論羅恩菲德兩種取向的美術(shù)教育認(rèn)識(shí)

匡亞茹

美國(guó)當(dāng)代著名的美術(shù)教育家、心理學(xué)家維克多·羅恩菲德是賓州大學(xué)藝術(shù)教育系教授。羅恩菲德綜合了美術(shù)教育實(shí)踐和理論，形成了一套有影響力的美術(shù)教育觀，成為美術(shù)教育運(yùn)動(dòng)的核心和領(lǐng)導(dǎo)人物。羅恩菲德認(rèn)為，在藝術(shù)教育過(guò)程中，學(xué)習(xí)藝術(shù)只是一種為了達(dá)到目標(biāo)的手段，并不是一個(gè)目標(biāo)。藝術(shù)教育的目的是造就有創(chuàng)造力和想象力的人。為使這種創(chuàng)造性活動(dòng)潛能得以實(shí)現(xiàn)，家長(zhǎng)和老師應(yīng)為孩子排除一些外界干擾，避免讓兒童獨(dú)自使用工具繪畫，不要從專業(yè)化的角度去教兒童怎樣畫畫，只是提供繪畫材料并給予引導(dǎo)，讓兒童發(fā)展他們的美術(shù)能力并能夠展現(xiàn)自己。也不要主觀評(píng)價(jià)兒童作品，這樣，每個(gè)兒童都會(huì)毫無(wú)拘束地發(fā)揮自己的創(chuàng)作靈感，這就是發(fā)揮創(chuàng)造力的最佳途徑。

當(dāng)代西方美術(shù)教育主要以兩種美術(shù)教育觀所主導(dǎo)。這就是以羅恩菲德為代表的“工具論”和艾斯納為代表的“本質(zhì)論”的美術(shù)教育觀。兩種美術(shù)教育思想對(duì)世界的美術(shù)教育都產(chǎn)生了重大的影響。在當(dāng)下文藝思潮中，我們?nèi)耘f能從各國(guó)的美術(shù)教育中看見(jiàn)羅恩菲德和艾斯納美術(shù)教育思想的影子。 當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行美術(shù)教育及美術(shù)課程改革，各個(gè)國(guó)家之間的各種美術(shù)教育思想和理論正不斷地相互交流和相互滲透。對(duì)國(guó)外優(yōu)秀美術(shù)教育理論作品進(jìn)行學(xué)習(xí)和分析，從而達(dá)到“古為今用，洋為中用”的目的。在研究西方兩種主要的美術(shù)教育思想代表人物的同時(shí)，進(jìn)行系統(tǒng)的比較和分析。并且通過(guò)對(duì)羅恩菲德和艾斯納的美術(shù)教育思想進(jìn)行比較和研究，不僅可以提高我們對(duì)于西方美術(shù)教學(xué)理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)，拓寬我國(guó)的美術(shù)教育理論視野。

在藝術(shù)教育中，藝術(shù)是一種為了達(dá)到目標(biāo)的手段。藝術(shù)教育的首要目的是培養(yǎng)人的創(chuàng)造力。創(chuàng)造性活動(dòng)是每個(gè)孩子都具有的潛在能力，為實(shí)現(xiàn)這種潛能，家長(zhǎng)或教師都應(yīng)為孩子排除各種干擾，避免讓孩子獨(dú)自使用繪畫工具，也不要從大人的角度或眼光評(píng)價(jià)兒童作品，不要影響到孩子的思想，這樣，每個(gè)孩子的創(chuàng)作靈感都可以無(wú)拘無(wú)束地運(yùn)用。

羅恩菲德的對(duì)不同年齡階段的兒童的心智成長(zhǎng)的美術(shù)教育理論遵循的原則，使我受益匪淺。每個(gè)階段的發(fā)展，就像一個(gè)個(gè)程式展開(kāi)一樣。每個(gè)兒童具有不同的發(fā)展速度和發(fā)展特點(diǎn)，但整體的情況卻是很相似。孩子要從一個(gè)階段進(jìn)入另一個(gè)階段需經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。既然這些階段是自然發(fā)展的，因而教師對(duì)兒童學(xué)習(xí)美術(shù)就不應(yīng)該給予干涉。不要從專業(yè)的角度去教孩子怎樣畫畫，而是要提供材料來(lái)加以引導(dǎo)，這樣才能把孩子的天性展示出來(lái)。

羅恩菲德把兒童的創(chuàng)作看作是他們美感、智慧、創(chuàng)造性以及感情的本能的流露。從兒童的作品中尋找并發(fā)現(xiàn)，他們?cè)谀承┓矫娴某砷L(zhǎng)情況。例如，當(dāng)兒童喜歡某些事物時(shí)，就會(huì)展現(xiàn)在他們的作品中。兒童的發(fā)展是其情感、社會(huì)、本身等多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，而最為重要的就是創(chuàng)作過(guò)程對(duì)兒童整體發(fā)展，因而，羅恩菲德忽視創(chuàng)作結(jié)果，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作過(guò)程，明確指出“對(duì)兒童影響最大的是創(chuàng)作過(guò)程并非創(chuàng)作結(jié)果”。

我看過(guò)一個(gè)內(nèi)容是《美麗的城堡》的作品，三年級(jí)孩子的作的，從他的作品中我可以看出這個(gè)孩子有非常豐富的想象力，但畫面的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容極為簡(jiǎn)單，一切都還保留著孩子涂鴉期的天真，這些特點(diǎn)不管是在備課還是上課中應(yīng)引起老師的高度重視，不要只重視孩子的造型能力，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期孩子的繪畫特點(diǎn)是隨心所欲的，不會(huì)接受技術(shù)的限制，沒(méi)有比例、空間的概念。創(chuàng)造欲望很強(qiáng)烈，但表現(xiàn)手法很單調(diào)，如果老師能正確認(rèn)識(shí)孩子的繪畫特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用好方法加以引導(dǎo)，可以使學(xué)生在充分發(fā)揮創(chuàng)造力的同時(shí)鍛煉繪畫技巧，從而對(duì)美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。反之則會(huì)挫傷孩子的繪畫興趣，導(dǎo)致影響孩子藝術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展。我想這其中表現(xiàn)與羅恩菲德的美術(shù)教學(xué)理論是不謀而合。

我一直是將自己的美術(shù)教學(xué)能以羅恩菲德的心智成長(zhǎng)階段理論為依據(jù)，即便是在研究初中美術(shù)教育過(guò)程中，也應(yīng)該呈現(xiàn)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容方法跟學(xué)生的年齡階段與心智成長(zhǎng)緊密聯(lián)系。初中13、14歲正是兒童心智成長(zhǎng)中對(duì)空間關(guān)系的建立，立體關(guān)系有了潛在的認(rèn)識(shí)，充分主觀意識(shí)到物體中光線，質(zhì)感等基本造型要素的存在，在這樣的基礎(chǔ)上我們就必須根據(jù)學(xué)生的這種特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的繪畫技法教學(xué)，色彩的搭配運(yùn)用，而不能單單只強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造欲望，色彩表現(xiàn)力了。

孩子畫畫，其實(shí)就是一種游戲，亂涂亂畫是孩子的天性。我們不要以我們的心態(tài)去推測(cè)孩子的心理，更不能以我們的標(biāo)準(zhǔn)去要求他們。我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們隨心所欲的畫畫，并加以引導(dǎo)。在街頭發(fā)現(xiàn)一些隨意的圖畫，作者的用最簡(jiǎn)單的工具淋漓盡致的表現(xiàn)出他們的思想感情。這是非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，在日本一些小學(xué)里，一些墻壁是專門設(shè)計(jì)給孩子們用來(lái)隨意的涂畫的。這些都值得我們深思和借鑒，只有這樣，才能激發(fā)出兒童真正的藝術(shù)天賦，才能真正的實(shí)現(xiàn)向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，因此才能培養(yǎng)出真正健康的孩子。

（作者單位：連云港師范高等?？茖W(xué)校）