuàng)作風(fēng)格有著十分深遠(yuǎn)的影響。以村上春樹長篇小說《世界盡頭與冷酷仙境》而言，某種意義上而言，該部被村上春樹指出屬于失敗的短篇之后被改造成了《世界盡頭與冷酷仙境》中的世界盡頭的一部分。村上春樹小說實驗的又一個極端是以《窮嬸母的故事》為代表的村上春樹想象力擴(kuò)散。與《窮嬸母的故事》相似的作品某種意義上均凸顯出此類狂想傾向，其共同呈現(xiàn)了村上春樹不容把握、解讀的些許短篇小說創(chuàng)作風(fēng)格。

結(jié)語

總而言之，村上春樹創(chuàng)作的短篇小說不管是在小說數(shù)量方面，還是在小說質(zhì)量方面，均可與其長篇小說一較高下。村上春樹創(chuàng)作的短篇小說作品既屬于其長篇小說探索的前奏， 又屬于其部分重要想法實驗室。由此可見，對村上春樹短篇小說展開全面深入的梳理研究，可使得我們進(jìn)一步對村上春樹創(chuàng)作主題風(fēng)格與創(chuàng)作審美價值的充分把握。

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（張寶紅，鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院講師）