新時(shí)期水文化的內(nèi)涵及其與水利文化的關(guān)系

周祥

摘 要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)階段來(lái)看，我國(guó)仍然處于社會(huì)主義文化發(fā)展的歷史大背景下，我們堅(jiān)持走科學(xué)的發(fā)展觀念，從而能夠更好地立足于新時(shí)期新階段的水利事業(yè)的發(fā)展。在處于傳統(tǒng)水利轉(zhuǎn)向現(xiàn)代水利可持續(xù)發(fā)揮的階段下，認(rèn)識(shí)水文化的基本內(nèi)涵能夠讓水利事業(yè)的發(fā)展更為順暢。另外，應(yīng)該要以人水和諧的基礎(chǔ)理念為基本核心，從而能夠進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段的水文化基本內(nèi)涵。通過(guò)以下幾個(gè)層面：其一，增強(qiáng)精神文化方面的形態(tài)；其二，增強(qiáng)制度方面的形態(tài)；其三，增強(qiáng)物質(zhì)方面的形態(tài)，其四，增強(qiáng)行為方面的形態(tài)。建設(shè)上述所說(shuō)的幾個(gè)方面的形態(tài)，盡最大的努力構(gòu)建和諧和求實(shí)的現(xiàn)代水文化，從而能夠促進(jìn)現(xiàn)代水利化的發(fā)展，進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)戰(zhàn)略。文章的主要研究方向是界定水文化以及水利文化的基本概念，從物質(zhì)方面、制度方面以及精神方面仔細(xì)分析我國(guó)的水文化的內(nèi)涵：水文化相比起水利文化來(lái)說(shuō)歷史更為悠久；水利文化既是水文化的基礎(chǔ)核心，水文化在成熟、發(fā)展的階段中長(zhǎng)期占據(jù)的是主導(dǎo)地位，也是水文化中的重要內(nèi)容之一。

關(guān)鍵詞：水文化內(nèi)涵；水利文化關(guān)系；新時(shí)期

文化也是民族凝聚力的重要來(lái)源之一，是能夠提高我國(guó)綜合國(guó)力的關(guān)鍵因子，與此同時(shí)也是我國(guó)各大經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱。水利文化的建設(shè)是我國(guó)文化建設(shè)中的重要建設(shè)內(nèi)容之一，也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和建造社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本要求。我們應(yīng)該遵循新時(shí)期的水利文化建設(shè)的基本理念，從而推動(dòng)我國(guó)水利事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。新時(shí)期的水利文化發(fā)展主要方向是想可持續(xù)的發(fā)展，因此我們首先要清楚的認(rèn)識(shí)到水文化的基本內(nèi)涵，仔細(xì)分析和探究水的內(nèi)在本質(zhì)屬性以及水電額自然規(guī)律，簡(jiǎn)要分析概括治水的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和成效，從而讓水和人類之間更加和諧發(fā)展，進(jìn)一步的保證水資源以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步，讓水利事業(yè)的發(fā)展能夠更為順暢。

一、文化、水文化以及水利文化的基本概念

文化的概念在上文曾經(jīng)提到過(guò)，文化是隨著人類歷史的發(fā)展而發(fā)展，文化也是一個(gè)民族的思想根源和發(fā)展的根本推動(dòng)力。在目前來(lái)看，世界上的許多國(guó)家對(duì)于文化有著一定的界定，雖然各個(gè)國(guó)家對(duì)于文化有著不同的理解。但是，在總體上對(duì)于文化的定義大概只有狹義上和廣義上兩種。在廣義上的文化指的是人類歷史不斷實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)造的精神文化與物質(zhì)文化的財(cái)富的綜合；狹義上的文化主要指的是一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)家庭在一定的時(shí)期內(nèi)所形成的思想方式和風(fēng)俗習(xí)慣等具有精神價(jià)值的綜合。

（一）水文化的基本概念。水文化的基本概念，在各大專家的眼里有著不一樣的觀念。有學(xué)者認(rèn)為水文化是文化中的一部分，主要指的是水、人以及社會(huì)之間的文化關(guān)系，人們主要是以水為載體從而創(chuàng)造出來(lái)的相關(guān)文化，讓人類能夠在長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)水的利用、治理和一切有關(guān)水的活動(dòng)的綜合。在社會(huì)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，水文化對(duì)于社會(huì)各個(gè)發(fā)展時(shí)期和階段來(lái)說(shuō)主要通過(guò)的是人類的一些作為，從而能夠讓人類更加適應(yīng)現(xiàn)階段的自然環(huán)境，趨利避害，更好的選擇對(duì)人類的發(fā)展有益的條件。從上述現(xiàn)象來(lái)看，人們對(duì)于水環(huán)境的觀念和行為方式的認(rèn)可程度有著一定的良好反映。

另外，還有學(xué)者認(rèn)為水文化的實(shí)質(zhì)主要指的是水與人之間的文化關(guān)系，與此同時(shí)具有社會(huì)性和歷史性。水文化還具有我國(guó)母體文化的重要特征，水的哲學(xué)性能夠體現(xiàn)出世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而闡述出人類的價(jià)值；另外，在觀察水的聯(lián)系性的同時(shí)可以讓人們一哲學(xué)的觀念來(lái)看待相關(guān)問(wèn)題；在治理水的時(shí)候其實(shí)踐性可以體現(xiàn)出哲學(xué)文化的客觀規(guī)律。

（二）水利文化的基本概念。水利文化的基本概念指的是人類采取的各種各樣的措施從而對(duì)水進(jìn)行科學(xué)合理的調(diào)節(jié)、控制與開(kāi)發(fā)，從而減少水旱的災(zāi)害；與此同時(shí)合理的利用水資源，讓人類的發(fā)展更為順利，從而滿足人類的基本需求和活動(dòng)。因此，我們可以把水利文化的基本概念定義為：人們?cè)谌粘５纳钸^(guò)程中產(chǎn)生的一系列控制水、調(diào)節(jié)水以及管理水的過(guò)程中，讓水利的特點(diǎn)在物質(zhì)方面、精神方面和行為方面發(fā)揮得更為淋漓盡致，從而在水文化的過(guò)程中起著重要的主導(dǎo)地位，是水文化發(fā)展過(guò)程中的重要內(nèi)容。隨著時(shí)間的發(fā)展以及我國(guó)在水利建設(shè)方面的觀念轉(zhuǎn)變，因此人們對(duì)于水利建設(shè)的發(fā)展越來(lái)越提出高的要求。水利文化的基本內(nèi)涵有了新的發(fā)展和延伸，傳統(tǒng)的水利將以趨利避害為主，現(xiàn)代水利則是以傳統(tǒng)水利相對(duì)應(yīng)的一種概念。新時(shí)期的水利主要以綜合管理為思想指導(dǎo)，充分發(fā)揮水資源的基本功能，以不斷完善全流域的安全舒適為主要目標(biāo)，使得水利的發(fā)展能夠更加健康和諧?，F(xiàn)代水利文化也包括精神形態(tài)以及制度形態(tài)的各種水利文化的總和，在此基礎(chǔ)上，水利建設(shè)應(yīng)該以可持續(xù)發(fā)展為基本指導(dǎo)，在水利建設(shè)、制度以及相關(guān)治水概念中樹(shù)立起水與人的和諧發(fā)展意識(shí)，統(tǒng)一發(fā)展好水利、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的效益發(fā)展，合理的服務(wù)治水的相關(guān)實(shí)踐。水利文化的發(fā)展讓治水的理論更加的完善，兩者的關(guān)系可謂相輔相成，治水理論的發(fā)展與水利文化的發(fā)展能夠相互促進(jìn)、相互發(fā)展。

二、擴(kuò)展水文化的基本內(nèi)涵

水文化的基本形成是我國(guó)民族文化的重要結(jié)構(gòu)之一，在大文化的背景歷史下，既是發(fā)展我國(guó)的傳統(tǒng)文化也是創(chuàng)新我國(guó)的傳統(tǒng)文化。水文化的基本內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展，歷史的不斷進(jìn)步而不斷的在完善。現(xiàn)代文化的發(fā)展與建設(shè)，需要堅(jiān)持馬克思主義的基本理論為指導(dǎo)，根據(jù)水利文化的具體實(shí)踐發(fā)展，不斷的發(fā)展和創(chuàng)新相關(guān)文化，總結(jié)好治理水的總思路，優(yōu)化結(jié)構(gòu)發(fā)展建設(shè)處屬于我國(guó)水利文化的發(fā)展道路。

（一）豐富我國(guó)的水文化遺產(chǎn)。在古代，我國(guó)的水利工程建設(shè)有以下幾個(gè)：其一，京杭大運(yùn)河；其二，都江堰。在我國(guó)水利建設(shè)的發(fā)展過(guò)程中有著重要的影響，并且到現(xiàn)階段都有著重要的影響和作用。從南水北調(diào)的工程建設(shè)到三峽工程，既體現(xiàn)了社會(huì)時(shí)代的發(fā)展，也體現(xiàn)了時(shí)代文化的品質(zhì)，對(duì)我國(guó)的水利工程建設(shè)來(lái)說(shuō)有著重要的影響。在我國(guó)建國(guó)以后，建成了諸多的水利建設(shè)工程，一方面能夠給社會(huì)提供水資源，在另外一方面也造福了人們，包含了豐富的文化內(nèi)涵，打造了具有當(dāng)?shù)靥厣乃L(fēng)景區(qū)。

（二）加強(qiáng)精神文化的形態(tài)建設(shè)。水的精神是人們?cè)谥卫硭约罢J(rèn)識(shí)水的過(guò)程中所產(chǎn)生的情感價(jià)值觀念所造成的精神形態(tài)的綜合，水精神與此同時(shí)也是水文化的重要核心。新時(shí)期的水文化精神的重要核心包括以下幾個(gè)方面：其一，安全務(wù)實(shí)；其二，和諧；其三，責(zé)任；其四，以人為本。上述所說(shuō)的幾個(gè)核心價(jià)值觀念是建設(shè)水文化建設(shè)的第一要?jiǎng)?wù)。其主要的步驟首先應(yīng)該先樹(shù)立好先進(jìn)的理念，從而推進(jìn)精神形態(tài)水文化的建設(shè)和管理，讓價(jià)值引導(dǎo)方向，讓我們的思路決定水利文化建設(shè)的出路，因此在新時(shí)期的水利文化社會(huì)背景下，應(yīng)該從文化的角度來(lái)看待水與人之間的關(guān)系，主動(dòng)構(gòu)建好現(xiàn)代水文化的核心價(jià)值觀。其次轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)水的基本理念，讓水利文化逐漸走向利水文化的道路，實(shí)現(xiàn)生態(tài)水利以及水的理論。對(duì)水的認(rèn)知應(yīng)該以辯證唯物主義的角度來(lái)對(duì)待，不能以掠奪和破壞水資源為主要目的，大力的保護(hù)水資源。最后轉(zhuǎn)變管水的觀念，從供水管理逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾杷墓芾?，?shí)現(xiàn)以人為本。

三、水利文化與水文化的關(guān)系

水文化與水利文化兩者的關(guān)系既有區(qū)別又有聯(lián)系，對(duì)其進(jìn)行全面的梳理，進(jìn)行系統(tǒng)的分析，讓水與社會(huì)之間的關(guān)系能夠發(fā)展的更為深遠(yuǎn)。一方面來(lái)說(shuō)，水文化相比起水利文化來(lái)說(shuō)歷史更悠久，水文化在廣義上指的是與水有關(guān)的一切文化，人們通過(guò)水為載體進(jìn)行創(chuàng)造的一系列文化，與我國(guó)的傳統(tǒng)文化有著很悠久的歷史淵源。在生活的各個(gè)方面，水文化可以影響到我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。另外一方面來(lái)說(shuō)，水文化主要是以水為軸心的文化，以水為載體的各種總和，能夠把水有關(guān)的各種傳說(shuō)表現(xiàn)出來(lái)。人們?cè)谥嗡倪^(guò)程中發(fā)揚(yáng)的精神和價(jià)值觀讓水利文化發(fā)展的更好。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述：現(xiàn)階段來(lái)看，文化既是人民的精神家園，也是民族的血脈，文化建設(shè)也是我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中總體布局的基本構(gòu)成。因此我國(guó)政府向全國(guó)的人民提出了發(fā)展社會(huì)主義文化的基本需求，從而能夠推動(dòng)社會(huì)主義文化的進(jìn)一步發(fā)展。從而形成良好的社會(huì)文化形態(tài)，讓水文化的發(fā)展能夠發(fā)揮的更好。

參考文獻(xiàn)

[1] 王延榮，國(guó)立杰.萬(wàn)峰差.中原水文化建設(shè)的思考——水利改革與發(fā)展需要水文化大發(fā)展大繁榮的支撐[J].河南水利與南水北調(diào)，2012，10（07）.

[2] 楊效忠，劉國(guó)明，葉舒娟.文化——水利風(fēng)景區(qū)建設(shè)、管理的靈魂以及水利風(fēng)景區(qū)與旅游區(qū)規(guī)劃管理比較及啟示[J].水利經(jīng)濟(jì)，2012，10（06）.

[3] 孟亞明，于開(kāi)寧.李宗新.淺談水文化內(nèi)涵、研究方法和意義搶抓西部開(kāi)發(fā)良機(jī)發(fā)展定西水利事業(yè)——定西水利事業(yè)發(fā)展前景的探索和思考[J].江南大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2012，14（04）.

[4] 李國(guó)英.畢鳳強(qiáng).付夏鷗.大力傳承發(fā)展和弘揚(yáng)黃河水文化為推動(dòng)黃河治理開(kāi)發(fā)與管理事業(yè)提供先進(jìn)文化支撐——在首屆黃河水文化論壇上的講話[J].治黃科技信息，2012，11（06）.