不一樣的教師才讓旦

王葳 董高頡

【摘 要】由中央人民廣播電臺(tái)綜藝中心和藏語(yǔ)廣播采訪制作的廣播特寫(xiě)《聽(tīng)見(jiàn)童年 相會(huì)祖先》，獲亞太廣播發(fā)展機(jī)構(gòu)（AIBD）2015年雷恩哈德·昆納（The Reinhard Keune）紀(jì)念獎(jiǎng)。本文從選題、音樂(lè)音響的運(yùn)用、獨(dú)白的錄制、后期編輯等方面分享了創(chuàng)作感悟。

【關(guān)鍵詞】廣播特寫(xiě) 音樂(lè)音響 主角配角 獨(dú)白

【中圖分類(lèi)號(hào)】G222 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

2015年AIBD雷恩哈德·昆納（The Reinhard Keune）紀(jì)念獎(jiǎng)的主題是關(guān)注教師群體。一提到教師，首先映入腦海的是以往報(bào)道里中國(guó)鄉(xiāng)村教師的艱難、奉獻(xiàn)等催人淚下的故事。

但我們不想選擇這樣的故事，我們選擇的才讓旦不是一位普通老師。才讓旦所在的北京春之谷小學(xué)比較特殊，學(xué)校注重的是學(xué)生身體和心靈的整體健康、和諧發(fā)展，注重的是學(xué)生的個(gè)性和藝術(shù)才能的開(kāi)發(fā)，這種“全人教育理念”特別符合才讓旦自己對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，所以作為歌手的他不計(jì)得失、義無(wú)返顧地走上教師的講臺(tái)。在成為教師之前，才讓旦就成立了公益組織——香格里拉民間音樂(lè)保護(hù)協(xié)會(huì)，十多年來(lái)自籌資金深入藏地?fù)尵裙爬细柚{。因此。我們看中的不僅是才讓旦的教學(xué)理念，更主要的是看到一位老師身上的文化自覺(jué)性。

音樂(lè)音響語(yǔ)言的運(yùn)用

或許是多年來(lái)做文藝節(jié)目的慣性，盡管我們準(zhǔn)備參評(píng)AIBD獎(jiǎng)，但節(jié)目第一版還是做成了音樂(lè)專(zhuān)題。后來(lái)，李宏老師和我們重新制作，把音樂(lè)專(zhuān)題變成了廣播特寫(xiě)，讓音樂(lè)從主角退回去做配角，成為用來(lái)說(shuō)明主人公教學(xué)理念、展示主人公教學(xué)活動(dòng)的“道具”。同時(shí)，在沒(méi)有合適的換場(chǎng)音響時(shí)，我們用音樂(lè)來(lái)轉(zhuǎn)換場(chǎng)景，才讓旦本身就會(huì)唱歌，節(jié)目中所有的音樂(lè)都來(lái)自才讓旦本人的演唱。當(dāng)他回憶自己童年時(shí)，我們采用他演唱的歌曲《菩提心》的前奏音樂(lè)，以轉(zhuǎn)換場(chǎng)景，使他的獨(dú)白更深情而富有詩(shī)意。

音響原本就是廣播特寫(xiě)的主要元素。在這個(gè)作品中，我們特別強(qiáng)調(diào)音響的環(huán)境感、地域特色、民族風(fēng)情，比如藏地的牦牛聲、寺廟的法號(hào)聲、僧人的誦經(jīng)聲，學(xué)生操場(chǎng)上的嬉鬧聲。此外，我們還著力去發(fā)現(xiàn)并抓住有特色的音響。采訪時(shí)我們觀察到才讓旦的辦公室有一根一米多長(zhǎng)的竹筒，問(wèn)了才知道那叫“雨棍”，是制造大自然音響效果的樂(lè)器。還有一個(gè)四百多年的法器鈴鐺，這種鈴鐺的制作方法已經(jīng)失傳，它的聲音更顯特別和珍貴。同時(shí)我們還發(fā)現(xiàn)，這些展示大自然的樂(lè)器和有特色的音響是才讓旦和孩子們交流的“秘密武器”。

獨(dú)白的錄制

我們?cè)诓稍L中感覺(jué)到，才讓旦的漢語(yǔ)雖然說(shuō)得不很流利，但是有一種內(nèi)斂的震撼力，所以我們決定節(jié)目里只出現(xiàn)才讓旦一個(gè)人的聲音，沒(méi)有記者，沒(méi)有學(xué)生，沒(méi)有學(xué)生家長(zhǎng)，沒(méi)有才讓旦的朋友和同事。其實(shí)這些人我們也都采訪了，但發(fā)現(xiàn)任何一種聲音融進(jìn)這個(gè)節(jié)目，都會(huì)顯得浮躁，都會(huì)破壞寧?kù)o。

為此，我們需要錄制才讓旦的獨(dú)白。為了保證聲音質(zhì)量，我們把才讓旦請(qǐng)到錄音室。沒(méi)有青山綠水，沒(méi)有孩子們的嬉鬧聲，只有話筒和空曠的錄音間，這對(duì)才讓旦是另一種挑戰(zhàn)。為了緩解才讓旦的緊張，我們請(qǐng)他帶著自己熟悉的樂(lè)器進(jìn)錄音間，讓他邊撥弄樂(lè)器邊說(shuō)。我們還把他平時(shí)教課的視頻錄到手機(jī)里，和他一起看，幫他回憶，然后請(qǐng)他說(shuō)。

有的時(shí)候，我們把才讓旦一個(gè)人留在錄音間讓他自己想說(shuō)什么就說(shuō)什么。只見(jiàn)他靜靜地坐在那里，不說(shuō)話，卻開(kāi)始了清唱，等到他感到自己進(jìn)入放松的狀態(tài)后才慢慢開(kāi)始自己的敘述。在錄音間外聽(tīng)才讓旦的獨(dú)白，就像聽(tīng)他的音樂(lè)，他的聲音呈現(xiàn)了音樂(lè)的本質(zhì)。

作品中有好幾個(gè)段落其實(shí)是才讓旦和李宏的對(duì)話。因?yàn)楸M管修改后的節(jié)目已經(jīng)通過(guò)臺(tái)評(píng)審委員會(huì)的審核，但李宏依然覺(jué)得8分鐘的節(jié)目?jī)?nèi)容顯得單薄，需要再補(bǔ)充。才讓旦推掉天津的活動(dòng)再次來(lái)到錄音間，這一次他提出以問(wèn)答的形式進(jìn)行。為了創(chuàng)造獨(dú)白的感覺(jué)，李宏關(guān)掉錄音間所有的大燈，只留一盞小小的臺(tái)燈，她和才讓旦面對(duì)面相坐，一問(wèn)一答中，才讓旦又說(shuō)出了更深的教育理念和更新穎獨(dú)特的教學(xué)實(shí)踐，比如：家長(zhǎng)在孩子成長(zhǎng)中的作用、親子森林音樂(lè)會(huì)、現(xiàn)實(shí)中普遍存在的學(xué)生心理浮躁問(wèn)題如何解決、用民間音樂(lè)培養(yǎng)孩子喜樂(lè)生命觀，等等。當(dāng)錄音師把問(wèn)話剪去后，才讓旦的回答依然像獨(dú)白一樣，從心里流出，直接面對(duì)聽(tīng)眾，聽(tīng)眾感覺(jué)不到與才讓旦之間還有第三方的存在。

后期編輯——“垃圾堆”里撿黃金

這個(gè)作品改了十遍，每一遍都在向主題一點(diǎn)點(diǎn)靠近。業(yè)務(wù)指導(dǎo)李宏說(shuō)，要反復(fù)聽(tīng)你們采訪得到的所有錄音素材，從中發(fā)現(xiàn)有用的材料，這個(gè)過(guò)程其實(shí)就是在篩選材料提煉主題。我們被點(diǎn)撥，原本被淘汰的素材中竟然找出很多“黃金”，像108歲老奶奶的歌聲，正是由于這個(gè)音響的被抓住、被放大，節(jié)目標(biāo)題由原來(lái)的《聽(tīng)見(jiàn)童年》改為《聽(tīng)見(jiàn)童年 相會(huì)祖先》，完整、精練地表達(dá)了作品的主題，又能激發(fā)人的好奇。許多人說(shuō)：“一看這個(gè)標(biāo)題就很想聽(tīng)節(jié)目?！?/p>

還有節(jié)目開(kāi)頭的音響，才讓旦帶領(lǐng)春之谷的學(xué)生演唱一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的壓軸節(jié)目，我們?nèi)ゲ射浟耍驗(yàn)槟翘熹浺魩煶霾钤谕?，我們覺(jué)得自己錄得效果不理想就沒(méi)有用。李宏說(shuō)，這個(gè)音響非常重要，是展示作為教師的才讓旦的教學(xué)成果，應(yīng)當(dāng)以此開(kāi)篇。還有才讓旦帶領(lǐng)春之谷的學(xué)生去藏區(qū)的帳篷學(xué)校的音響，才讓旦在鳳凰嶺親子森林音樂(lè)會(huì)的音響，也是這樣一一被撿回來(lái)、被挖出來(lái)的。

團(tuán)隊(duì)合作 各顯所長(zhǎng) 互相彌補(bǔ)

每一個(gè)成功的作品背后，都會(huì)凝聚著無(wú)數(shù)人的辛勤汗水。廣播節(jié)目的制作需要一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)，大家一起克服困難，精誠(chéng)合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短。藏語(yǔ)編輯格桑德吉加班加點(diǎn)的翻譯，保證了節(jié)目藏語(yǔ)版的高質(zhì)量；錄音師林強(qiáng)軍的高超技藝，使這個(gè)作品聽(tīng)起來(lái)就像一部電影紀(jì)錄片。就像教學(xué)活動(dòng)中“教學(xué)相長(zhǎng)”一樣，我們?cè)谥谱鬟@期節(jié)目中也深受才讓旦老師的影響，我們節(jié)目主創(chuàng)人員和才讓旦結(jié)下了友誼，愿意加入到他的民間音樂(lè)保護(hù)團(tuán)隊(duì)中。此次獲獎(jiǎng)獎(jiǎng)金也將捐給才讓旦購(gòu)買(mǎi)錄音設(shè)備。

（作者單位：中央人民廣播電臺(tái)綜藝節(jié)目中心）