舞臺朗誦藝術(shù)的審美意蘊(yùn)探析

高麗鳳

朗誦主要是以文學(xué)作品為主要的依據(jù)，而優(yōu)秀的作品中會將普通的事物形象的表達(dá)出來，這樣就使得文字更加的生動，具有了豐富的情感，可以使人感受到美。舞臺朗誦可以喚起人們對美的追求和感悟，通過朗誦可以在優(yōu)秀的文學(xué)作品上得到錦上添花的效果。

一、朗誦的起源

在我國，朗誦與詩歌是同時(shí)期發(fā)展起來的，隨著時(shí)代的變遷，逐漸在近代才形成了朗誦這門藝術(shù)，我國最早的現(xiàn)代朗誦主要是發(fā)生在近代。同時(shí)，在國外朗誦也具有非常久遠(yuǎn)的歷史，而在國外對于朗誦的重視程度是非常高的，很多的戲劇學(xué)校都將朗誦作為必修的課程。朗誦藝術(shù)主要是在語言文字上通過更加生動活潑的表達(dá)，將靜態(tài)的文字通過動態(tài)來表達(dá)出來，這樣就使得文字有了聲音、情感和形態(tài)，在某種程度上可以說，在朗誦的時(shí)候我們是先聽到了聲音，才有了文字上的認(rèn)識。在舞臺朗誦的時(shí)候就要求朗誦者一定要具備一定的語言能力和文字功底，同時(shí)還需要具有一定的舞臺表演經(jīng)驗(yàn)，只有這樣才能生動地表達(dá)出朗誦的真正意境。

二、舞臺朗誦藝術(shù)的審美意蘊(yùn)

（一）形象美

在很多的文學(xué)作品中主要的人、事及物都是具有形象性的，而朗誦主要是在文字的基礎(chǔ)上，圍繞作品中這些生動的人、事、物，將文學(xué)作品中的情節(jié)、場景、人物及景物進(jìn)行生動形象的描述，通過重塑來使文學(xué)作品具有生動性。

（二）韻律美

朗誦中體現(xiàn)的韻律美主要是通過清晰的語音、圓潤動聽的聲音來表現(xiàn)的。如果沒有了清晰的語音和圓潤的聲音，那么也就沒有了韻律美。韻律美首先要表現(xiàn)的就是充滿感情的表達(dá)。在表達(dá)情感的時(shí)候融入自己的情感，表現(xiàn)自己的節(jié)奏感，節(jié)奏感的好壞很多時(shí)候都影響了藝術(shù)表達(dá)的精髓。另外，韻律美也體現(xiàn)在了語氣的變化上，不變的事物是無法為人們提供美感的，而朗誦屬于一門語言藝術(shù)，在語言藝術(shù)中沒有改變，那么也就產(chǎn)生了審美疲勞。

（三）情感美

在朗誦中承載著朗誦者的情感，這就使得朗誦充滿了情感美。所以說朗誦并不是簡單地發(fā)出聲音，照本宣讀，而是需要融入自己的感情，在朗誦文字的基礎(chǔ)上進(jìn)行情感上的二次創(chuàng)作，在這個(gè)過程中，將自己的感情融入到其中，通過有聲的表達(dá)來表現(xiàn)情感。只有在朗誦中獲得了自己的情感體驗(yàn)，才能在表演的時(shí)候引起聽者的共鳴，才能震撼人的心靈。在這個(gè)過程中，表達(dá)情感和獲得情感都是非常重要的，只有這兩方面充分發(fā)揮，才能達(dá)到最終共鳴的效果。

（四）意境美

在朗誦中體現(xiàn)的意境美主要是表現(xiàn)在意外有景、景外有境、境外有情、情外有意，只有表現(xiàn)出無窮的意境和遐想，才是真正的意境美。在意境美中主要具有兩方面的審美意蘊(yùn)，一是由實(shí)到虛，另一個(gè)是由虛到實(shí)。由實(shí)到虛主要是聽眾在腦海中想象的意境雖然在逐漸地消失，但是引起的情感上的共鳴是不會消失的，使得聽眾在其中不斷地回味。而后一種則是聽眾在朗誦者描繪的場景中，自己構(gòu)建出的一副場景，將本來很虛無的情境實(shí)在地表現(xiàn)在自己的眼前。這兩種就是朗誦的意境美。

（五）理性美

在舞臺朗誦表演的過程中，朗誦者在進(jìn)行情感表達(dá)的時(shí)候要恰到好處，不能太過也不能不及，要準(zhǔn)確地控制好自己的情緒，要掌握好情感表達(dá)的分寸，不能過分地表演，這樣容易造成反效果，同時(shí)也不要比較含蓄的表達(dá)情感，這樣不易于引起聽眾的情感共鳴。

（六）造型美

舞臺朗誦主要還是在舞臺上進(jìn)行，如果只注意朗誦者在聽覺上的美而忽略了視覺上的享受，這也是不好的。因而，舞臺朗誦的表演者在表演的時(shí)候也要注意自己的造型美，所謂的造型美并不單單指的是儀容，同時(shí)還有自己的儀態(tài)、氣質(zhì)。要時(shí)刻地注意自己的造型美，這樣才能保證聽眾在視覺和聽覺上都達(dá)到了美的享受。

（七）和諧美

對于舞臺表演藝術(shù)來講，只有營造出和諧的美才是真正的美，通過多個(gè)方面的營造，達(dá)到美的和諧，保證內(nèi)在美與外在美的和諧、視覺與聽覺的和諧、情感和表達(dá)的和諧等，只有這樣才能真正地營造出和諧的藝術(shù)審美。

三、結(jié)語

在本次的研究中，主要通過研究舞臺朗誦藝術(shù)的起源，并從形象美、韻律美、情感美、意境美、理性美、造型美及和諧美等多個(gè)方面開始分析舞臺朗誦藝術(shù)的審美意蘊(yùn)，從中得到實(shí)現(xiàn)各種美感的有效途徑，希望可以為今后的舞臺朗誦藝術(shù)的發(fā)展提供一些借鑒和幫助。對于朗誦者而言，具有豐富的人生閱歷，達(dá)到與朗誦創(chuàng)造者的心靈相通、情感共鳴，才能更加準(zhǔn)確地理解創(chuàng)作者的情感和意境，才能把握作品的情感表達(dá)，通過朗誦創(chuàng)造出作品最具有審美意蘊(yùn)的藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]馮媛媛.舞臺朗誦藝術(shù)的審美意蘊(yùn)探析[J].新聞界，2014（06）.

（作者單位：河北民族師范學(xué)院；研究方向：藝術(shù)學(xué)、語言學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）