郁達(dá)夫“多情美人”與“憤世憂國”之《釣臺題壁》詩解

潘筱蒨

摘 要：郁達(dá)夫的文學(xué)作品無論小說、散文或詩詞，總流露出一股哀傷憂郁的色彩。然而，當(dāng)中也有熱血、激進(jìn)與憤世之作?！夺炁_題壁》就是一個很好的例子?！夺炁_題壁》反映了郁達(dá)夫內(nèi)在的幾個面向，如對情感多情與狂傲的一面、愛國精神與憤世的感慨。本文將從郁達(dá)夫“多情美人”的象征意義與“憤世憂國”情懷兩個角度對《釣臺題壁》一詩進(jìn)行分析，同時可窺探出郁達(dá)夫真實(shí)內(nèi)在的一面。

關(guān)鍵詞：《釣臺題壁》 “多情美人” 憤世憂國

郁達(dá)夫的文學(xué)創(chuàng)作之文體，有散文（如《故都的秋》）、小說（如《沉淪》）與詩詞。他的古體詩，有其獨(dú)特的魅力，并時時流露著淡淡的憂郁美。一位作家的文章氣質(zhì)，總透露出其內(nèi)在的秘密。郁達(dá)夫的一生可謂悲劇，年幼喪父，家境貧窮，又經(jīng)歷三段婚姻，最后在他國命喪黃泉。如此波折身世經(jīng)歷的作家，其詩作氣質(zhì)當(dāng)屬憂郁。然而，郁達(dá)夫的《釣臺題壁》一詩與其他詩作所具有的氣質(zhì)與色彩卻不同，給人一股驚世的感覺，當(dāng)中“曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人”這一聯(lián)句，讓人一讀自難忘，詩句反復(fù)徜徉在心中。這句詩字面的理解歷來被解讀具有“狂傲”的情感。全詩如下：

不是樽前愛惜身，佯狂難免假成真，

曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。

劫數(shù)東南天作孽，雞鳴風(fēng)雨海揚(yáng)塵，

悲歌痛哭終何補(bǔ)，義士紛紛說帝秦。{1}

這首詩作于上海1931年1月23日，詩題本為《舊友二三，相逢海上，席間偶談時事，嗒然若失，為之銜杯不飲者久之?；騿栁裟曜唏R章臺，痛飲狂歌意氣今安在耶，因而有作》，后來郁達(dá)夫把這首詩寫入其《釣臺的春晝》散文中。詩題“釣臺”就是嚴(yán)子陵釣臺，位于浙江桐廬縣南十五公里的富春山麓。這地方靠近郁達(dá)夫的家鄉(xiāng)，他出生于浙江富陽，富陽縣離杭州水路十四五里，是富春江畔一座風(fēng)光明媚的小城市。{2}在其《釣臺的春晝》散文中也描寫了富春江上的嚴(yán)陵風(fēng)光。

對于郁達(dá)夫的感情方面筆者無法進(jìn)行評價(jià)，但無疑對方是個多情之人。這可從他的三段婚姻與其風(fēng)流韻事判斷出。郁達(dá)夫是個憂國憂民的愛國詩人，這是大多數(shù)后人對他的正面評價(jià)?！夺炁_題壁》這首詩有幾個關(guān)鍵詞語：名馬、美人、東南天、雞鳴風(fēng)雨、義士、帝秦。通過這些關(guān)鍵詞語，綜合起來看，這首詩其實(shí)就是對時事政局的不滿與諷刺。然而，筆者以為當(dāng)中也蘊(yùn)含了郁達(dá)夫內(nèi)心多情、風(fēng)流意氣與狂傲的情感態(tài)度。這首詩的寫作緣起，其實(shí)是因1931年1月左聯(lián)五作家被捕、一個月后被殺的時事。郁達(dá)夫借此詩表達(dá)自己狂傲的憤世之情。因而從這首詩可看出郁達(dá)夫內(nèi)在的幾個面向：

一、“多情美人”象征意義

“曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人”聯(lián)句已成為郁達(dá)夫的名句，后世讀者皆對這一名句賞讀不已。“生怕情多累美人”透露了郁達(dá)夫內(nèi)心狂傲的情感，而“情多累美人”中“美人”的基本含義，除了表面上比喻感情對象中的美人外，另一個意象就是屈原筆下的“香草美人”之義，而美人可以是比喻自己或賢者，也可以是與其發(fā)生情感的美人。從比喻感情對象中的美人而言，郁達(dá)夫是多情感性的人，如其《鹽原日記詩抄》（十首）之五詩曰：“去年閨里拜黃姑，今夕山中伴野鼯。牛女有情應(yīng)憶我，秋來瘦盡沈郎軀?！痹娭兄蚶梢蛩寄疃諠u消瘦，引用這一典故主要是表達(dá)其對妻子孫荃的思念之情。同時也有《鹽原十日記》散文，描寫在鹽溪勝地游玩的情況，而他在1919年9月寫了一首《宿錢塘江上有贈》詩曰：“綠酒紅燈江上樓，幾回欲去更遲留。危檣獨(dú)夜憐桃葉，細(xì)雨重簾病莫愁?？妥庸怅幙账茐?，美人情性淡宜秋。相逢漫問家何在，一夕橫塘是舊游?！雹郛?dāng)是作者回鄉(xiāng)時，留宿錢塘江時所寫。當(dāng)中的美人該是郁達(dá)夫于錢塘江偶遇的美人，而此時的郁達(dá)夫也已是孫荃的丈夫。對過路遇見的美人如此細(xì)致的書寫，可看出郁達(dá)夫情性中有著多情的種子。

另一個美人的含義就如郁達(dá)夫《和廣勛先生賜贈之作》詩曰：“尺枉何由再直尋，蘭成哀思及時深。美人香草閑情賦，豈是離騷屈宋心？”④蘭成是庾信的小字，庾信因?yàn)榻?jīng)歷戰(zhàn)亂從南方到北方生活，在北方創(chuàng)作的文章充滿悲涼、蒼勁色彩。庾信的《哀江南賦》書寫對痛失家國江南的思念與哀傷，當(dāng)中的情感真實(shí)感人。因此郁達(dá)夫通過“蘭成哀思及時深”來隱喻自己愛國之心，同時郁達(dá)夫也是江南人，有雙關(guān)之意。郁達(dá)夫這首詩中的“美人香草閑情賦”主要是以屈原的“美人香草”與陶潛的“閑情賦”表達(dá)自己憂國憂民的內(nèi)心。《閑情賦》是陶淵明少有的描寫愛情的文章，是其歸隱時期之作。在這郁達(dá)夫意含著自己“歸隱”，但依舊關(guān)心國家政事。屈原以“香草”比喻自己內(nèi)在的美德，以“美人”比喻賢君與賢臣，兩者皆用以表達(dá)對國家的忠誠。這與《釣臺題壁》詩的“美人”含義相同，可說郁達(dá)夫受到了屈原文學(xué)的影響，有著浪漫與唯美的文學(xué)特征。因此郁達(dá)夫詩中也多有以美人隱喻英雄勇士的含義。這可看出屈原精神對郁達(dá)夫文學(xué)創(chuàng)作的影響。

二、“憤世憂國”情懷

對郁達(dá)夫的評價(jià)一般都會有“愛國”之色彩。郁達(dá)夫是愛國之人，1935年秋間他曾特地到南屏去訪若瓢和尚，說：“國事蜩螗，和尚如何打算？”郁達(dá)夫沉著而嚴(yán)肅的臉色問，臨走時對若瓢和尚說：“和尚不入地獄，那么誰入地獄呢？”⑤從郁達(dá)夫和若瓢和尚的問答對話可知郁達(dá)夫有著為國犧牲的偉大情操。他寫于福州1936年3月1日《贈〈閩報(bào)〉同人》詩曰：“大醉三千日，微吟又十年。只愁亡國后，營墓更無田?！雹尥瑯訉懹诟Ｖ?936年3月1日《贈〈華報(bào)〉同人》詩曰：“閩中風(fēng)雅賴扶持，氣節(jié)應(yīng)為弱者師。萬一國亡家破后，對花灑淚豈成詩?！雹哌@兩首詩都反映了郁達(dá)夫內(nèi)心憤慨與憂國之情。與此同時，他在日本求學(xué)時常常書寫懷鄉(xiāng)的詩，對故國故鄉(xiāng)有著濃濃的思念。雖然都是年少之詩作，可是亦有其佳作佳句，如《有寄》詩曰：“只身去國三千里，一日思鄉(xiāng)十二回。寄語界宵休早睡，五更魂夢欲歸來?！雹嘁惶焖寄罴亦l(xiāng)好幾回，對故鄉(xiāng)眷戀不舍。他的早年詩作流露著憂傷的鄉(xiāng)愁，在其散文里也有多篇《回鄉(xiāng)日》的書寫，訴說對江南景色，風(fēng)土人情與獨(dú)特情調(diào)的深愛?？梢姟霸l(xiāng)”江南，在他心中是無可取代的。郁達(dá)夫雖早年讀書于日本，但日本侵犯其故國時，他依然站起來鼓舞人們共同抗日，其愛國精神根深蒂固地流淌在他的靈

魂里，然而王劍平則認(rèn)為是浙江精神對郁達(dá)夫的愛國主義精神的形成造成了影響。⑨

《釣臺題壁》詩最后四句：“劫數(shù)東南天作孽，雞鳴風(fēng)雨海揚(yáng)塵，悲歌痛哭終何補(bǔ)，義士紛紛說帝秦?！敝饕灾S刺為主，暗含了“左聯(lián)作家”被殺的時事，而左聯(lián)也就是左翼作家聯(lián)盟簡稱，左聯(lián)的發(fā)起實(shí)由于潘漢年的鼓動。左聯(lián)里的青年寫作人大多數(shù)寫出來的詩歌小說之類的文藝作品，充滿了政治的偏見與宣傳意味很濃厚的教條和標(biāo)語口號。⑩郁達(dá)夫認(rèn)為自己：“I am not a fighter，but only a writer.”因此曾經(jīng)接觸過左聯(lián)后又退出，也表示自己不曾參與其中，但無論郁達(dá)夫參與左聯(lián)與否，其對這件時事都表示了憂憤之情，其所用的典故透露著憂憤之情。

從“劫數(shù)東南天”，表示日本侵犯中國東南一帶的地方，而“雞鳴風(fēng)雨”則源自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》曰：“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”，表達(dá)社會無常的現(xiàn)狀，這里就暗喻了社會無常，造成人命的無常。而“海揚(yáng)塵”源自晉葛洪《神仙傳·麻姑》曰：“麻姑自說云：‘接侍以來，已見東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺于往者會時略半也，豈將復(fù)還為陵陸乎？方平笑曰：‘圣人皆言海中復(fù)揚(yáng)塵也”之典故，意為東海變成陸地，時事變化與世事變遷。這里也與風(fēng)雨雞鳴同意義，說明世事無常易變遷。這里主要引用說明左聯(lián)作家的一生，曾經(jīng)光芒，如今卻暗淡無光，甚至丟失了性命。他們的生命就如東海變桑田那般無常?！傲x士”則指魯仲連義不帝秦事，魯仲連因維持正義主張合縱抗秦，最后促使魏國、楚國協(xié)助趙國，逼退了邯鄲之圍的秦兵。郁達(dá)夫通過這些典故的運(yùn)用，總體而言主要還是表達(dá)左聯(lián)作家被殺而感慨世事無常易變遷，而他們就像維護(hù)正義的魯仲連，可惜最后還是無敵政局變動帶來的劫數(shù)。最后他內(nèi)心是悲痛的“悲歌痛哭終何補(bǔ)”，這里表現(xiàn)了郁達(dá)夫內(nèi)心的悲憤熱血之情。與其他詩詞里所透露的淡淡、唯美的傷感與憂愁不同。

綜上所述，這首《釣臺題壁》當(dāng)中的“生怕多情累美人”除了透露其多情狂傲的內(nèi)心與情感外，同時也是郁達(dá)夫愛國精神、憂傷國事的體現(xiàn)，而其“憤世憂國”之情表現(xiàn)了其熱血悲憤的一面。郁達(dá)夫可謂悲劇人物，從其呱呱墜地、經(jīng)歷喪父的幼年，至中年與王映霞離婚后到南洋再娶，一生可謂顛沛流離，這促使了他的詩詞與文學(xué)創(chuàng)作形成哀傷的情調(diào)，而這首《釣臺題壁》詩則是少見的滿懷憤慨之作，其文學(xué)特征就在其“美人”的象征意義與“愛國”情懷的書寫。

{1}③④⑥⑦⑧ 郁達(dá)夫：《郁達(dá)夫文集》第十卷，生活·讀書·新知三聯(lián)書店香港分店1984年版，第265頁，第203頁，第417頁，第342頁，第343頁，第13頁。

{2}⑤⑩ 溫梓川著，欽鴻編：《郁達(dá)夫別傳》，寧夏人民出版社2006年版，第7頁，第9頁，第73頁。

⑨ 王劍平：《論郁達(dá)夫的愛國主義思想與浙江精神》，《考試周刊》2008年第1期，第44—46頁。

作者：潘筱，文學(xué)博士，馬來西亞拉曼大學(xué)中文系助理教授，研究方向：中國古代文學(xué)。

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