對城市問題學(xué)生個(gè)案研究的幾點(diǎn)思考

馬興

摘 要：觀察問題學(xué)生的行為，分析他們的心理特點(diǎn)，了解他們的心理壓力，并且在此基礎(chǔ)上采取相應(yīng)的教育方法進(jìn)行疏導(dǎo)、教育，已成為當(dāng)今教師的工作趨向。小學(xué)生正是行為習(xí)慣、品德、人生觀和世界觀的形成時(shí)期，對城市小學(xué)問題學(xué)生的個(gè)案研究就顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：問題學(xué)生；負(fù)責(zé)；需要；幸福

中圖分類號：G621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）08-0033-01

一、關(guān)注城市問題學(xué)生是對每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)

學(xué)生身心發(fā)展在一定年齡階段上具有一定的穩(wěn)定性和普遍性，但由于每個(gè)人的生理素質(zhì)、生活環(huán)境和家庭教育的影響以及個(gè)人的努力程度等方面的差異，導(dǎo)致每個(gè)學(xué)生的身心發(fā)展水平表現(xiàn)出其特殊性和差異性。從而產(chǎn)生一些問題學(xué)生，學(xué)習(xí)上，這類學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，在學(xué)習(xí)上困難重重，覺得自己無望學(xué)好，在他們身上往往表現(xiàn)出非常嚴(yán)重的厭學(xué)行為，不喜歡寫作業(yè)，不改錯(cuò)題，書寫潦草，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。品德上這類學(xué)生思想品德差，愛說臟話，愛拿別人的東西，喜歡惡作劇，甚至是欺負(fù)同學(xué)。心理上，這類學(xué)生存在這樣或者那樣的問題，有的屬于心理煩惱、有的屬于心理障礙。我們摒棄對問題學(xué)生的偏見，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和極大的愛心，去消除問題學(xué)生的進(jìn)步障礙。對問題學(xué)生更多地給他們一份真誠和關(guān)愛。 “沒有愛，就沒有教育?！苯處熞嚓P(guān)懷，并不斷給予鼓勵(lì)和幫助，與每一個(gè)學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，增強(qiáng)交流溝通，使他們構(gòu)建正確的人生觀和世界觀，形成健康人格，使他們逐漸轉(zhuǎn)變成為一個(gè)有理想，有抱負(fù)的合格學(xué)生，使他們長大后成為一個(gè)對社會有用的人才。

二、關(guān)注城市問題學(xué)生是班級和學(xué)校建設(shè)的需要

“水桶效應(yīng)”的提出者美國管理學(xué)家彼得指出：一只水桶想盛滿水，必須每塊木板都一樣平齊且無破損，如果這只桶的木板中有一塊不齊或者某塊木板下面有破洞，這只桶就無法盛滿水。也就是說一只水桶能盛多少水，并不取決于最長的那塊木板，而是取決于最短的那塊木板。一個(gè)水桶無論有多高，它盛水的高度取決于其中最低的那塊木板。一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。班級和學(xué)校是一個(gè)集體，我們有責(zé)任把每一個(gè)學(xué)生都教好，而不是把問題學(xué)生不負(fù)責(zé)任地推向社會，假如把這些學(xué)生過早地推向社會，他們明辨是非的能力還低，家里人也顧不上管理他們，會使他們走向違法犯罪的道路，給社會造成危害，只有把班上的問題學(xué)生教育好，才能使整個(gè)班級和學(xué)校優(yōu)秀，也才能使社會安定團(tuán)結(jié)。

三、關(guān)注城市問題學(xué)生是為了每一個(gè)家庭的幸福

“教好一個(gè)孩子，可以振奮一個(gè)家庭，幸福一個(gè)家庭！”現(xiàn)在的家庭基本都是獨(dú)生子女家庭，爺爺奶奶，姥爺姥姥，爸爸媽媽眼巴巴地守著一個(gè)孩子，孩子就是家庭的希望，人家把全家的希望交給了我們，托付給我們，我們有什么理由不想方設(shè)法地把人家的孩子教好？現(xiàn)在求職找工作，有兩大關(guān)鍵，一是內(nèi)在修養(yǎng)——真才實(shí)學(xué)；二是外在修養(yǎng)——言談舉止和禮節(jié)。有真才實(shí)學(xué)就不怕筆試，要是言談有理、舉止大方、形態(tài)得體、禮節(jié)文明，就容易得高分，得到認(rèn)可，通過面試。在工作和生活中，良好的修養(yǎng)，良好的心態(tài)，才會得到人們的重視和尊重，也可以為自己和他人創(chuàng)造一個(gè)良好的生活、工作的環(huán)境。具備良好的修養(yǎng)和心態(tài)，就可以調(diào)節(jié)好人際關(guān)系，化不利因素為有利因素，能使之大顯身手，減少阻力，事業(yè)順達(dá)。

四、關(guān)注城市問題學(xué)生是建設(shè)和諧社會的需要

和諧社會要求人們做到：人與自我和諧、人與他人和諧、人與家庭和諧、人與集體和諧、人與自然和諧。由此可以看出，人是決定因素，如果每個(gè)人能不斷強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng)，都能從自我做起，處處講和諧，以實(shí)際行動體現(xiàn)自我修養(yǎng)、體現(xiàn)友愛謙讓，那么，必將大大促進(jìn)社會和諧。現(xiàn)代社會，人們的生活節(jié)奏快，競爭加劇，人的精神壓力也隨之加大，這既激發(fā)人們奮發(fā)進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏，也容易產(chǎn)生急功近利，心煩氣躁的心態(tài)。作為一名班主任，要把問題學(xué)生轉(zhuǎn)化好，使他們健康成長，有真才實(shí)學(xué)，有文明禮貌，言談大方，形態(tài)得體，就會得到別人的尊重，人就與自我和諧，與他人和諧，與集體和諧，與社會和諧。生活中就沒有紛爭，也沒用怨恨，自然也就沒有違法犯罪。

五、關(guān)注城市問題學(xué)生是共筑中國夢的需要

中國夢，是人民的夢。是每個(gè)人的夢。十三億人民同心共筑中國夢，實(shí)現(xiàn)夢想的力量就無比強(qiáng)大。滿懷信心走好這條道路，心往一處想，勁往一處使，十三億人的智慧和力量就必定能匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，把歷經(jīng)苦難而又生生不息的中華民族送達(dá)夢想的彼岸，讓每個(gè)人在“國家好，民族好，大家才會好”的歷史邏輯中夢想成真。人人都有追夢的權(quán)利，也都是夢想的筑造者。如果說，“大河沒水小河干”闡明的是命運(yùn)共同體邏輯；“小河有水大河滿”，則揭示了發(fā)展進(jìn)步的動力機(jī)制。正如習(xí)近平同志指出的，中國夢的實(shí)現(xiàn)，“必須緊緊依靠人民”。每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件，個(gè)體夢想的實(shí)現(xiàn)，正是國家夢想實(shí)現(xiàn)的重要前提和必備條件。歷史證明，個(gè)人的前途與國家命運(yùn)息息相關(guān)，而每一個(gè)人的奮斗努力，就能激發(fā)每個(gè)中國人的進(jìn)取心和創(chuàng)造力，就能在逐夢之路上始終有眾志成城的民意支撐，始終有破浪前行的不竭動力。在這個(gè)夢里，有孜孜以求的科學(xué)家，有保衛(wèi)祖國的解放軍，有保障住房的建設(shè)者，有弘揚(yáng)奧運(yùn)精神的體育健兒，有和疾病斗爭的醫(yī)生，有為糧食安全耕作的農(nóng)民，還有為人們服務(wù)的志愿者……有你有我。

參考文獻(xiàn)：

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