音色在美聲唱法中的應用研究

林少華

【摘要】每個人都有自己的音色，不同的音色有不同的表達。對于美聲歌唱家來說，如何運用特殊的音色和自身的運用的力度完美的結(jié)合，就要有科學的依據(jù)，不斷的加強和聯(lián)系；使其表達出來的效果更佳的有感染力；對此，本文就音色在美聲唱法中的應用，結(jié)合多年的經(jīng)驗，提出相應的見解和探究，希望對于歌唱在今后的美聲唱法中有一定的參考和借鑒的作用。

【關鍵詞】音色；美聲唱法；應用研究

前言

美聲的唱法是在音色之上的，靈活的運用和發(fā)聲的技巧，是現(xiàn)代的很多的歌唱家，共同的研究方向；對于美聲的歌曲作品，除了背景曲調(diào)、歌詞部分，最重要的要數(shù)歌唱者的美聲音色了；也是歌曲的動聽、優(yōu)美的橋梁和基礎；合理的運用的美聲的音色不僅給歌曲帶去更多完美的演繹、思想的共鳴、藝術(shù)的傳播等方面。使得歌曲更加的有意義。

一、美聲唱法中的音色

音色以一種音的特質(zhì)，音色不僅給人一種聽覺等刺激，更是一種天然的要素；音色分為原始音色，和經(jīng)過加工的音色；而美聲唱法的音色是經(jīng)過聲帶調(diào)節(jié)、與腔體共鳴、發(fā)音方法、磨練后的一種科學發(fā)音的音色；聲帶的薄厚、長短等和我們平時交流溝通等都有一定的區(qū)別；與其他的唱法音色還有一定的差距。

美聲唱法中的音色分為男高音、男中音、男低音、女高音、女中音、女低音等不同的音色的個性；而且經(jīng)過不同的情況歌曲、話劇等進行調(diào)節(jié)。美聲音色最重要的經(jīng)自己的調(diào)節(jié)來獲得自己需求、滿意的音色；而決不是未經(jīng)訓練之前的音色，是更具有表現(xiàn)力、穿透力的音色。

二、美聲唱法音色應用

（1）不同的美聲的音色所表達出來的意義不同，美聲可以將歌唱藝術(shù)顯得更加的有生機和活力；豐富的音色正是美聲表達情感的重要手段。不同的美聲能表達出不同的音樂素材，塑造出不同的音樂的形象。不同的音色有不同的定義，女高音多來塑造年輕有活力的女性形象，活靈活現(xiàn)的表達出女性的內(nèi)心活動。

例如，彭麗媛的《江姐》作品，歌唱者在演唱的同時運用了松弛且有彈性，聲音色彩柔軟和煦、圓潤且委婉動聽，時而高亢時而婉轉(zhuǎn)，就是一種經(jīng)過科學加工的美聲音色。給歌曲帶去了更多的活性的元素，歌曲更加的有感染力。經(jīng)過歌唱者音色的不同的轉(zhuǎn)換，使得江姐寧死不屈、忠于理想、愛憎分明等性格特點的完美表現(xiàn)。

（2）美聲的音色的調(diào)節(jié)不僅可以塑造音樂的形象，還可以體現(xiàn)作品的風格，對于不同的音色表現(xiàn)出來的興奮與悲傷、嘲諷和激勵等不同的作品的含義；對于不同的情感所需要的音色要準確，不能用嘲諷的聲音演唱悲傷的心理等；

例如，戴玉強的《走向復興》作品，歌者運用身體半力度的形式進行演唱，胸音很濃，而且聲音是全身體的共鳴；使得音色更加的有力度且有一定的穿透力，這樣的美聲音色更加的容易引起聽者的共鳴；而且歌唱者的音色經(jīng)過訓練之后，會明顯的感覺到，聲音更加的靈活，在音域力度、音色、文字表達等方面有富有變化；巧妙運用積極向上、堅強的男高音，把要演唱的歌曲中的盼望、渴求的心理完美的表達了出來。

（3）美色的音色唱法更多的是利用不同的男高音、女中音等聲音，類表達生活的美好、愛情的甜蜜、英雄的氣概和對國家、土地、山川河流、故鄉(xiāng)的熱愛表達等；音色也是演繹作品風格的重要手段之一；在不同的歌曲中選擇恰當?shù)拿缆曨伾珌硌堇[不同的音樂作品風格。

例如，楊洪基《月之故鄉(xiāng)》作品，歌唱者是利用獨有的男中音，聲音渾厚、通透、平穩(wěn)的氣息，使得聲音的質(zhì)量動聽穩(wěn)定；楊洪基的聲情并茂與吐字、咬字、字聲都非常的準確圓潤；使的音色更加的通暢、圓潤；通過對于月亮的贊美運用自己獨有的音色，寄托自己的思鄉(xiāng)之情。

三、音色對于歌唱者意義

音色不僅可以成功塑造每一個人物的形象，更可以詩人清晰通過音色辨認不同的角色；音色在美聲中可分為抒情、戲劇、花腔三部分。例如在《歌舞青春》里，不同的演員運用不同的花腔女高音、抒情女高音、抒情男低音等；使得觀眾對于不同的音色的演繹，不僅成功的起到了角色定位，豐富的美聲音色，也增加了美聲的魅力。

音色對于美聲的角色定位的同時，也是對于歌唱者的一種判斷；歌唱者不僅要隨著劇情的發(fā)展而改變音色，對于自己情緒所引起的聲音的變化，高亢、委婉、低沉等都要有一定的協(xié)調(diào)的能力；對于音色微妙的轉(zhuǎn)換，是非常不好控制的，如果沒有控制音色的能力，觀眾對于歌唱者也沒有太多的認可和肯定；也是考驗歌唱者的藝術(shù)素養(yǎng)。

四、美聲音色的發(fā)展和傳播

隨著人們生活品質(zhì)的不斷的提高，人們對于美聲的追求有了很大的進步；由于美聲的作品沒有影響力、傳播力，很難得到突破和發(fā)展；應該得到國家的重視。

貼切實際、符合大眾要求的美聲音色，才是發(fā)展的王道；每個民族對于文化、環(huán)境的不同，追求的美聲的音色不同；對于傳播有一定的影響；有關的專家可以根據(jù)不同民族，對于不同的美聲音色的追求進行整合、改進。

抓住美聲“美”的特點，對于音色進行所表達的情感放大；對于把具有中國韻味的作品，生活密切先關的作品，具有語言魅力和中國性格特質(zhì)的作品；展現(xiàn)給觀眾，不僅增加了人民的精神財富，滿足了大家的審美高度和文化傳播的需求；也只有具有本土文化有獨特的音色，才會給中國的美聲作品帶來更廣泛的傳播和發(fā)展。

五、總結(jié)

綜上所述，美聲唱法是當代完整、科學的體系，受到不同國家、不同風俗及古老的文化的影響；隨著社會的審美度發(fā)展而進行調(diào)節(jié)、改變；我們通過對于美聲音色的了解也會感受到，不同的發(fā)展時期，美聲音色的變化。對于音色的發(fā)聲方法、呼吸的力度、演唱的特點等方面的追求，都共同的體現(xiàn)了人們對于美聲歌曲藝術(shù)的追求；運用創(chuàng)新的理念來創(chuàng)出更加有質(zhì)感的美聲作品。

參考文獻

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