個(gè)性與共性：學(xué)校特色建設(shè)的和諧向度

【摘 要】特色建設(shè)已是學(xué)校發(fā)展的必然選擇，如何在共性基礎(chǔ)上彰顯個(gè)性化的特色資源則是新時(shí)期特色建設(shè)中必須關(guān)注的話(huà)題。學(xué)校特色建設(shè)應(yīng)在完善共性的基礎(chǔ)上彰顯自身教育個(gè)性，從學(xué)校教育資源探尋中努力提升學(xué)校特色建設(shè)的品質(zhì)，強(qiáng)化個(gè)性與共性的融合。

【關(guān)鍵詞】個(gè)性；共性；學(xué)校特色；和諧

【中圖分類(lèi)號(hào)】G40 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2015）15-0036-04

【作者簡(jiǎn)介】夏心軍，江蘇省揚(yáng)州市教育科學(xué)研究所（江蘇揚(yáng)州，225007）。

中小學(xué)校特色建設(shè)已是大勢(shì)所趨，每一所學(xué)校特色探索也是窮盡智慧，呈現(xiàn)出百花齊放的教育現(xiàn)象。但在這繁華背后，如何理解教育特色定位，如何關(guān)注學(xué)校特色的普適性和特殊性等問(wèn)題則引發(fā)了新的思考。

所謂學(xué)校特色是指學(xué)校為了達(dá)成教育目標(biāo)和任務(wù)，基于學(xué)校文化理解系統(tǒng)化建構(gòu)適合自身發(fā)展的長(zhǎng)項(xiàng)教育資源，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期教育實(shí)踐影響全校成員的成長(zhǎng)方式，得到教育界認(rèn)同的辦學(xué)風(fēng)格。

一、關(guān)注“個(gè)性”是學(xué)校特色建設(shè)的應(yīng)然取向

中小學(xué)教育發(fā)展方式的研究與爭(zhēng)論由來(lái)已久，但由于傳統(tǒng)教育觀(guān)念影響和功利性取向的負(fù)面影響，使得學(xué)校建設(shè)出現(xiàn)了“千校一貌，萬(wàn)人一面”，給基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展造成了巨大的教育資源浪費(fèi)。如何在學(xué)校發(fā)展過(guò)程中探求適合自己的方式和路徑，建構(gòu)具有個(gè)性化的教育特色則應(yīng)然而生。

關(guān)注“個(gè)性”是中小學(xué)綜合改革的應(yīng)然取向。我國(guó)中小學(xué)特色的提法源于1993年中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道，辦出各自的特色?！?010年《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》也明確提出：“鼓勵(lì)普通高中辦出特色”，學(xué)校辦出特色成為當(dāng)下基礎(chǔ)教育綜合改革的一個(gè)應(yīng)然選項(xiàng)，沒(méi)有個(gè)性的學(xué)校在教育界是沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力的。如何理解與建構(gòu)自己的特色則是每一所學(xué)校必須思考的問(wèn)題，即如何觀(guān)照學(xué)校教育個(gè)性，如何觀(guān)照學(xué)校的辦學(xué)歷史文化，如何觀(guān)照學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)，如何觀(guān)照學(xué)校在教育市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育綜合改革不斷深入，學(xué)校必須克服成為市場(chǎng)附庸，提升資源開(kāi)發(fā)的校本性和實(shí)效性，增強(qiáng)學(xué)校在其自身發(fā)展過(guò)程中的主動(dòng)權(quán)和積極性，根據(jù)教育發(fā)展趨勢(shì)和學(xué)校教育資源實(shí)際拓展自主的教育發(fā)展空間。

關(guān)注“個(gè)性”是學(xué)校文化留存的理性選擇。每一所學(xué)校文化得以留存和弘揚(yáng)，其重要表征就是這所學(xué)校教育個(gè)性的沿襲，個(gè)性是學(xué)校文化的“血脈”。學(xué)校文化是歷代學(xué)校人為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育愿景而積極實(shí)踐留存，一直影響著后來(lái)人的教育氣質(zhì)。具有不同個(gè)性的學(xué)校氣質(zhì)不僅影響著學(xué)校成員的教育方式，也優(yōu)化了學(xué)校的發(fā)展方式。同時(shí)，每一所學(xué)校在其不同的歷史背景下所彰顯的文化內(nèi)涵也是不同的，個(gè)性決定了文化傳承方式，學(xué)校個(gè)性決定了學(xué)校文化在傳承過(guò)程中的千差萬(wàn)別，而這種差異也正是學(xué)校文化應(yīng)有的教育特質(zhì)。

關(guān)注“個(gè)性”是重視師生生命場(chǎng)的顯性表征。每一所學(xué)校的教育個(gè)性決定了學(xué)校特色所彰顯的特質(zhì)，特色必須基于人的發(fā)展，為了人的發(fā)展，在人的發(fā)展過(guò)程中形成，這是對(duì)師生生命場(chǎng)的一種關(guān)照。首先，尊重教師和學(xué)生的發(fā)展權(quán)。應(yīng)試壓力使得不少學(xué)校的教育個(gè)性喪失，力求趨同，以達(dá)成教育“效益”最大化，這主要是由于在教育過(guò)程中忽視了教師和學(xué)生作為學(xué)?！爸匾恕钡膬r(jià)值?！皩W(xué)校之為學(xué)校，正是因?yàn)榻處煂W(xué)生的共同生活與生動(dòng)交往，以及由此而來(lái)的一撥撥生命的成長(zhǎng)。”對(duì)于當(dāng)下教育所引發(fā)的教育問(wèn)題進(jìn)行反思，了解當(dāng)前教育個(gè)性缺失，關(guān)注特色個(gè)性是基于對(duì)師生成長(zhǎng)的應(yīng)然觀(guān)照，是在師生發(fā)展過(guò)程中而形成的科學(xué)而理性的價(jià)值判斷。其次，關(guān)注個(gè)性是尊重師生教育主體地位的體現(xiàn)。學(xué)校發(fā)展的核心主體是教師和學(xué)生，兩者健康可持續(xù)發(fā)展是現(xiàn)代學(xué)校教育的重要特征，要為師生發(fā)展搭建更適切、更人文、更科學(xué)的成長(zhǎng)舞臺(tái)，為師生彰顯自身的教育價(jià)值提供更寬闊的空間，尊重師生的存在價(jià)值，尊重師生發(fā)展的需求，尊重師生自我教育愿景，使得師生在學(xué)校里積極探究，尋求到精神的家園，學(xué)習(xí)的樂(lè)土。

二、一味強(qiáng)調(diào)“個(gè)性”背后引發(fā)的教育倫理思考

每每談起特色學(xué)校建設(shè)，有一句名言：“人無(wú)我有，人有我優(yōu)。”而這句話(huà)所折射出的思考則是一味強(qiáng)調(diào)自我的“個(gè)性”，對(duì)于學(xué)校特色建設(shè)來(lái)說(shuō)這無(wú)疑制約了教育管理者應(yīng)有的教育胸襟和情懷，久而久之，這種特色將會(huì)無(wú)根無(wú)源，失去其生命力。

強(qiáng)調(diào)“個(gè)性”，窄化了特色建設(shè)的基本內(nèi)涵。特色建設(shè)過(guò)程中有的學(xué)校為了凸顯自己的獨(dú)特之處，過(guò)于夸大自己的教育個(gè)性，對(duì)特色的內(nèi)涵產(chǎn)生了片面理解。首先，認(rèn)為特色就是“好”的代名詞。“特色”是一個(gè)中性詞，沒(méi)有褒貶之分，有的學(xué)校特色建設(shè)過(guò)于關(guān)注個(gè)性化的教育訴求，過(guò)于糾結(jié)于與其他學(xué)校的區(qū)分，推行“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”的特色追求，不但熱衷于“求特、求新、求異”，而且還有追求“宏大敘事”的傾向，將特色建設(shè)的主要精力放在學(xué)校的硬件建設(shè)和招生宣傳上，很少將學(xué)校特色建設(shè)立足于學(xué)校內(nèi)涵，基于學(xué)校文化發(fā)展定位去思考。其次，無(wú)法區(qū)分學(xué)校特色與特色學(xué)校的概念。在個(gè)性化學(xué)校特色實(shí)踐探索中，這兩個(gè)詞經(jīng)常被交替使用，這似乎是在做“白馬非馬”式的思辨。其實(shí)，析其要義便一目了然，學(xué)校特色是基于學(xué)校主體的努力形成的對(duì)學(xué)校本體有特殊意義的價(jià)值選項(xiàng)，而特色學(xué)校則是“有特色的學(xué)?！钡暮?jiǎn)稱(chēng)。筆者認(rèn)為，學(xué)校特色是特色學(xué)校的因，而特色學(xué)校則是學(xué)校特色的果。如果沒(méi)有學(xué)校特色的塑造，不會(huì)形成同行認(rèn)可的特色學(xué)校，兩者是相互依存的關(guān)系。

強(qiáng)調(diào)“個(gè)性”，弱化了學(xué)校教育的基本功能。有的學(xué)校為了在區(qū)域范圍內(nèi)彰顯自身教育特色，過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)性導(dǎo)致學(xué)校教育的基本功能偏差。有的學(xué)校為了突顯對(duì)特色建設(shè)的重視，把它作為一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)的、專(zhuān)項(xiàng)工作來(lái)組織，形成“專(zhuān)部門(mén)、專(zhuān)人、專(zhuān)項(xiàng)目、專(zhuān)經(jīng)費(fèi)”四專(zhuān)推進(jìn)機(jī)制，使得學(xué)校一切教育教學(xué)工作必須圍繞它來(lái)開(kāi)展。但細(xì)究起來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)這種特色是基于學(xué)校的一廂情愿，其效益則微乎其微，甚至影響到學(xué)校正常的教育教學(xué)秩序，往往得不償失。學(xué)校特色不是具體活動(dòng)簡(jiǎn)單疊加，也不是校長(zhǎng)或少部分人的事情，必須基于全體成員對(duì)學(xué)校發(fā)展認(rèn)同、對(duì)學(xué)校文化理解，其最終的目的和成果應(yīng)該是學(xué)校生活的方方面面的轉(zhuǎn)變和提升。如果僅僅是拿出專(zhuān)門(mén)支撐學(xué)校文化特色的幾門(mén)課程、幾個(gè)活動(dòng)、幾幅標(biāo)語(yǔ)口號(hào)或宣傳欄，則必然導(dǎo)致學(xué)校特色與學(xué)校整體發(fā)展被完全割裂，呈現(xiàn)出“兩張皮”，這種學(xué)校特色是一種“自我”的膨脹結(jié)果。

強(qiáng)調(diào)“個(gè)性”，梗化了學(xué)校的特色創(chuàng)新。學(xué)校特色是一種社會(huì)實(shí)踐，基于宏觀(guān)教育綜合改革背景，基于學(xué)校條件的可能性和社會(huì)需求性，基于家長(zhǎng)的期盼性和學(xué)生的發(fā)展性，是學(xué)校教育主張的一種彰顯。首先，強(qiáng)調(diào)個(gè)性會(huì)導(dǎo)致慣性思維影響創(chuàng)新。如果過(guò)于凸顯學(xué)校教育個(gè)性，必然會(huì)形成一種慣性思維，過(guò)于關(guān)注“自我”，對(duì)學(xué)校個(gè)性化資源無(wú)限放大，教育視域過(guò)于局限，陷入一葉障目不見(jiàn)森林的窘境，對(duì)教育發(fā)展思維方式過(guò)于單一、缺少發(fā)散思維，影響學(xué)校特色建設(shè)品質(zhì)。其次，強(qiáng)調(diào)個(gè)性導(dǎo)致學(xué)校創(chuàng)新能力削弱。一所學(xué)校的發(fā)展創(chuàng)新是最佳化應(yīng)對(duì)和利用內(nèi)外部資源環(huán)境變化以推進(jìn)特色建設(shè)的實(shí)踐，而強(qiáng)化個(gè)性可能會(huì)使學(xué)校在實(shí)踐中單純?nèi)プ分鹨环N“標(biāo)新立異”的辦學(xué)行為，精心打造這些所謂特色支撐學(xué)校的“門(mén)面”，忽視綜合性資源整合和整體目標(biāo)達(dá)成，必然得不償失。

強(qiáng)調(diào)“個(gè)性”，淡化了校際之間的和諧發(fā)展?，F(xiàn)代學(xué)校發(fā)展不是一種排他性發(fā)展，而是學(xué)校根據(jù)自身的資源實(shí)際進(jìn)行積極實(shí)踐而形成了有效的發(fā)展方式。首先，過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)性會(huì)使得區(qū)域內(nèi)教育競(jìng)爭(zhēng)日趨功利化。過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)性會(huì)使得區(qū)域內(nèi)學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)過(guò)于本位主義，會(huì)使得學(xué)校之間在特色建設(shè)的道路上成為“對(duì)手”，認(rèn)為自己學(xué)校特色應(yīng)是其他學(xué)校所不具備的。所謂“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”的角逐態(tài)勢(shì)，使得區(qū)域內(nèi)學(xué)校之間競(jìng)爭(zhēng)主要是為了顯示自己的教育長(zhǎng)項(xiàng)，而忽視教育特色的應(yīng)然內(nèi)涵。其次，強(qiáng)調(diào)個(gè)性會(huì)導(dǎo)致學(xué)校特色就是其他學(xué)校的短板。有的學(xué)校在研究學(xué)校特色時(shí)總是在“本校與其他學(xué)校有什么不一樣”上做文章，費(fèi)盡心機(jī)，實(shí)際上這是本末倒置，甚至可能阻礙學(xué)校特色塑造?？傁Ｍ约旱奶厣仟?dú)一無(wú)二的，自己的特色是其他學(xué)校不具備的，有時(shí)候往往事與愿違，越是這樣糾結(jié)就越會(huì)誤導(dǎo)學(xué)校特色建設(shè)出現(xiàn)“鉆牛角尖”的狀況。第三，過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)性會(huì)導(dǎo)致有的學(xué)校囿于守成。有的學(xué)校為公認(rèn)的所謂教育特色所困，不愿意對(duì)自己的特色進(jìn)一步深度改革，缺乏自信，即使在特色建設(shè)過(guò)程中也是“兩張皮”，一方面用時(shí)髦特色話(huà)語(yǔ)進(jìn)行包裝，另一方面也只是緊盯學(xué)生的成績(jī)不放，無(wú)法將特色融入到教育教學(xué)工作中去，導(dǎo)致特色不特的尷尬局面。

三、關(guān)注共性是學(xué)校特色建設(shè)中不可或缺的重要資源

世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。在學(xué)校特色建設(shè)中不僅要對(duì)學(xué)校教育個(gè)性有效地關(guān)注，更應(yīng)遵循學(xué)校教育改革基本原則，融合學(xué)校特色共性則是其基礎(chǔ)。

學(xué)校核心價(jià)值取向是特色建設(shè)根本。任何學(xué)校的核心價(jià)值是對(duì)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和教育愿景的融合，在準(zhǔn)確把握教育發(fā)展規(guī)律、尊重發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上而形成的。首先，教育質(zhì)量是特色建設(shè)的本質(zhì)取向。學(xué)校特色建設(shè)最根本目標(biāo)就是通過(guò)特色建構(gòu)為師生發(fā)展提供平臺(tái)，為師生幸福發(fā)展?fàn)I造和諧環(huán)境。打造特色最主要是優(yōu)化學(xué)校教育面貌，有針對(duì)性地選擇突破口，樹(shù)立正確的質(zhì)量觀(guān)，建設(shè)高水平的、有特色的師資隊(duì)伍，構(gòu)建有特色的教育教學(xué)模式，將特色的價(jià)值逐步融入到教育質(zhì)量建設(shè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，提升教育教學(xué)工作的實(shí)效性和創(chuàng)造性，提升教育質(zhì)量。其次，教育愿景是學(xué)校特色建設(shè)“指南針”。教育愿景是學(xué)校教育實(shí)踐的最終追求，特色建設(shè)是更好地達(dá)成教育目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教育愿景的抓手，通過(guò)特色建設(shè)使得學(xué)校的發(fā)展方式和路徑有一個(gè)主軸，并圍繞這個(gè)主軸有序開(kāi)展教育實(shí)踐，利用有效的教育資源實(shí)現(xiàn)愿景。

學(xué)校文化體系是特色體系建設(shè)核心。學(xué)校文化是學(xué)校特色的外殼也是其重要載體，離開(kāi)了學(xué)校文化，學(xué)校特色就會(huì)喪失存在的意義和價(jià)值。學(xué)校文化不僅是學(xué)校特色呈現(xiàn)，更是學(xué)校特色建設(shè)主渠道，甚至可以說(shuō)學(xué)校文化也是創(chuàng)建學(xué)校特色的過(guò)程，沒(méi)有文化的特色是膚淺的、短暫的。首先，特色化文化標(biāo)識(shí)。學(xué)校特色建設(shè)離不開(kāi)文化標(biāo)識(shí)，文化標(biāo)識(shí)是解讀學(xué)校特色的重要途徑，是學(xué)校展現(xiàn)自身教育特色的重要窗口。有的學(xué)校會(huì)從校名、校牌、校徽、路名、樓名、景點(diǎn)名等方面進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃，讓每一株小草、每一面墻面都凸顯著學(xué)校的辦學(xué)哲學(xué)，形成多元的文化標(biāo)識(shí)彰顯學(xué)校特色。其次，學(xué)校教學(xué)文化是展示學(xué)校特色的載體。不依托教學(xué)文化的特色是沒(méi)有根的，任何一所學(xué)校特色都不會(huì)離開(kāi)教學(xué)而存在，學(xué)校特色融入在教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，感染著師生教與學(xué)的方式。第三，學(xué)校氣質(zhì)彰顯著學(xué)校特色內(nèi)核。沒(méi)有氣質(zhì)的學(xué)校特色是虛偽的、缺乏活力的，學(xué)校特色建設(shè)最重要呈現(xiàn)在學(xué)校氣質(zhì)上，應(yīng)在學(xué)校管理方式、課程建設(shè)、師生發(fā)展方式諸方面進(jìn)行科學(xué)建構(gòu)，這種基于學(xué)校文化的特色建設(shè)也是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、動(dòng)態(tài)發(fā)展，不斷追求更好、更完善的過(guò)程。

學(xué)校項(xiàng)目建設(shè)是特色建設(shè)的重要抓手。任何學(xué)校特色建設(shè)必須依托于彰顯學(xué)校特色的項(xiàng)目來(lái)支撐。首先，項(xiàng)目展示了學(xué)校文化精髓。任何學(xué)校特色建設(shè)不僅是師生的生活方式呈現(xiàn)，更是凸顯學(xué)校文化精髓的重要載體，項(xiàng)目推進(jìn)方式都必須為展示文化精髓服務(wù)，提升學(xué)校文化品質(zhì)。其次，特色項(xiàng)目的文化引領(lǐng)作用。特色項(xiàng)目必須深刻領(lǐng)悟?qū)W校文化內(nèi)核，突出學(xué)校文化的“日?；保怀銎湓诠芾?、德育、教學(xué)、課程、環(huán)境諸方面的基本取向，讓師生觸目可及，觸手可得，指引師生向著學(xué)校核心理念前行。第三，特色項(xiàng)目的校本資源優(yōu)勢(shì)開(kāi)發(fā)。一是依托師資資源。長(zhǎng)期以來(lái)，教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是學(xué)校特色建設(shè)的重要保障，學(xué)校都會(huì)有一技之長(zhǎng)的教師，這些教師資源則是特色項(xiàng)目建設(shè)的重要依托；二是校長(zhǎng)的主觀(guān)意向。校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校特色的理解和內(nèi)化更優(yōu)于一般教師，對(duì)學(xué)校發(fā)展方式和路徑的解讀更趨于理性。因此，對(duì)特色項(xiàng)目的遴選必須基于學(xué)校發(fā)展的需要、基于學(xué)校資源實(shí)際、基于學(xué)生成長(zhǎng)的需要、基于師資儲(chǔ)備的現(xiàn)狀。

四、建構(gòu)個(gè)性與共性相融合的學(xué)校特色基本策略

學(xué)校特色建設(shè)應(yīng)在完善共性的基礎(chǔ)上彰顯自身教育個(gè)性，從學(xué)校教育資源探尋中努力提升學(xué)校特色建設(shè)的品質(zhì)，強(qiáng)化個(gè)性與共性的融合。

個(gè)性與共性相融合，學(xué)校特色建設(shè)倡導(dǎo)自主與吸納和諧共存。學(xué)校特色創(chuàng)建不是簡(jiǎn)單的自我解讀，也不是盲目模仿，而是基于自身教育定位和借鑒兄弟學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上而形成的具有個(gè)性風(fēng)格的文化樣態(tài)。首先，充分彰顯學(xué)校特色建設(shè)的自主性。學(xué)校特色資源如何梳理、學(xué)校特色如何建構(gòu)、學(xué)校特色如何呈現(xiàn)等問(wèn)題一直困擾著學(xué)校特色建設(shè)。不少學(xué)校喜歡邀請(qǐng)專(zhuān)家提煉學(xué)校特色，還有的學(xué)校去學(xué)習(xí)兄弟學(xué)校的特色，而忽視了學(xué)校本體的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，出現(xiàn)了外來(lái)和尚好念經(jīng)的局面。這主要是對(duì)學(xué)校自我建構(gòu)能力的懷疑，因此，必須進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校特色建設(shè)的自主性，關(guān)注學(xué)校自身的發(fā)展需要，關(guān)注學(xué)校特色資源的適切性，關(guān)注學(xué)校特色建設(shè)的人本性。其次，特色建設(shè)必須吸納先進(jìn)的教育理念。必須有效借鑒先進(jìn)的教育理念并融入到學(xué)校特色建構(gòu)中，這些理念為學(xué)校特色建設(shè)提供了可能性支撐，如何將先進(jìn)的教育理念與學(xué)校特色進(jìn)行有機(jī)整合則是吸納先進(jìn)教育理念最為關(guān)鍵的要素，其中如何將其轉(zhuǎn)化為自己的教育語(yǔ)言則是關(guān)鍵。

個(gè)性與共性相融合，學(xué)校特色建設(shè)倡導(dǎo)存在與評(píng)價(jià)和諧共進(jìn)。學(xué)校特色是學(xué)校教育發(fā)展的重要抓手，它存在于學(xué)校的每一角落，特色也是不斷完善的，它的歷史性和發(fā)展性影響著特色內(nèi)涵的品質(zhì)。首先，學(xué)校特色存在于學(xué)校教育的每一環(huán)節(jié)。目前，學(xué)校特色建設(shè)被高度重視，甚至成為學(xué)校發(fā)展水平的重要標(biāo)志，是衡量一所學(xué)校教育質(zhì)量的重要指標(biāo)。學(xué)校特色不是具象的學(xué)校生活與文化簡(jiǎn)單嫁接，而是學(xué)校生活本身一個(gè)重要組成部分，而這種特色依賴(lài)于學(xué)校的文化傳承，使得特色不以學(xué)校發(fā)展歷史變遷而變異，一直基于學(xué)校成員的積極努力而存在著。另一方面學(xué)校的地域資源、生源差異、制度不同、所面臨的問(wèn)題及解決問(wèn)題的路徑各不相同，每一所學(xué)校特色建設(shè)的資源客觀(guān)地存在著，使得特色建設(shè)必須尊重個(gè)性的差異性，學(xué)校發(fā)展之路就是特色建設(shè)日趨完善之路。從某種意義上來(lái)說(shuō)，“存在”就是學(xué)校特色的最本質(zhì)屬性。其次，改進(jìn)特色評(píng)價(jià)機(jī)制，促進(jìn)特色與工作、學(xué)習(xí)、交往和生活融合。如何評(píng)價(jià)一所學(xué)校的特色建設(shè)則是特色存在價(jià)值的應(yīng)然取向，學(xué)校特色建設(shè)是否有價(jià)值，其重點(diǎn)則是其是否有利于師生發(fā)展，尊重人的發(fā)展規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律，關(guān)注實(shí)踐形態(tài)的課程建設(shè)樣態(tài)，關(guān)注學(xué)校文化內(nèi)核升華，關(guān)注學(xué)校特色的形成過(guò)程的理性。

個(gè)性與共性相融合，學(xué)校特色建設(shè)倡導(dǎo)“真”與“善”和諧共鳴?？茖W(xué)的本質(zhì)是“求真”，人文的本質(zhì)是“求善”，教育不僅求真，更要教育人求善，二者既有理性因素也有感性因素。首先，“求真”是學(xué)校特色的基礎(chǔ)?！罢嬲撸\(chéng)之至也”，“真”在中華民族文化中是一種至純至美的精神境界。求真就是要求特色建設(shè)是學(xué)校教育應(yīng)然訴求，必須面對(duì)學(xué)校教育資源實(shí)際，能形成什么樣教育特色，這也是學(xué)校基于自身教育目標(biāo)必須明確的教育責(zé)任，遵循科學(xué)精神，進(jìn)一步強(qiáng)化現(xiàn)代學(xué)校特色求真態(tài)度，不斷改進(jìn)學(xué)校特色的行為方式，完善自身的教育理念對(duì)學(xué)校的發(fā)展負(fù)責(zé)。其次，求善是學(xué)校特色建設(shè)追求的境界。在教育本義問(wèn)題上雖異見(jiàn)迭出，但這樣一個(gè)維度卻不容否認(rèn)，那就是教育旨在使我們的本性得以完善，旨在使每一個(gè)人都得到他所能達(dá)到的充分完善。特色建設(shè)不是學(xué)校裝點(diǎn)門(mén)面，必須尊重學(xué)校發(fā)展的實(shí)際，尊重師生的實(shí)際需求，尊重學(xué)校教育環(huán)境的實(shí)然狀態(tài)，特色建設(shè)必須為師生發(fā)展服務(wù)，為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展服務(wù)。

個(gè)性與共性相融合，學(xué)校特色建設(shè)倡導(dǎo)守成與流行和諧共融。學(xué)校特色見(jiàn)證著學(xué)校辦學(xué)歷史，但特色建設(shè)隨著教育現(xiàn)代化發(fā)展，特色的目標(biāo)、價(jià)值、內(nèi)涵諸方面也會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，如何將傳承與流行有機(jī)融合則是當(dāng)下特色建設(shè)的重點(diǎn)。首先，守成是特色建設(shè)的基石。特色是基于學(xué)校文化本源進(jìn)行有效梳理與留存。學(xué)校作為社會(huì)存在，其特色的形成不是一蹴而就的，而是受到學(xué)校傳統(tǒng)文化的制約和影響，規(guī)避了短期勝出的功利傾向。其次，流行是特色建設(shè)的主旋律。特色中的流行元素要經(jīng)得起推敲和驗(yàn)證，這種流行不是曇花一現(xiàn)而應(yīng)得到大家認(rèn)同，根據(jù)不同的歷史文化時(shí)期的豐富內(nèi)涵，將不同時(shí)期流行元素融入到學(xué)校特色建設(shè)中，如：“生態(tài)”“綠色”“幸?！钡攘餍性~匯被不斷引入到學(xué)校特色建設(shè)中，為新時(shí)期學(xué)校特色建設(shè)注入了流行元素和思維方式，使得學(xué)校特色更具有時(shí)代性。

學(xué)校特色建設(shè)中個(gè)性與共性相互依存使其生命力彰顯，是學(xué)校文化和諧發(fā)展的重要組成部分，只要經(jīng)過(guò)審慎選擇與思考，確立學(xué)校的特色追求，并融入到學(xué)校教育生活中，必然推動(dòng)學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展。