土木之變與顯忠祠

何鴻志

聞名中外的顯忠祠遺址，位于懷來(lái)縣土木鎮(zhèn)土木村內(nèi)。

土木之變，一段沉寂的歷史

土木之變，是中華五千年文明史上的一個(gè)重大事件。北京中華世紀(jì)壇的青銅甬道上，鐫刻著它珍貴的歷史名片。

明代正統(tǒng)年間，蒙古族瓦剌部因邀賞不成對(duì)內(nèi)地大舉騷擾。朝廷決定征繳。然而，明英宗朱祁鎮(zhèn)在太監(jiān)王振的縱容蠱惑下，打了一場(chǎng)瞎馬笨驢的戰(zhàn)爭(zhēng)。

朱祁鎮(zhèn)對(duì)敵之兵力和己方的守備全然不曉，以為只要親率大軍臨邊，就可嚇退瓦剌。于是，在正統(tǒng)十四年（公元1449年）七月十六日，不顧眾大臣的勸阻，拼集大軍執(zhí)意要御駕親征，倉(cāng)促就道，出京城，過(guò)居庸，行陽(yáng)和，駐大同，見(jiàn)一路“伏尸滿野，眾益寒心”，加上連日風(fēng)雨，人困馬乏，宣化守將已棄城遁逃，大同關(guān)守亦早被瓦剌攻陷，只見(jiàn)瓦剌部隊(duì)氣勢(shì)洶洶銳不可擋，不得已于抵達(dá)大同的第二天，便下令班師回鑾。太監(jiān)王振想借退兵之機(jī)，邀皇帝，“駕幸其第”以顯威風(fēng)，后又恐兵馬眾多，“損其鄉(xiāng)土禾稼”，致使大軍迂回奔走，徒費(fèi)時(shí)日，給瓦刺軍提供了時(shí)機(jī)。時(shí)至八月十三日，瓦剌首領(lǐng)也先，猛襲明軍后部，朱祁鎮(zhèn)派兵將應(yīng)戰(zhàn)，皆被“殺掠殆盡”，無(wú)一生還。隨皇大臣屢出救駕計(jì)謀，英宗專(zhuān)寵王振，俱不納諫，次日，明軍由宣府撤至土木堡駐扎，土木堡地勢(shì)高聳，正當(dāng)敵沖，且無(wú)水源，堡南十里外有河，已被敵軍占據(jù)。明軍饑渴交加，全無(wú)斗志。正在皇帝束手無(wú)策之際，也先遣使入明營(yíng)議和，并假裝后退，在明軍移營(yíng)就水之際，瓦刺鐵騎突然呼嘯而入，長(zhǎng)刀猛砍，明軍“兵士爭(zhēng)先奔逸，勢(shì)不能止”，一時(shí)兵士相踏，刀光四閃，箭矢如蝗，馬嘶人呼，血流成河，尸體“蔽野塞川”，戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺延續(xù)至八月十五日夜，鮮血染紅了塞草，喊聲震撼了長(zhǎng)城。

一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)血雨腥風(fēng)，御統(tǒng)六師全面潰敗，幾十萬(wàn)將士喋血疆場(chǎng)，近百名隨臣戰(zhàn)死，英宗朱祁鎮(zhèn)被擄，翌年放回，其弟朱祁鈺繼位，改年號(hào)景泰。這是史稱土木之變事件的梗概。

土木之變明軍的大敗，極大地激發(fā)了明朝上起皇帝下至命官征繳的決心和意志，也極大地激發(fā)了黎民百姓抗擊侵略的勇氣和斗志，因而才有了以于謙為首的北京城保衛(wèi)戰(zhàn)的完勝，也導(dǎo)致了蒙古瓦剌部落的全面崩潰。

同時(shí)，土木之變清晰地表明了明朝武官集團(tuán)、文官集團(tuán)與宦官集團(tuán)之間的矛盾，彰顯出在君主一統(tǒng)下，將相和，宦官不得干政的治國(guó)理念，從而迎來(lái)了明朝的成弘之治，進(jìn)一步引發(fā)出由李賢起始，到王守仁，再到張居正輔國(guó)的大明中興，為明朝延續(xù)了百年基業(yè)。

顯忠祠，一座歷經(jīng)滄桑的古祠

顯忠祠，一座敕建祠堂，延續(xù)565年。它位于河北省懷來(lái)縣土木鎮(zhèn)土木村內(nèi)，景泰元年（公元1450年），明代宗為祭祀“土木之變”中殉難的朝廷重臣和將士英魂而修建。

當(dāng)時(shí)，祠內(nèi)建有大殿五間，抱廈三間，石碑一塊（記有死難重臣名單），豎有66塊為國(guó)捐軀的重臣神位。天順八年（公元1464年），朱祁鎮(zhèn)的兒子朱見(jiàn)深即位，稱憲宗，降旨命懷來(lái)守備重修顯忠祠。祠成之日，憲宗親自撰寫(xiě)碑文，提寫(xiě)祠匾，又立碑一塊，給殉國(guó)之臣追贈(zèng)謚號(hào)。此后，朝廷或民間多次對(duì)祠堂進(jìn)行修繕。馮玉祥將軍在張家口督辦時(shí)，曾專(zhuān)程到土木瞻仰顯忠祠。

顯忠祠原占地面積4.7畝，分兩層院落，有兩座山門(mén)，第一座山門(mén)面北向南，高出地面1.5米，上方懸掛“顯忠祠”金字大匾，是明憲宗御筆。進(jìn)入第一道山門(mén)后，有40米長(zhǎng)的通道達(dá)第二道山門(mén)，有一個(gè)正門(mén)和兩個(gè)側(cè)門(mén)，正門(mén)只有三次公祭開(kāi)放，平時(shí)走東西側(cè)門(mén)，山門(mén)上方扁額為“大節(jié)凜然”，系潘立椿書(shū)，兩側(cè)木制楹聯(lián)為“隆千秋事典，表一代忠良”。進(jìn)入第二道山門(mén)，正面大殿三間，配殿兩間，東西廂房6間，正殿楹聯(lián)是“故老尚余哀，兵潰不堪論往事；諸公應(yīng)自慰，君存何必問(wèn)微軀”。歷經(jīng)滄桑歲月，顯忠祠竟奇跡般地保存下來(lái)，實(shí)屬不易?，F(xiàn)僅存正殿三間，石碑?dāng)?shù)塊。

2004年，土木村為了保護(hù)歷史文物，投資4.5萬(wàn)元進(jìn)行維修整建，歷時(shí)一個(gè)半月時(shí)間，進(jìn)行了顯忠祠的修復(fù)工作。由于“文革”時(shí)期被砸毀嚴(yán)重，祠堂頂部建筑裝飾難以修整，牌位遺散亦不可恢復(fù)，墻面繪畫(huà)受潮脫落早亦殘缺不全。修復(fù)后的顯忠祠僅有一個(gè)小院。東西寬也就十幾米，南北長(zhǎng)也僅二十幾米，兩邊的廂房沒(méi)有了，東西配房也變小了許多，并部分遮擋了祠堂的視野。

顯忠祠的現(xiàn)狀是瓦破房漏，墻體嚴(yán)重傾斜開(kāi)裂，隨時(shí)都有倒塌的危險(xiǎn)。鑒于它的厚重歷史價(jià)值，2005年，土木村委會(huì)又新立起功德碑與土木之變憑吊牌。

顯忠祠的文物彌足珍貴，它存留的碑碣十分豐富，有初建顯忠祠的碑、死難諸臣名刻碑、憲宗重修碑、憲宗御筆于謙碑等，在墻面上殘存有殉難大臣牌位。

顯忠祠，堪稱抗敵討逆英勇捐軀的英雄群雕。當(dāng)你來(lái)到土木鎮(zhèn)，仿佛那五十萬(wàn)浴血奮戰(zhàn)的將士向你走來(lái)；當(dāng)你進(jìn)入顯忠祠，仿佛一大串鮮活的明朝大臣向你涌來(lái)，他們是“太師、英國(guó)公張輔，泰寧侯陳瀛，駙馬都尉井源，平鄉(xiāng)伯陳懷，襄城伯李珍，遂安伯陳塤，修武伯沈榮，都督梁成、王貴，戶部尚書(shū)王佐，兵部尚書(shū)鄺野，吏部左侍郎兼翰林院學(xué)士曹鼐，刑部右侍郎丁鉉，工部右侍郎王永和，都察院右副都御史鄧棨，翰林侍讀學(xué)士張益，通政司左通政龔全安，太常少卿黃養(yǎng)正、戴慶祖、王一居，太仆少卿劉容，尚寶少卿淩壽，給事中包良佐、姚銑、鮑輝，中書(shū)舍人俞拱、潘澄、錢(qián)昺，監(jiān)察御史張洪、黃裳、魏貞、夏誠(chéng)、申佑、尹竑、童存德、林祥鳳，郎中齊汪、馮學(xué)明，員外郎王健、程思溫、程式、逯端，主事俞鑒、張瑭、鄭瑄，大理左寺副馬豫，行人司正尹昌，行人羅如墉，欽天監(jiān)夏官正、劉信，序班李恭、石玉……”一群精忠報(bào)國(guó)的民族英雄，令人悵然淚下，又令人肅然起敬！

顯忠祠，不是一族一姓的家祠，它是百姓千族的祠堂，它是國(guó)家的民族英雄紀(jì)念堂，這是非常明白的事實(shí)。惟愿顯忠祠能夠得到更好的維護(hù)修繕，激勵(lì)更多的后人愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)。

（責(zé)編：寧人）