德育之花

柳仲珂　岳家銳

【摘要】幼兒期是個(gè)性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，所以幼兒園的品德教育應(yīng)采用多種模式來(lái)實(shí)施，其中，讓幼兒參與其中，親身體驗(yàn)是一種最佳方法，所以生態(tài)體驗(yàn)教育是培養(yǎng)幼兒良好個(gè)性的最佳模式?！吧鷳B(tài)體驗(yàn)教育”即注重做人的基礎(chǔ)品格和健康人格的培養(yǎng)，又注重德育先進(jìn)理念的推動(dòng)，以自然生態(tài)、類(lèi)生態(tài)和內(nèi)生態(tài)之三重生態(tài)和諧存在。與互動(dòng)體驗(yàn)為進(jìn)路，反思和建構(gòu)幼兒園德育教育，學(xué)校、家庭和社區(qū)教育，在生態(tài)體驗(yàn)中培養(yǎng)幼兒的健康人格。

【關(guān)鍵詞】德育 生態(tài)體驗(yàn) 幼兒教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）07-0072-02

生態(tài)體驗(yàn)讓每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷生命感動(dòng)，體會(huì)美好人生，在體驗(yàn)自我成功的過(guò)程中逐步樹(shù)立理想與信念，我園以生態(tài)體驗(yàn)課題為切入點(diǎn)，在課堂教學(xué)中滲透德育，體現(xiàn)人文關(guān)懷，關(guān)懷幼兒個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)健全人格，以原生態(tài)的課堂為依托，融通三重生態(tài)，促進(jìn)師生共同發(fā)展，努力打造具有生命活力的魅力課堂，我們信守一個(gè)諾言：“我負(fù)責(zé)我的課堂，我研究我的課堂，我創(chuàng)新我的課堂，我享受我的課堂”。春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，德育之花在豐富多彩的生態(tài)體驗(yàn)中綻放溢彩。

只有先感動(dòng)自己的生命，才可以談?wù)摵蛯?shí)施教育，也是生命最動(dòng)人的節(jié)拍，是教育得以發(fā)生的精神引線，有句教育諺語(yǔ)：“教育是一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)推動(dòng)另一棵樹(shù)，一顆心靈喚醒另一顆心靈”，只有感動(dòng)生命，教育才有魅力，在一次又一次的交流互動(dòng)中讓我們進(jìn)一步領(lǐng)略了生態(tài)體驗(yàn)的真諦。經(jīng)過(guò)一年多的實(shí)踐成果和研究總結(jié)，我們課題組取得了各項(xiàng)階段性實(shí)驗(yàn)成果，現(xiàn)將我們的課題實(shí)驗(yàn)情況總結(jié)報(bào)告如下：

一、課題研究與背景

幼兒期是個(gè)性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，所以幼兒園的品德教育應(yīng)采用多種模式來(lái)實(shí)施，其中，讓幼兒參與其中，親身體驗(yàn)是一種最佳方法，所以生態(tài)體驗(yàn)教育是培養(yǎng)幼兒良好個(gè)性的最佳模式?！吧鷳B(tài)體驗(yàn)教育”即注重做人的基礎(chǔ)品格和健康人格的培養(yǎng)，又注重德育先進(jìn)理念的推動(dòng)，以自然生態(tài)、類(lèi)生態(tài)和內(nèi)生態(tài)之三重生態(tài)和諧存在。與互動(dòng)體驗(yàn)為進(jìn)路，反思和建構(gòu)幼兒園德育教育，學(xué)校、家庭和社區(qū)教育，在生態(tài)體驗(yàn)中培養(yǎng)幼兒的健康人格。

生態(tài)體驗(yàn)教育改革以往注重環(huán)保知識(shí)的傳授到注重幼兒健康心理的營(yíng)造及行為情感。價(jià)值觀的培養(yǎng)，并以自己的情感和行為去關(guān)心他人，關(guān)愛(ài)自然，培養(yǎng)幼兒尊重生命，愛(ài)護(hù)、保護(hù)小動(dòng)物，制止不文明不道德的行為，最終使幼兒個(gè)性得到發(fā)展，人格得到完善，成為真正的人。

二、課題研究的目標(biāo)和意義

在自然生態(tài)、類(lèi)生態(tài)和內(nèi)生態(tài)之三重生態(tài)和諧存在，與互動(dòng)體驗(yàn)為進(jìn)路，反思和建構(gòu)幼兒德育新模式，從而讓幼兒樹(shù)立嶄新的人生觀和生存發(fā)展觀，健全幼兒人格，培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)。研究3—6歲幼兒德育新模式的途徑和方法。3—6歲幼兒是個(gè)性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個(gè)性品德在形成過(guò)程中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)，所以幼兒園的品德教育應(yīng)采用多種模式來(lái)探索，我們幼兒園幾年來(lái)一直在生態(tài)體驗(yàn)教育活動(dòng)的實(shí)施中開(kāi)展幼兒的優(yōu)良品德的培養(yǎng)，通過(guò)實(shí)踐我們認(rèn)為生態(tài)體驗(yàn)是培養(yǎng)幼兒良好個(gè)性的最佳模式。

把“教育者”稱(chēng)為“引導(dǎo)者”，把“受教育者”稱(chēng)為“體驗(yàn)者”，通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng)，有效創(chuàng)新富有感染力的情感，促發(fā)“生命感動(dòng)”，建構(gòu)幼兒園德育新模式。

三、課題研究的實(shí)施

（一）引入“生態(tài)體驗(yàn)”新觀念，彰顯幼兒園發(fā)展特色

“生態(tài)體驗(yàn)教育”把“教育者”稱(chēng)為導(dǎo)引者，把受“教育者”稱(chēng)為“體驗(yàn)者”，導(dǎo)引者才是體驗(yàn)者，它把知識(shí)學(xué)習(xí)與體驗(yàn)者的生命意義關(guān)聯(lián)起來(lái)，從感性生命個(gè)體與生存實(shí)踐出發(fā)，教育的實(shí)踐性，享用性和反思性表達(dá)，生態(tài)體驗(yàn)教育使雙方都擁有健康人格，師生的生命質(zhì)量，在互惠共生和可持續(xù)發(fā)展的意義上不斷創(chuàng)生?！吧鷳B(tài)體驗(yàn)教育”以自然生態(tài)、類(lèi)生態(tài)和內(nèi)生態(tài)的三重生態(tài)和諧與互動(dòng)體驗(yàn)為德育模式研究與創(chuàng)新的進(jìn)路，強(qiáng)調(diào)在生態(tài)體驗(yàn)中培養(yǎng)幼兒的健康人格。

“生態(tài)體驗(yàn)教育”以自然生態(tài)、類(lèi)生態(tài)和內(nèi)生態(tài)的三重生態(tài)和諧與互動(dòng)體驗(yàn)為德育模式研究與創(chuàng)新的進(jìn)路，強(qiáng)調(diào)在生態(tài)體驗(yàn)中培養(yǎng)幼兒的健康人格。

生態(tài)體驗(yàn)教育繼承傳統(tǒng)美德教育，生態(tài)德育和環(huán)境教育的合理內(nèi)核，融通各種教育因子、教育資源形成教育合力。

生態(tài)體驗(yàn)教育作為一種教育意識(shí)，一種教育理想滲透于整個(gè)幼兒教育之中，強(qiáng)調(diào)教育要深入到學(xué)校、家庭、社區(qū)、大社會(huì)生活和自然環(huán)境中，向生活世界、自然之境和未成年人心靈世界全面開(kāi)放，引發(fā)人的生命感動(dòng)，誘發(fā)人的道德體驗(yàn)，以開(kāi)放的姿態(tài)民多層次、多梯化、個(gè)性化的理論研究與實(shí)踐探索。

生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)的實(shí)踐環(huán)節(jié)包括：營(yíng)造體驗(yàn)場(chǎng)+開(kāi)放式對(duì)話+反思性表達(dá)。生態(tài)體驗(yàn)作為一種全新的德育模式，改變以往空洞說(shuō)教式教育為幼兒參與沉浸的體驗(yàn)活動(dòng)，幼兒由被動(dòng)者變?yōu)橹鲃?dòng)者，由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”角色的轉(zhuǎn)變，形成的多樣，勢(shì)必調(diào)動(dòng)幼兒參與積極性，因此，生態(tài)體驗(yàn)教育受到家長(zhǎng)及幼兒的喜愛(ài)。同時(shí)，生態(tài)體驗(yàn)是有效的道德教育，生態(tài)體驗(yàn)教育新理念引入幼兒園，如甘露為幼兒園德育工作帶來(lái)一片春意，成為幼兒園打造名園特色的一道靚麗的風(fēng)景。

（二）豐富生態(tài)體驗(yàn)內(nèi)涵，打造名園特色

1.健全機(jī)構(gòu)，責(zé)任到人

我們以生態(tài)體驗(yàn)教育為傳統(tǒng)和牽動(dòng)，在生態(tài)體驗(yàn)式師資培訓(xùn)、生態(tài)體驗(yàn)式家長(zhǎng)學(xué)校、生態(tài)體驗(yàn)式學(xué)科教學(xué)方面進(jìn)行了一些有益探索。

園長(zhǎng)是課題研究與實(shí)施第一責(zé)任人。業(yè)務(wù)副園長(zhǎng)負(fù)責(zé)構(gòu)建生態(tài)體驗(yàn)教育評(píng)價(jià)、課題實(shí)施及課堂學(xué)科滲透。業(yè)務(wù)主任負(fù)責(zé)對(duì)教師、家長(zhǎng)進(jìn)行生態(tài)體驗(yàn)教育?？蒲兄魅呜?fù)責(zé)開(kāi)展生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)及文檔整理。各班班主任負(fù)責(zé)班級(jí)生態(tài)體驗(yàn)學(xué)科教學(xué)。后勤副園長(zhǎng)負(fù)責(zé)后勤服務(wù)管理。后勤人員負(fù)責(zé)生態(tài)體驗(yàn)環(huán)境管理，文檔管理。保教老師負(fù)責(zé)幼兒園環(huán)境衛(wèi)生及配合老師搞好班級(jí)生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)。

2.師資培訓(xùn)，優(yōu)化思路

生態(tài)體驗(yàn)教育是一種全新的德育形式，為了使活動(dòng)有效開(kāi)展，我們把教師培訓(xùn)作為第一要?jiǎng)?wù)，我們先后幾次派業(yè)務(wù)園長(zhǎng)、業(yè)務(wù)主任、教科研主任組成“三人團(tuán)”參加課題組的一級(jí)培訓(xùn)，通過(guò)專(zhuān)家的講座、零距離對(duì)話，我們理解了生態(tài)體驗(yàn)的基本內(nèi)涵和要?jiǎng)?wù)，在二級(jí)培訓(xùn)中，我們從理論講座、體驗(yàn)式活動(dòng)開(kāi)展等方面入手，在幼兒園開(kāi)展了豐富多彩的體驗(yàn)活動(dòng)，如生命感動(dòng)、過(guò)電網(wǎng)、遵守指令、心靈之旅等。

劉驚鐸教授曾說(shuō)：“體驗(yàn)是無(wú)害的，只有真真正正體驗(yàn)過(guò)才能體會(huì)其中的甘苦！”通過(guò)培訓(xùn)，老師們?cè)隗w驗(yàn)中得到心靈上的感悟，從而引發(fā)了更深的思考，紛紛表示，在今后的工作中要轉(zhuǎn)變思想觀念，優(yōu)化工作思路，提高教育教學(xué)實(shí)踐境界，并要更加尊重和理解幼兒，多多進(jìn)行換位思考，不斷豐富和發(fā)展自己，優(yōu)化生命樣態(tài)。

3.優(yōu)化環(huán)境，以景育人

幼兒園環(huán)境是幼兒生活的組成部分，也是對(duì)幼兒實(shí)施生態(tài)體驗(yàn)環(huán)境教育的一種方式。優(yōu)美的幼兒環(huán)境不僅可以培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣，陶冶幼兒的情操，有利于幼兒身心健康，而且對(duì)加強(qiáng)幼兒的環(huán)境意識(shí)起潛移默化的作用。

我們采用師幼商討合作的方式共同美化室內(nèi)外環(huán)境，室內(nèi)采用折、粘、畫(huà)等方式裝飾上富于童話色彩的壁畫(huà)，為幼兒提供更多參與活動(dòng)和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)與條件。我們讓大班幼兒為幼兒園各個(gè)場(chǎng)所設(shè)計(jì)相關(guān)標(biāo)志的活動(dòng)中，幼兒在水龍頭旁標(biāo)上不浪費(fèi)水的標(biāo)志；在樓梯旁標(biāo)上不準(zhǔn)爬樓梯扶手的標(biāo)志；在衛(wèi)生桶旁貼有大嘴巴吃報(bào)紙的標(biāo)志…… ，開(kāi)展了“彎彎腰”活動(dòng)，“大拇指”活動(dòng)，教育幼兒不隨地扔紙屑、果皮、包裝袋、見(jiàn)到地上有樹(shù)葉、紙片等及時(shí)撿起，扔到垃圾箱內(nèi)。幼兒在優(yōu)雅清新的環(huán)境里學(xué)會(huì)生活，對(duì)于品格的養(yǎng)成具有覺(jué)醒的積極作用。

“綠樹(shù)、白樓、交叉輝映，長(zhǎng)廊，壁畫(huà)、妙趣橫生

地潔窗凈、井然有序，合理規(guī)劃、標(biāo)新立意，

春夏秋冬、鮮花盛開(kāi)，不同季節(jié)、瓜果飄香?！?/p>

這是一位老者多年以后重返幼兒園的一番感言，孩子們?cè)趦?yōu)美的環(huán)境中生活、學(xué)習(xí)，潛移默化，自覺(jué)形成保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

4.引進(jìn)課堂，課題育人

在幼兒園自主學(xué)科學(xué)習(xí)中，蘊(yùn)涵著十分豐富的道德教育之源，我們力求充分發(fā)掘教師內(nèi)在的道德潛能，在教學(xué)中遵循平等、尊重、公正的價(jià)值導(dǎo)引，師生共同體驗(yàn)從而使課堂教學(xué)與學(xué)科教育煥發(fā)生命的光彩與人生的魅力。

語(yǔ)言活動(dòng)中包含著豐富的環(huán)境因素，如詩(shī)歌、散文、故事等都是進(jìn)行生態(tài)環(huán)境教育的好教材。教師主要讓幼兒了解優(yōu)美的語(yǔ)言文字所包含的意境外，還要幼兒了解作者及時(shí)代背景，使幼兒懂得作者只有生活在優(yōu)美的環(huán)境中，親身體驗(yàn)生活環(huán)境的美，才能寫(xiě)出優(yōu)美的詩(shī)歌、散文、動(dòng)人的故事，從而提高保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

社會(huì)、科學(xué)活動(dòng)除了讓幼兒認(rèn)識(shí)植物、動(dòng)物、水果、蔬菜、農(nóng)產(chǎn)品，了解祖國(guó)優(yōu)美的大好河山外，還應(yīng)該讓幼兒了解這些植物、動(dòng)物與自然環(huán)境的關(guān)系。幼兒作為一個(gè)成長(zhǎng)中的人，他（她）必須在社會(huì)這個(gè)環(huán)境中得到發(fā)展。這個(gè)所謂環(huán)“境”，一是指成人為他（她）們?cè)O(shè)計(jì)的實(shí)用工具和語(yǔ)言的教育活動(dòng)；二是指教師在教育中的情感作用，及教師的感染力。由于社會(huì)教育要使兒童逐步建立“人類(lèi)行為有美丑之分”的觀念，所以，教育中情感因素的貫穿絕不能缺少。比如鳥(niǎo)和樹(shù)木的生存條件是互相依賴(lài)的，鳥(niǎo)沒(méi)有了、樹(shù)就活不成了。大多數(shù)物種的滅絕，兇手是人類(lèi)，而人類(lèi)滅絕的兇手就是人類(lèi)自己。人類(lèi)想要免遭滅絕，最好的辦法就是與地球上的萬(wàn)物平等相處，不要傷害它們。動(dòng)物與人類(lèi)是平等的，只有這樣，人類(lèi)才能在地球上生存下來(lái)。

藝術(shù)活動(dòng)中除了審美教育也存在著環(huán)境因素。孩子可將自己學(xué)習(xí)到得事物按照自己的意愿重新組織，構(gòu)建并展開(kāi)想象，用繪畫(huà)形式把它們表達(dá)出來(lái)，這實(shí)際上也是一種認(rèn)知行為。這也正是我們培養(yǎng)孩子環(huán)保意識(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)繪畫(huà)展示他（她）們所看到的，所體驗(yàn)到的自然界和人類(lèi)事物中的相互聯(lián)系，以表達(dá)他（她）們美好環(huán)境的理想，或貶斥破壞環(huán)境的丑惡行為。體育、音樂(lè)等活動(dòng)中，都可以創(chuàng)設(shè)與環(huán)境有關(guān)的情節(jié)，使生態(tài)體驗(yàn)教育滲透到各種教學(xué)中去。

生態(tài)體驗(yàn)教育，引進(jìn)課堂，幼兒成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，體驗(yàn)讓幼兒產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的突破，體驗(yàn)開(kāi)拓了課堂教學(xué)的時(shí)空視野，幼兒在親身體驗(yàn)中充分張揚(yáng)，人格得到完善，真正起到課題育人功能。

5.主題體驗(yàn)、靚麗人生

我們開(kāi)展了豐富多彩與主題體驗(yàn)活動(dòng)，生動(dòng)有趣，吸引孩子主動(dòng)參與，從而培養(yǎng)孩子的健康人格。

活動(dòng)一：環(huán)保小衛(wèi)士

我們開(kāi)展了“環(huán)保小衛(wèi)士”活動(dòng)，讓孩子和家長(zhǎng)共同走上街頭，保護(hù)鮮花、撿拾垃圾，并回園后給垃圾分類(lèi)，通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng)，是孩子在生活中爭(zhēng)當(dāng)“環(huán)保小衛(wèi)士”。

活動(dòng)二：親近大自然

組織孩子進(jìn)自然。大自然這所“藍(lán)天下的學(xué)?！笔怯變簩W(xué)習(xí)、增長(zhǎng)知識(shí)得天獨(dú)厚的課堂，幼兒在大自然中像一只只快樂(lè)的小鳥(niǎo)，在與大自然的交互作用中，不僅獲得了大量的知識(shí)，而且能養(yǎng)成積極主動(dòng)的探求新知識(shí)的習(xí)慣，是幼兒對(duì)生態(tài)知識(shí)獲得最粗淺的理解。

活動(dòng)三：環(huán)保運(yùn)動(dòng)會(huì)

運(yùn)動(dòng)會(huì)上做游戲是孩子最開(kāi)心的事情，同時(shí)我們邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加，和孩子同玩同樂(lè)，環(huán)保的主題使教育寓教于樂(lè)，環(huán)保的種子在孩子們心田上不知不覺(jué)生根、發(fā)芽。

活動(dòng)四：綠色六一

“六一”兒童節(jié)到了，在屬于孩子們自己的節(jié)日里，孩子們用歌聲、用繪畫(huà)、用舞蹈來(lái)表達(dá)自己的心情，來(lái)表達(dá)對(duì)環(huán)保綠色的理解和感受。

活動(dòng)五：感恩母親節(jié)

“三八”婦女節(jié)到了，我們開(kāi)展了“我愛(ài)媽媽”主題活動(dòng)、“我為媽媽洗腳”、“奶奶辛苦了！請(qǐng)喝一杯茶”、“我為媽媽獻(xiàn)支花”等活動(dòng)鼓勵(lì)孩子為媽媽做力所能及的事。

家園共育活動(dòng)，建立了良好的互動(dòng)關(guān)系和溝通渠道，挖掘了家長(zhǎng)的教育資源。

活動(dòng)六：慰問(wèn)福利院

讓生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)走向公益，這是開(kāi)展活動(dòng)的又一主題。我們的孩子、老師共同向許昌市社會(huì)福利院捐助衣服、玩具、圖書(shū)、書(shū)包等3400余件。獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)使孩子體驗(yàn)到了感動(dòng)、感恩、感謝，使他們的內(nèi)心受到觸動(dòng)和震撼。

幼兒在體驗(yàn)活動(dòng)中，再不設(shè)防的心態(tài)之下，走進(jìn)自然、走進(jìn)社會(huì)，進(jìn)入體驗(yàn)之境，體悟自己的行為，感悟如何保護(hù)環(huán)境，關(guān)愛(ài)別人，鑄造自己，提升了道德境界。

6.培訓(xùn)家長(zhǎng)，家園共育

（1）孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭，父母是孩子成長(zhǎng)中的第一位教師，父母的一言一行都對(duì)孩子的健康人格起著潛移默化的影響，而生態(tài)體驗(yàn)是一種全新的德育模式，如何把這一新理念傳遞給家長(zhǎng)，讓孩子和我們一道學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、提升是我們開(kāi)展生態(tài)體驗(yàn)式家長(zhǎng)學(xué)校的要?jiǎng)?wù)。

（2）我們堅(jiān)持家園共育活動(dòng)，與家委會(huì)同謀共策，建立了一整套家長(zhǎng)工作制度，我們的家長(zhǎng)學(xué)校每學(xué)期要活動(dòng)三到五次，共同討論家長(zhǎng)們提出的教育熱點(diǎn)，幫助家長(zhǎng)解決實(shí)際問(wèn)題，同時(shí)，我們以親子活動(dòng)為切入點(diǎn)，通過(guò)親子運(yùn)動(dòng)會(huì)、綠色六一、家園聯(lián)誼活動(dòng)、繪畫(huà)比賽等等，讓家長(zhǎng)與孩子同玩同樂(lè)。

四、課題研究的成效

1.教師家長(zhǎng)德育理念的轉(zhuǎn)換，注重在體驗(yàn)中，關(guān)注幼兒全面成長(zhǎng)，培養(yǎng)幼兒的生態(tài)智慧，讓道德教育恢復(fù)魅力本色。

2.培養(yǎng)了教師的德育理論思維，提升了教師的道德理論水平和實(shí)踐能力。

3.優(yōu)化了師—生、生—生、家—園之間的關(guān)系，家園攜手共創(chuàng)和諧美善育人環(huán)境。

4.提高幼兒鑒別真、善、美的能力，洞察世界的能力，在體驗(yàn)中，幼兒不斷提升自己，鑄造自己，人格在體驗(yàn)中得以健康發(fā)展。

一年種草，十年種樹(shù)，百年育人。德育之花——在生態(tài)體驗(yàn)中綻放，以生態(tài)體驗(yàn)為模式的德育教育，把未成年人的思想道德教育作為最終目標(biāo)，朝著真善美境界發(fā)展。幼兒園是人生教育的基礎(chǔ)時(shí)期和主要場(chǎng)所，我們有責(zé)任和義務(wù)幫助我們的孩子克服缺點(diǎn)，逐步形成正確的道德意識(shí)和良好的道德行為，是他們將來(lái)能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，做一個(gè)有益于社會(huì)的人。

面對(duì)成績(jī)，我們信心百倍，幼兒園在生態(tài)課題研究中凸顯特色，展望未來(lái)，應(yīng)該未雨綢繆，“生態(tài)體驗(yàn)教育”還有很多內(nèi)涵有待我們?nèi)ヌ剿?、發(fā)現(xiàn)、開(kāi)拓，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，今后我們將在科研之路上逐步跨躍，為教育事業(yè)的發(fā)展做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。